Виджет «Мистическая Африка»

добавить на Яндекс

Если у вас есть почтовый аккаунт в системе «ЯНДЕКС», установите себе на рабочий стол, наш виджет!
И вы всегда будете в курсе последних новостей форума «Мистическая Африка»...

Мистическая Африка  

Вернуться   Мистическая Африка > АМЕРИКА > Мексиканские и Южноамериканские Курандерос

  Последние важные новости  
Здравствуйте, гость!
Мы рады приветствовать Вас на "МИСТИЧЕСКОЙ АФРИКЕ"!
Если это Ваш первый визит, рекомендуем почитать справку по форуму. Для размещения своих сообщений необходимо зарегистрироваться. Для просмотра сообщений выберите раздел.
ВНИМАНИЕ!!! Если у Вас уже был аккаунт на этом форуме, то в связи с переездом сайта на новый движок, Вам придется пройти процедуру восстановления пароля, нажмите здесь чтобы восстановить пароль. Процесс займет у Вас всего пару минут!
ВНИМАНИЕ!!! Если у Вас не получилось самостоятельно восстановить пароль, обратитесь в службу поддержки.
Наши администраторы обязательно помогут Вам!
 
 
 

Ответ
 
Опции темы
  #1  
Старый 11.02.2011, 18:46
Аватар для Smertich
Smertich
Ile Olorun: Babalawo / Tata Nganga: Модератор
 
Регистрация: 07.12.2008
Сообщений: 346
Сказал(а) спасибо: 347
Поблагодарили 739 раз(а) в 136 сообщениях
По умолчанию "Santa Muerte" – Святая Смерть.

"Santa Muerte" – Святая Смерть.
ЕЕ часто изобржают с косой и земный шаром в руках это символизует что ей подвластные все люди на планете.

Санто Муэрто в белом - символизирует чистоту, невинность.
Она предстает в белом платье и с атрибутами Девы Марии: символика чистоты и невинности противоречит традиционному восприятию смерти как «плода греха». Отсюда еще одно ее название — Белая Девочка.



Санто Муэрто в золотом— благоденствие.



Санто Муэрто в черном - сила преодоления жизненных препятствий.
Признося молитвы Санта-Муэрте, используют католический молитвенный ритуал - «новенас», или девятидневные молитвы и создают ей алтарь.
К алтарю Санто Муэрто приближаются только на коленях.
Некоторые обряды исполняют только дети (как правило - маленькие девочки) (с подачи взрослых) считается, что Святая Смерть особенно благосклонна к их чистоте и невинности.

Подношения для Санто Муэрто:

1. Ставят на ее алтарь много свежих цветов – красные и белые розы, гвоздики, туберозу, гардению, тюльпаны, только свежие, увядшие сразу меняют. Верят, что это гарантирует здоровье.

2. Приподносят разные сладости - шоколад, мед, нектар, конфеты, леденцы, и даже, жевательная резинка. Что бы жизнь была сладка и не было горечи.
3.Дают алкогольные напитки - вино, коньяк, текила, ром, анисовая водка, иногда даже пиво (наливаются только в стеклянную тару).
4. Сигареты и сигары - в количестве 2 штук, как правило. Это делается для удаления зависти вокруг просящего. Алтарь и лик Санто Муэрто также дополнительно окуривается табаком для своеобразного очищения.
5. Фрукты всегда должны быть свежими, особенно в чести красные яблоки, и желтые фрукты (приносят благосостояние), используются также кокосы, ананасы, манго, арбузы, бананы - 3-4 штуки.
6. Чистая вода (также в стекле) – главный проводник связи со Святой Смертью.
7.Хлеб - меняется 2 раза в неделю. Но черствый не выбрасывается, а относится в парк под дерево.
8.Благовония в виде соломки или конуса. Часто используется ладан, копал, сандал, мирра, розмарин, муксус. Помогает очиститься от отрицательной энергии и приносит во всем удачу.
Сжигают в основном две соломинки или конусов для исполнения желания.

Единственный святой, которого допускается ставить рядом с ней – это святой Иуда (не Искариот) – защитник обездоленных, других святых прихожане опасаются ставить вблизи доступного ей взора, ибо она «ревнива».
__________________

Zambia arriba, Zambia abajo, Zambia en lo cuatro cotao
Ответить с цитированием
6 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #2  
Старый 12.02.2011, 00:08
Аватар для Awo Ifadahunsi Eniorisan
Awo Ifadahunsi Eniorisan
Посетитель
 
Регистрация: 29.07.2008
Адрес: Одесса
Сообщений: 188
Сказал(а) спасибо: 26
Поблагодарили 188 раз(а) в 80 сообщениях
По умолчанию



"Я молю тебя, о пресвятой Покровитель Убийц,
Могущественный Бог Хтонического Света,
Открой врата, что блокируют мне путь
И благослови меня этой беззвездной ночью!
Я молю тебя, О Святой Убийц,
Дай силу моему губительному обряду,
Открой для меня свои тайные мистерии,
О, могущественный Обладатель Кровавой Косы!
Позволь своему лезвию срезать урожай,
Порази врагов дабы защитить твоих служителей,
Пусть они все станут жертвами твоей смертельной энергии
В эту темную Зимнюю ночь Солнцестояния!
Властелин Багряной Косы,
Король Могущественных Мертвых в Терновом Венце,
Позволь своему серпу падать на них
И перерезать нить незначительной жизни!"

Культ Senor la Muerte состоит из сотен тысяч последователей, которые рассредоточены в Аргентине и соседних странах. Эти приверженцы искренне поклоняются и восхваляют Обладателя Косы, чья магия ритуально призывается, чтобы получить деньги и богатство, привлечь любимую особу, открыть пути к счастью и успеху, защитить их от всех опасностей, помочь приобрести силу, исцелить и отогнать болезнь, наслать или отклонить проклятие, и доминировать или уничтожить своих противников.

Внутри культа Senor la Muerte представлен в виде скелета, одетого в черный балахон с капюшоном, держащий косу в руках. Культ был основан, как полагают, в 1767 году. Именно в течение этого года испанский Король Чарльз III издал указ об изгнании и преследовании Иезуитов, которые утвердились в Cuenca del Plata. Это политическое решение было принято вследствие того, что Иезуиты в Парагвае и Аргентине, в то время, получили достаточную силу, богатство и влияние, чтобы взволновать Католическую церковь, которая в свою очередь убедила испанского монарха действовать против Иезуитов в кампании, стремящейся удалить их из колонии и конфисковать все их богатство.

Иезуиты, при поддержке местных племен индейцев Гуарани, построив множество богатых церквей и храмов, отказались подчиниться Испании. Это привело к более решительным действиям Короля Чарльза, который объявил войну Иезуитам и всем их последователям. С их превосходящей военной мощью, и во главе с Генералом Carlos Francisco de Croix, испанские войска истребили большинство Иезуитов, захватили их богатство, и превратили в пепел многие из их церквей и храмов.
В одном из самых важных из этих храмов была очень специфическая Икона, вырезанная из священного дерева Palo Santo. Эта икона в натуральную величину изображала Иисуса, Сатану и Смерть в форме Скелетного Жнеца Душ. Группе индейцев Гуарани, которые непосредственно вырезали эту икону для Иезуитов, удалось сохранить деревянный образ от огня, в котором сгорел храм. Они унесли великую икону в джунгли, и прежде чем возвратиться домой в свои деревни, раскололи резной образ на три отдельные части. Они распределили эти три части между собой так, чтобы одно племя получило образ Иисуса, второе племя получило образ рогатого Дьявола, и третье племя получило образ Смерти, в знакомой форме скелета, вооруженного косой.
Таким образом, три культа - Иисуса, Дьявола/Сатаны и Senor la Muerte (Святой Смерти) развивались среди этих племен Гуарани.

Все три культа имели больше языческого, чем христианского, поскольку у них были более глубокие связи с их собственной древней шаманской религией и магией, чем с религией, в которую Иезуиты попытались обратить их.

Согласно народным преданиям, происхождение современного культа Senor la Muerte обязано племени Гуарани, которое решило приравнять Скелетоподобного Обладателя Косы к их собственному древнему богу смерти и чтить его как магический фетиш, обладающий силой и защищающий верных от «плохой смерти» и карающий всех их врагов.
Кроме того, влияния Афро-Бразильских религий и систем колдовства могут быть замечены в определенных проявлениях культа Senor la Muerte в Аргентине, и они, как полагают некоторые, были также распространены в Аргентине Гуарани.

Из-за влияния Африканских традиций некоторые последователи Senor la Muerte сравнивают или сопоставляют Его с таким Богом Смерти, как Ехи. Exus, с которыми чаще всего идентифицировался Senor la Muerte, относятся к кладбищенским и скелетоидным линиям Kalunga и Caveira - Exu Lorde da Morte, Exu Morte, Exu Caveira, Exu Tata Caveira и правитель душ умерших - Exu Rei das Almas Omulu.

В некоторых частях Аргентины этот синкретизм произошел весьма естественно из-за очевидных и простых общих черт, которые существуют между этими двумя культами. Например, понедельник - день и Exu и SLM, оба используют черно-красные или черно-белые талисманы и свечи, и оба получают подношения табака, красных гвоздик, красных и черных свечей, ликера, пива, красного пальмового масла, жаренных или сырых отбивных свинины и пряной пищи.

Как Exu, SLM рассматривается как возможный «путевой ключ», который держит под контролем все запертые дороги и врата, дарует силу, благословляет и приносит смерть.

Подобно тому как Exu использует свой трезубец, чтобы устранить все преграды, которые блокируют путь, SLM использует свою могущественную косу, чтобы сократить, преобразовать, переместить или удалить то, что блокирует поток Его силы.

И Exu и SLM также молят и платят за их поддержку, которая распространяется от изгнаний и исцелений, до совершения действий магического убийства.

Вышеупомянутый синкретизм между этими двумя культами возможно интересен, но если рассматривать изначально Quimbanda и ее взгляд относительно того, каков Exu действительно, синкретизм не будет иметь силы. То же самое характерно для культа SLM, подробное рассмотрение которого также проясняет, что это смешение не обосновано, и базируется только на общих чертах внешних свойств этих двух культов.

"Я приветствую Могущественных Мертвых и их Повелителя
Тремя ударами левой ноги перед вратами.
Я приветствую Костяного Бога и прошу Его защиты,
В Нем вся моя надежда и вся моя вера.
Я иду к большому Черному Кресту,
Что отмечает тайный холм.
Я зажигаю семь свечей перед ним
И ударяю по земле терновым жезлом.
У черепа, лежащего в земле,
Трижды я ударяю левой рукой.
У двух костей, скрещенных ниже,
Жезлом я вывожу Его печать на песке.
Я поливаю печать жертвенными возлияниями. Белой, черной и красной водой я кроплю землю.
Я окуриваю крест дыханием Amiahzatan И призываю Создателя Первой Великой Могилы.
Я здесь, чтобы призвать Бога Теней,
Повелителя тех, кто пребывает в пустых костях.
Я здесь чтобы пробудить Хтонический Огонь,
Три Языка Пламени Преисподней.
Я призываю моего Повелителя Каина,
Того, кто посеял Первый Труп.
Я призываю Бога Всех Могил
Сеятеля Левой Стороны, Короля Костей.
Могущественный Повелитель, услышь меня,
И одари меня своей инфернальной мощью!
Направь мои шаги к Твоему Царству,
Просвети меня Чернейшим Светом смерти!"



Самые важные свойства, связанные с Богом Смерти/SLM в контексте закрытого культа, могут быть связаны с различными элементами, найденными в ранее представленном Каиническом учении. Следующие из представленных имен различных проявлений и аспектов Жнеца Левой Стороны, которые используются в нашей традиции, перекрещивают путь и течение Каинической линии с тайным культом SLM:

*Senor de la Guadana Sangrienta - Бог Кровавой Косы
*Senor del Cementerio - Бог Кладбища
*Senor de la Cruz Negra - Бог Черного Креста
*San la Muerte - Святой Смерти
*San Esqueleto - Скелетный Святой
*San Severo de la Muerte - Беспощадный/Суровый Святой Смерти
*Senor Que lo Puede Todo - Бог, Который Может Выполнить Все Вещи
*Senor de las Sombras Oscuras - Бог Темных/Зловещих Теней
*Senor la Muerte - Бог Смерти
*Su Majestad, Rey de la Muerte - Его Величество, Король Смерти
*Qayin Mortifer - Каин, Несущий Смерть
*Qayin Falxifer - Каин, Вооруженный Косой
*Qayin Messor/ Qayin Qatsiyr - Каин Жнец
*Qayin Occisor - Каин Убийца
*Qayin Letifer - Каин Тлетворный
*Qayin Dominor Tumulus - Каин, Бог Могильного Холма
*Qayin Coronatus - Каин Коронованный
*Qayin Rex Mortis - Каин, Король Смерти
*Qayin Baaltzelmoth - Каин, Бог Тени Смерти
*Qayin ben Samael - Каин, Сын Самаэля

Senor de La Guadana Sangrienta, San Severo de la Muerte, Senor la Muerte, San la Muerte, Qayin Falxifer, Qayin Messor/Qayin Qatsiyr, Qayin Mortifer, Qayin Letifer и Qayin Occisor символизируют наиболее почитаемые и сильные аспекты Бога Смерти. Эти имена, через которые Его сущность призывается во время большинства губительных ритуалов, которые часто имеют цель уничтожить врага, как Авель был уничтожен кровавой косой Повелителя Каина. Эти аспекты подчеркивают роль первого Обладателя Косы, как того, кто принес смерть в этом мир, совершая первое убийство. Поэтому эти имена, показывают связь Могущественного Скелетного Духа с теми формами неестественной и насильственной смерти, которые не предопределены архонтами и их Heimarmene (космичекой судьбой).

P.S. Информация взята из книги LIBER FALXIFER
__________________
Orisha marketplace!
Ответить с цитированием
6 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #3  
Старый 12.02.2011, 11:12
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Цитата:
В одном из самых важных из этих храмов была очень специфическая Икона, вырезанная из священного дерева Palo Santo. Эта икона в натуральную величину изображала Иисуса, Сатану и Смерть в форме Скелетного Жнеца Душ. Группе индейцев Гуарани, которые непосредственно вырезали эту икону для Иезуитов, удалось сохранить деревянный образ от огня, в котором сгорел храм. Они унесли великую икону в джунгли, и прежде чем возвратиться домой в свои деревни, раскололи резной образ на три отдельные части. Они распределили эти три части между собой так, чтобы одно племя получило образ Иисуса, второе племя получило образ рогатого Дьявола, и третье племя получило образ Смерти, в знакомой форме скелета, вооруженного косой.
Таким образом, три культа - Иисуса, Дьявола/Сатаны и Senor la Muerte (Святой Смерти) развивались среди этих племен Гуарани.
есть такое мнение касательно христианской троицы... Бог Отец - это тот, кто играет роль (!) Дьявола, Бог Дух Святой (по сути Бог Мать) - отвечает за рождение и за (!) смерть, Бог Сын - Иисус - жизнь и спасение... по всей видимости, упомянутая икона - отражение такого понимания христианской Троицы...

Цитата:
Вышеупомянутый синкретизм между этими двумя культами возможно интересен, но если рассматривать изначально Quimbanda и ее взгляд относительно того, каков Exu действительно, синкретизм не будет иметь силы. То же самое характерно для культа SLM, подробное рассмотрение которого также проясняет, что это смешение не обосновано, и базируется только на общих чертах внешних свойств этих двух культов.
да, не стоит связывать Кимбанду и культ Святой Смерти... это вещи весьма разные и синкретизм действительно сомнителен, как и синкретизм между Exu и демонами Гоэтии... сегодня, и на этом форуме, некоторые интересующиеся пытаются связать для себя Exu de Kimbanda и бесов/чертей чернокнижия - это тоже синкретизм не соответствующий действительности... не стоит их путать...

Касательно Санта Муэрте - как сказал Олуво из Мексики, применительно к связи с культом Ориша, Санта Муэрте рассматривается как одна из дорог или ипостасей Ориша Ойа/Йанса... но не как Ику/Эку (Смерть)... без вариантов...
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #4  
Старый 12.02.2011, 11:54
Аватар для Awo Ifadahunsi Eniorisan
Awo Ifadahunsi Eniorisan
Посетитель
 
Регистрация: 29.07.2008
Адрес: Одесса
Сообщений: 188
Сказал(а) спасибо: 26
Поблагодарили 188 раз(а) в 80 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от AVA Посмотреть сообщение
Касательно Санта Муэрте - как сказал Олуво из Мексики, применительно к связи с культом Ориша, Санта Муэрте рассматривается как одна из дорог или ипостасей Ориша Ойа/Йанса... но не как Ику/Эку (Смерть)... без вариантов...
Культ Senor la Muerte состоит из сотен тысяч последователей, которые рассредоточены в Аргентине и соседних странах.

Как вы считаете AVA, Мексиканский культ Santa Muerte и Аргентинский культ Senor la Muerte, это один и тот же культ, или все же разные?
__________________
Orisha marketplace!
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 12.02.2011, 12:04
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Awo Ifadahunsi Eniorisan Посмотреть сообщение
Культ Senor la Muerte состоит из сотен тысяч последователей, которые рассредоточены в Аргентине и соседних странах.

Как вы считаете AVA, Мексиканский культ Santa Muerte и Аргентинский культ Senor la Muerte, это один и тот же культ, или все же разные?
как минимум очень близкие... если даже и разные... скорее всего конечно это просто варианты одного и того же...

касательно понимания этого культа последователями Регла де Ифа/Оша из Мексики, я привел мнение тамошнего Олуво...
Ответить с цитированием
  #6  
Старый 12.02.2011, 12:21
Аватар для Awo Ifadahunsi Eniorisan
Awo Ifadahunsi Eniorisan
Посетитель
 
Регистрация: 29.07.2008
Адрес: Одесса
Сообщений: 188
Сказал(а) спасибо: 26
Поблагодарили 188 раз(а) в 80 сообщениях
По умолчанию

Во всем мире существуют различные формы культа смерти. Эти и родственные традиции являются самыми сильными и самыми распространенными в Центральной Америке, Южной Америке и Карибских Островах, но есть также несколько скрытых линий культа смерти, которые могут быть найдены в некоторых эзотерических традициях, как Ближнего Востока, так и Европы.

Примеры различных проявлений того, что можно было бы связать с этими культами, включают почитание Sana Muerte из Мексики, культ Exu Rei Omulu и Lorde da Morte в Бразилии, Доминиканский культ Baron del Cementerio, Гаитянский культ Guede и Barons, и Аргентинский культ Senor la Muerte.

Как традиция, которая ритуально культивирует эссенцию Бога Смерти через форму «Мрачного Жнеца», Аргентинская ветвь культа Senor la Muerte (Бог/Повелитель Смерти) имеет много интересных сходств с Бразильским культом Ехи (т.е. Quimbanda), также имеющим сильные магические стороны. Но культ Senor la Muerte (часто называемый San la Muerte, или SLM), также имеет глубокие тайные связи с Кабаллистической демонологией и пересекается со многими другими формами традиционного колдовства (и Европейского и Латиноамериканского) и более темными потоками Гностицизма.

Тема для меня новая, и я тоже не могу с точностью сказать тождественны ли культы Santa Muerte и Senor la Muerte, но исходя из изученной мной информации, это два совершенно разных культа. В одном почитается Святая Смерть, в другом Бог/Повелитель Смерти, и характеристики у них так же разные.

Если рассмотреть географическое нахождение Аргентины, то мы увидем что она тесно граничин с Боливией и Парагваем, на востоке – с Бразилией и Уругваем, омывается Атлантическим океаном, на юге и западе – с Чили. Занимая почти половину южной части южноамериканского континента (общая площадь 2,8 млн. кв.км), Аргентина является второй по величине страной в Южной Америке после Бразилии и восьмой по величине страной мира.

Исходя из этого, можно предположить, что Бразильский культ Кимбанда внес своё влияние в разтие культа Senor la Muerte.

Ire.
__________________
Orisha marketplace!
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #7  
Старый 12.02.2011, 12:55
Аватар для Awo Ifadahunsi Eniorisan
Awo Ifadahunsi Eniorisan
Посетитель
 
Регистрация: 29.07.2008
Адрес: Одесса
Сообщений: 188
Сказал(а) спасибо: 26
Поблагодарили 188 раз(а) в 80 сообщениях
По умолчанию

Вот, что об этой книге пишет сам автор.

In response to the volume of interest shown in the initial printing of Liber Falxifer and due to the fact that not every book reached their intended hands, a second edition will now be made available for those who seek the wisdom and guidance offered by the T.F.C. This second edition will contain some crucial additions and rectifications concerning certain important sections of the book. The Second Edition of Liber Falxifer The Book of the Left-Handed Reaper, is also intended to prepare the pathway for the next written emanation of the Necrosophic Current 182, which at Walpurgis Night 2011 shall take shape and manifest in the form of a sequel: Liber Falxifer II - The Book of Anamlaqayin.

Liber Falxifer is the long awaited book that reveals the secret teachings of the Necrosophic Cult within the Current 218. This book of the Scythe-Bearer provides a solid theoretical, historical and mythical foundation for the Cult of the Left-Handed Reaper, and offers clear instruction for ritual practice connected to both the folk-magical tradition, as well as the more sinister, hidden line of traditional witchcraft connected to the Cult of the Skeletal Lord of the Bloody Scythe. The basis for the various forms of magic presented in Liber Falxifer is a dark form of telestic fetishism steeped in the forbidden and concealed traditions of both necromantia and necromageia, as practiced within the many clandestine magical paths connected to the Lord of All Graves.

The grimoire is broken out into two parts, the first of which is a discussion of the relevant aspects of the exoteric Latin American Cult of the Lord of Death. Topics offer insight into the origins of the Cult and the different forms of the open and closed Cults of the Master, the various altar setups and their significance, the specific traditional offerings given to the Lord of Death, the empowered talismans and fetishes used within magical practice, the different methods of consecration, traditional spells and rituals for magical protection, revitalization and malediction, and a curse to bring death to one's foes.

The second part of Liber Falxifer focuses entirely on the more esoteric aspects of the Hidden Cult of Death, first noting that its essence is partially expressed through some of the same symbolism used within the folk-magical practice, but then taking matters much deeper into the darkness of the mysteries of the Sinistral Death, presenting not only an esoteric crossing between the two cults, but a complete system of practical Necrosophic Sorcery. Amongst the topics discussed are the pagan roots of the Master of Death, His true identity as it is understood within the Templum Falcis Cruentis, His many names of power and various aspects and manifestations, the Formula of Calling and Invocation to the Lord of the Scythe, the esoteric ritual for the ensouling of the altar statues of the Left-Handed Harvester, the workings with the altars used within the esoteric line of practice, the many different talismanic symbols, sorcerous insignia and the Key Sigils of Death, the buying of soil from the dead, the mysteries of Death's fell garden, the creation of fetish-skulls and the many different ways that they can be employed within the Necrosophic practice, the magic of tobacco and the secret tincture of its great daemonic shade, the Rosaries of Death and their construction, the Altar of the Dead and the veneration of the shades of the True and Secret Ancestry, the Sigil of Resurrection and instructions for the creation of a Spirit Box used to house the shadow of the dead, the Sceptre of the Shadow of Death and its creation and consecration, and much more.

Written by the Magister of the Temple of the Black Light and the Templum Falcis Cruentis, and illustrated with selected original artworks depicting the esoteric manifestations of the Lord of Death, Liber Falxifer presents a unique and powerful system of both low and high Black Magic based on a valid synthesis of folk-magical sorcery, antinomian Gnosticism, the telestic arts of ensoulment and fetishism, kliffotic Kabbala, and anti-cosmic Luciferianism.
__________________
Orisha marketplace!
Ответить с цитированием
  #8  
Старый 12.02.2011, 13:59
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Awo Ifadahunsi Eniorisan Посмотреть сообщение
Во всем мире существуют различные формы культа смерти. Эти и родственные традиции являются самыми сильными и самыми распространенными в Центральной Америке, Южной Америке и Карибских Островах, но есть также несколько скрытых линий культа смерти, которые могут быть найдены в некоторых эзотерических традициях, как Ближнего Востока, так и Европы.

Примеры различных проявлений того, что можно было бы связать с этими культами, включают почитание Sana Muerte из Мексики, культ Exu Rei Omulu и Lorde da Morte в Бразилии, Доминиканский культ Baron del Cementerio, Гаитянский культ Guede и Barons, и Аргентинский культ Senor la Muerte.

Как традиция, которая ритуально культивирует эссенцию Бога Смерти через форму «Мрачного Жнеца», Аргентинская ветвь культа Senor la Muerte (Бог/Повелитель Смерти) имеет много интересных сходств с Бразильским культом Ехи (т.е. Quimbanda), также имеющим сильные магические стороны. Но культ Senor la Muerte (часто называемый San la Muerte, или SLM), также имеет глубокие тайные связи с Кабаллистической демонологией и пересекается со многими другими формами традиционного колдовства (и Европейского и Латиноамериканского) и более темными потоками Гностицизма.

Тема для меня новая, и я тоже не могу с точностью сказать тождественны ли культы Santa Muerte и Senor la Muerte, но исходя из изученной мной информации, это два совершенно разных культа. В одном почитается Святая Смерть, в другом Бог/Повелитель Смерти, и характеристики у них так же разные.

Если рассмотреть географическое нахождение Аргентины, то мы увидем что она тесно граничин с Боливией и Парагваем, на востоке – с Бразилией и Уругваем, омывается Атлантическим океаном, на юге и западе – с Чили. Занимая почти половину южной части южноамериканского континента (общая площадь 2,8 млн. кв.км), Аргентина является второй по величине страной в Южной Америке после Бразилии и восьмой по величине страной мира.

Исходя из этого, можно предположить, что Бразильский культ Кимбанда внес своё влияние в разтие культа Senor la Muerte.

Ire.
существует общее заблуждение о том, что якобы повсеместно существуют культы смерти... в действительности, когда начинаешь их изучать более подробно, то оказывается, что это не культы смерти как таковой, но культы божеств и их ипостасей близких к смерти... аналогичное, по всей видимости, имеем и здесь...

конечно, возможно где-то есть культы, которые имеют своей целью поклонение смерти... возможно, что и у индейцев американского континента это имеет место быть... однако, если речь заходит об Африке и культах пришедших оттуда, то в действительности среди них практически не существует такого понятия как "культ смерти" (что, однако, не означает, что у них нет самого божества смерти, которое, так или иначе, стараются избегать, но не поклоняться ему)... не существует "усаживаний" для смерти, не существует подношений смерти и т.д... все это существует для божеств близких к самой Смерти, но не иначе... лично я согласен с такой точкой зрения...

это верно и для Кимбанды, здесь упоминавшейся, и для других культов... Exu Omolu - это вовсе не смерть, но Эшу близкий к Ориша Омолу/Обалуайе, который близок к Ику (Смерти), Exu Caveira - также не Смерть, но Эшу близкий к умершим и все тому же Ориша, то есть тот, кто работает и направляет души умерших и т.д. и т.п. Синкретизм Кимбанды и с демонами, и с каббалой, и со смертью, и бог его еще знает с чем, при близком рассмотрении рушится не оставляя камня на камне... нет ни одного достоверного указание на истинность указанного синкретизма... синкретизм - в данном случае, это только "внешнее сходство" каких-то отдельных атрибутов, без связи сути самих культов и сущностей в них почитаемых.. и не более... Кимбанда - это культ Эшу и Эгун-Эшу, а не культ Смерти... как ни крути...

то, что Кимбанда могла внести какие-то самые общие черты в культ Аргентины, посвященный Господину Смерти - это запросто... как и многие другие сходные культы... например, культ Эгун из Кандомбле - те же черты... в общем-то, о взаимодействии культов разных соседствующих народов говорилось много раз, все они взаимодействуют и перенимают друг у друга кто-то больше, кто-то меньше... это факт очевидный и с этим трудно не согласиться...

далее... разница между аргентинским культом "господин Смерть" и культом "святая Смерть" из мексики, как мне кажется, весьма условна... возможно, это разные формы одного и того же и так далее... но суть там как раз одна и та же... и опять-таки при изучении мы скорее всего обнаружим, что, как и в случае с культом "Святая Смерть", "Господин Смерть" представляет собой нечто отличное от собственно Смерти... Господин Смерть - именно так переводится имя "Senor la Muerte", а не "господин Смерти" - "Senor de la Muerte"... но тем не менее, оба эти имени присутствуют и являются синонимами в данном культе - это говорит о том, что Господин Смерти и Господин Смерть в данном контексте - одно и то же и, потому, мы можем говорить о связи с культом Святой Смерти, отбросив мнение, что, якобы, в одном случае почитается собственно Смерть, а в другом Господин Смерти...

эти культы, скорее всего, являют собой то же самое, с поправкой на разные страны, традиции и менталитет... также как, например, культ Шанго в Африке, Бразилии и на Кубе - это культ все того же Шанго, но с поправками на страны и традиции, в которых культ практикуется...

вообще, я не верю в то, что даже сами индейцы понимают Святую Смерть или Господина Смерти как собственно Смерть... это сугубо мое мнение... мнение же представителя африканской диаспоры на этот счет как раз подчеркивает, что, скорее всего, и сами индейцы не понимают Санта Муэрте как собственно Смерть (конечно, не считая разные поверхностные суждения по этому вопросу)... в противном случае зачем же Санта Муэрте ошибочно связана представителями африканской и кубинской диаспоры (имеющими контакт с индейским населением в Мексике) с Ойа (т.е. с Ориша, имеющей близкие отношения с Ику - Смертью, и с мертвыми/предками), вместо того чтобы связать ее напрямую с Ику, что было бы правильно в этом контексте?... тем не менее именно такой синкретизм налицо... более того, также в пользу такого синкретизма говорит и тот факт, что во время праздников Санта Муэрте почитаются также и мертвые, что по сути есть культ предков, опять-таки связанный с Ойа, но не культ Смерти...

потому, резюмируя, хочется отметить, что я все-таки придерживаюсь мнения, что названные культы - это культы в определенной мере близкие (в них почитается одно и то же), это культы предков и божеств связанных со Смертью, но не являющихся собственно ею...

ИМХО...
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #9  
Старый 12.02.2011, 14:08
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Awo Ifadahunsi Eniorisan Посмотреть сообщение
Вот, что об этой книге пишет сам автор.

...
это предисловие, по всей видимости, написано человеком имеющим отношение к "люцеферианству", "сатанизму" и тому подобным "традициям"...

если говорить о Мексике, Аргентине и происхождении культа от индейцев, то упоминание каббалы, "люциферианства" и т.д. - это как-то не серьезно в данном контексте... ИМХО... корни этих культов у индейцев... а не в каббале и т.д... хотя, каждый может понимать так, как хочет... возможно, в этом что-то и есть...
Ответить с цитированием
  #10  
Старый 12.02.2011, 14:10
Аватар для Awo Ifadahunsi Eniorisan
Awo Ifadahunsi Eniorisan
Посетитель
 
Регистрация: 29.07.2008
Адрес: Одесса
Сообщений: 188
Сказал(а) спасибо: 26
Поблагодарили 188 раз(а) в 80 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от AVA Посмотреть сообщение
потому, резюмируя, хочется отметить, что я все-таки придерживаюсь мнения, что названные культы - это культы предков и божеств связанных со Смертью и близких ей, но не являющихся собственно ею...

ИМХО...
Согласен.
__________________
Orisha marketplace!
Ответить с цитированием
Ответ

Социальные закладки

Метки
muerte, santa, гуарани, иезуиты, йанса, кимбанда, муэрте, ойа, ориша, санто, святая, смерть, тупи

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Статья "Создание вудуистского алтаря для непосвященных" Anioto Voodoo/ Hoodoo / Вудуизм 4 25.02.2017 23:16
"Во что превратились африканские культы в Новом Свете" Spirit27y Обо всем 3 14.06.2016 19:57
Книга теолога-адвентиста Алдена Томпсона "Библия без цензуры" shigidi Книги 1 08.06.2013 20:35
Гуру-йога ламы Цонкапы "Сто Божеств Тушиты" Марат Buddha Dharma/Буддизм 23 17.06.2011 13:52


Текущее время: 11:05. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 6.0.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Content

Автор помни!!!


Безудержный и бессмысленный копипаст гарантирует тебе - ВЕЧНЫЙ АД И ПОГИБЕЛЬ!!!

А так же - прижизненный БАН на этом форуме!

Если, Вы модератор форума или автор статей, то Вы можете считать себя таковым, только в случае если Ваши посты на 70% состоят из уникального материала (т.е. материала написанного Вами) и лишь на 30% из копипаста, с обязательной ссылкой на первоисточник. Смотри пункт 4.18 правил форума.

Правила форума

Закрыть правила

1. Общие положения:

1.1. Форум является открытой площадкой общения для представителей разных религиозных течений и школ. Для создания тем и сообщений на форуме необходима регистрация на проекте "МИСТИЧЕСКАЯ АФРИКА". Доступ к форуму не ограничен, если правила раздела, подраздела, темы или статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) не утверждают обратного.
1.2. Любой раздел, подраздел или тема форума могут иметь свои, дополнительные правила. Они должны быть одобрены администрацией форума или её представителями. Эти правила имеют статус не меньший чем данные правила форума и следование им обязательно.
1.3. В случаях конфликтов между правилами форума и дополнительными правилами или между дополнительными правилами разных частей форума следует помнить, что правила меньших частей форума имеют приоритет над правилами больших. Таким образом правила конкретной темы имеют приоритет над правилами подраздела, правила подраздела над правилами раздела, а правила раздела над правилами форума.
1.4. Все сообщения отражают исключительно мнения их авторов. Администрация форума не несет ответственности за содержание сообщений пользователей данного Форума.
1.5. Языком общения на Форуме является русский.
1.6. Администрация и её представители оставляют за собой право придания, по своему усмотрению, событиям, явлениям и участникам форма статуса исключения из правил форума. Статус исключения при этом может носить любой характер на усмотрение администрации и её представителей.
1.7. Регистрация на проекте "МИСТИЧЕСКАЯ АФРИКА" подразумевает полное и безоговорочное принятие всех правил сервисов, в том числе и этих правил, а также их исполнение.
1.8. Администрация оставляет за собой право изменять данные правила в любой степени в любой момент времени без согласия и оповещения участников форума.
1.9. Действующая в данный момент версия основных правил форума вступает в силу на следующий день после дня публикации.
1.10. Незнание Правил не освобождает пользователя от ответственности за их нарушение.
1.11. Данный форум является постмодерируемым, т.е. публикация сообщений пользователей происходит сразу же, а их модерирование - позже. Таким образом, на Форуме временно могут присутствовать сообщения, которые не являются допустимыми с точки зрения администрации или правил Форума.
1.12. При нарушении участниками форума его правил, модераторы самостоятельно определяют степень нарушения и имеют право действовать по своему усмотрению: удалять, перемещать или редактировать сообщения и темы; выдавать устные предупреждения, лишать возможности писать сообщения и лишать доступа на форум, срок определяется администратором.
1.13. Все спорные вопросы в трактовке данных правил решаются представителями администрации (модераторами, супермодераторами и администраторами) в одностороннем порядке.

2. Права участников форума:

2.1. Участники форума имеют право свободно общаться, если правила раздела, подраздела, темы, статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) не утверждают обратного: создавать новые темы, просить модератора об закрытии созданной собой темы, создавать новые сообщения, пользоваться системой личных сообщений.
2.2. Участники форума имеют право свободно пользоваться другими системами и службами форума если правила раздела, подраздела, темы, статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) или конфигурация форума не утверждают обратного.
2.3. Участники форума имеют право на получение помощи в решении конфликтных и спорных ситуаций:
2.3.1. В случаях возникновения конфликтов и спорных ситуаций обращаться за помощью в их разрешении к модераторам раздела, в котором произошел конфликт, либо к супермодераторам или администраторам
2.3.2. Сообщать модераторам, супермодераторам или администраторам посредством формы обратной связи о случаях нарушения данных правил Форума или правил раздела, подраздела, темы.
2.3.3. Обжаловать действия (бездействие) модератора раздела у администраторов или супермодераторов форума.
2.4. Участники форума имеют право пользоваться и не пользоваться своими правами по своему усмотрению.

3. Обязанности участников форума:

3.1. Строго соблюдать правила Форума, равно как и правила разделов, подразделов и тем.
3.2. Уважительно и с пониманием относиться к другим Пользователям и Участникам Форума.
3.3. Следовать советам и указаниям модераторов, супермодераторов и администраторов.
3.4. Перед созданием новой темы убедиться, что подобная тема ещё не обсуждалась. Для этого использовать фильтр по названию и описанию темы, а также поиск. Также следует удостовериться в том, что тема создаётся в разделе соответствующей тематики.
3.5. Модераторы форума, обязаны проявлять активность на форуме не менее 1 раза в две недели (учитывается общение в чате и написание постов). Если в силу непреодолимых причин, модератор не может в течении продолжительного отрезка времени присутствовать и проявлять активность на форуме, он должен заранее уведомить об этом администрацию. В противном случае модератор утрачивает свое звание, и переводится в статус рядового пользователя.

4. На форуме запрещены:

4.1. Оскорбление (мат) - намеренное или по неосторожности унижение чести и достоинства собеседника, обычно выраженное в неприличной форме. К оскорблению приравнивается использование нецензурной лексики (мата) в любом элементе форума, а так же использование скрытого мата – когда часть нецензурного слова скрыта различными символами (например #). Нецензурное слово полностью замененное на различные символы – не считается матом или скрытым матом.
4.2. Угрозы физической расправы в адрес кого-либо из участников форума или администрации.
4.3. Пропаганда употребления наркотиков и подобное. Строжайше запрещены высказывания, противоречащие законодательству РФ, в частности, пропаганда употребления наркотиков. Многочисленные настойчивые признания в употреблении приравниваются к пропаганде и наказываются соответственно.
4.4. Пропаганда насилия и межнациональной розни. Строжайше запрещена пропаганда насилия, межнациональной и прочей розни.
4.5. Размещение других материалов нарушающих законодательство РФ – например порнографии.
4.6. Реклама - реклама сторонних ресурсов и коммерческая деятельность не одобренная администрацией форума. Размещение внешних ссылок регламентируется как в сообщениях, так и во всех полях профиля (в том числе и на аватаре, имени, подписи, статусе), и может быть допустимо только при очевидном отсутствии выгоды для размещающего. Разрешено наличие обычной, не реферальной, ссылки на свою страницу в поле «Домашняя страница».
Любые ссылки, или их части, в никах приравниваются к рекламе безоговорочно и запрещены. Категорически запрещена массовая реклама во многих темах или разделах.
4.7. Повторная регистрация после бана – регистрация нового аккаунта после бана старого с целью получить доступ к форуму в обход этого бана.
4.8. Вредное использование мультиаккаунтов (нескольких регистраций на одного человека) – т.е. для накрутки или организованного снижения репутации другому аккаунту, создание перевеса в голосовании и других вредных действий.
4.9. Обсуждение данных правил, а так же действий администрации и её представителей запрещено в пределах форума, за исключением тем, специально созданных для этого администрацией или её представителями.

4.10. Разглашение личной информации об участнике(ах) Форума
, полученной любым способом, за исключением общения на публичных (открытых) темах Форума. В том числе и публикация личной переписки (ЛС). Исключением являются ситуации, в которых публикация ведется по обоюдному согласию сторон.
4.11. Выдавание себя за другого участника форума или представителя администрации. Так же к этому нарушению приравниваются ники визуально совпадающее с именем уже существующей учетной записи.
4.12. Флуд - размещение бессмысленных сообщений; односложные высказывания; сообщения состоящее только из смайликов, бессмысленный набор символов (в том числе и цифр). Также флуд - дублирование тем, особенно ранее закрытых. А так же создание одной или нескольких заведомо бессмысленных тем. Рассылка «писем счастья» с призывом разослать письмо другим пользователям приравнивается к флуду и рекламе и карается баном без предупреждения.
4.13. Оверквотинг - чрезмерное многоуровневое цитирование.
4.14. Оффтопик - сообщение, не относящееся к теме дискуссии, сообщения не по теме раздела. Так же к оффтопику относятся темы созданные в неподходящем по смыслу разделе и темы с неинформативными заголовками.
4.15. Использование в качестве ников слов и словосочетаний нарушающих данные правила, а так же нормы этики и морали.
4.16. Нарушение в оформлении аватар и подписей:
- использование аватар и подписей непристойного содержания.
- использование аватар и подписей с агрессивной анимацией.
4.17. Нарушение в оформлении тем и сообщений. Запрещается при оформлении своего сообщения или темы злоупотреблять оформлением и допускать критическое ухудшение читаемости. Например:
- использование неоправданно большого количества смайликов.
- использование неоправданно крупного или мелкого размера шрифта.
- использование неоправданно большого количества изображений.
- использование изображений неоправданно большого размера или веса.
- использование неоправданно активной анимации.
- использование неоправданно большого количества цветов.
- использование цветов, при которых у сообщения ухудшается читаемость (например, белый текст на светлозеленом фоне).
- написание сообщения большими буквами (Caps Lock).
- написание сообщения транслитом.
- использование полного форматирования - когда какое-либо изменение свойств текста (цвет, размер, жирность и другие) используются не для выделения каких-либо слов или предложений, а всего сообщения целиком.
4.18. Активный копипаст - если, Вы модератор форума или автор статей, то Вы можете считать себя таковым, только в случае если Ваши посты на 70% состоят из уникального материала (т.е. материала написанного Вами) и лишь на 30% из копипаста, с обязательной ссылкой на первоисточник.
4.19. Злостное и/или систематическое невыполнение участником форума своих обязанностей (пункты 3.x данных правил).

Наказания за нарушение соответствующих пунктов данных правил


4.1. Оскорбление (мат). - 3 - 30 дней.

4.2. Угрозы физической расправы. - 7 - 100 дней.

4.3. Пропаганда употребления наркотиков и подобное. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.4. Пропаганда насилия и межнациональной розни. - бессрочный бан (выдается при участии администратора)

4.5. Размещение других материалов нарушающих законодательство РФ. - 7 - 30 дней

4.6. Реклама. - 7 дней - бессрочный бан (бессрочный бан выдается только спамерам)

4.7. Повторная регистрация после бана. - блокировка мультиаккаунта, а основному + 1 месяц к бану

4.8. Вредное использование мультиаккаунтов. - мультиаккаунт блокируется, а основной аккаунт лишается права создавать мультиаккаунты (при обнаружении которых, он получает по 2 месяца за каждый)

4.9. Обсуждение данных правил. - 7 - 30 дней (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.10. Разглашение личной информации об участнике(ах) Форума. - 7 - 30 дней

4.11. Выдавание себя за другого участника форума или представителя администрации. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.12. Флуд. - 1 - 7 дней

4.13. Оверквотинг. - 1 - 7 дней

4.14. Оффтопик. 1 - 7 дней

4.15. Использование в качестве ников слов и словосочетаний нарушающих данные правила. - бессрочный бан и удаление данных об аккаунте (выдается супермодератором или администратором)

4.16. Нарушение в оформлении аватар и подписей. - устное предупреждение. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта вплоть до месяца. Определяется и выдается супермодератором.

4.17. Нарушение в оформлении тем и сообщений - удаление сообщения. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта сроком от 3 до 30 дней.

4.18. Активный копипаст - удаление сообщений. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта сроком от 7 до 90 дней.

4.19. Злостное и/или систематическое невыполнение участником форума своих обязанностей. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором).