Мистическая Африка  

Вернуться   Мистическая Африка > АМЕРИКА > Candomblé/Кандомбле

  Последние важные новости  
Здравствуйте, гость!
Мы рады приветствовать Вас на "МИСТИЧЕСКОЙ АФРИКЕ"!
Если это Ваш первый визит, рекомендуем почитать справку по форуму. Для размещения своих сообщений необходимо зарегистрироваться. Для просмотра сообщений выберите раздел.
ВНИМАНИЕ!!! Если у Вас уже был аккаунт на этом форуме, то в связи с переездом сайта на новый движок, Вам придется пройти процедуру восстановления пароля, нажмите здесь чтобы восстановить пароль. Процесс займет у Вас всего пару минут!
ВНИМАНИЕ!!! Если у Вас не получилось самостоятельно восстановить пароль, обратитесь в службу поддержки.
Наши администраторы обязательно помогут Вам!
 
 
 

Ответ
 
Опции темы
  #1  
Старый 28.01.2011, 12:15
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию Водун в Кандомбле Жеже

Водун в Кандомбле Жеже.


В данной статье рассмотрим семьи Водун и их некоторые линии культуры Жеже, известные в Кандомбле Жеже. Семьи Дагомеи как правило полигамны, то есть мужчина в семье имел несколько жен. Водун объединяются в семьи, которые подразделяются в свою очередь на линии, представляя разные ипостаси божеств. В Африке божества данные носят имя «Водун», в Бразилии из-за влияния португальского языка это имя изменило звучание на «Водум», хотя, по сути, это то же самое.



1. Водун Дан/Бессен

Эта семья «духов змей», наиболее известная и широко распространенная. В Бразилии существуют культы 48 Водун-змей из этой семьи, представляющих, так или иначе, ипостаси божества Дан. Дан-гбе – имя священной змеи, представляющей это семейство Водун, проявляющегося через множество ипостасей. В Африке этот Водун известен как «ДА» или «ДАДА», или «Бессен».

Обычно говорят, что это божества как мужского, так и женского пола, гермафродиты. Либо они представляются в парах, мужчина плюс женщина. Если же усаживают одно божество, то необходимо усаживать и второе, или, как минимум, заботиться о нем. Как говорят: змеи не ползают в одиночку, их пара всегда поблизости. Наиболее известная из этих пар змей следующая: Аидо Уэдо (Aido Wedo) и Дамбала Уэдо (Dambala Wedo) – эти Водун считаются самыми высокими и главными из всех для народов Жеже, именно они лежат у основ созданного мира. Аидо Уэдо – это «небесная змея», представляется радугой (в этом смысле эквивалентна в основном Ориша Ошумаре), в то время как Дамбала Уэдо – это отражение Аидо Уэдо в водах океана – водная ипостась этой священной змеи.

Считается что Аидо – это божество мужского пола, в то время как морской Водун Дамбала – это божество женского пола. Дамбала также известна как Дайда или Дайдар («Мать Кобра»). В этом проявлении, как высший Водун, она не может быть усажена в двух человек одновременно в одном городе. Старые последователи Водун говорили, что это проявление пришло на территорию Дагомеи из (!!!) Палестины, существуют даже версии, говорящие, что, якобы, эта змея представляет первую супругу Адама – Лилит.

Водуны семьи Дан очень требовательны и упрямы в отношении своих последователей. То, что они требуют всегда должно быть выполнено. Если последователи всегда с преданностью следуют заветам этих Божеств, то Божества вознаграждают последователей, обеспечивая их всем необходимым. Самой общей и повсеместно принятой чертой этих божеств является приспособляемость, адаптация, интеллект, мудрость, достаток и мораль. Вообще, будучи наивысшими божествами, и потому неся в себе мудрость, знание и покой, эти Водун не перестают быть весьма агрессивными воинами. Сам символ, под которым их понимают – Дангбе – священная змея, питон, кобра – это символ агрессии и опасности. Потому обычно эти Водун не проявляются в виде змей во время ритуалов, чтобы не напугать своих детей, либо если проявляются в своей агрессивной и опасной форме, то могут быть направлены в сторону особо жестоких врагов, к которым неминуемо придет наказание за сделанное зло.

Символы, связанные с Дан это: змея, радуга, человек, несущий инструмент Тракен (Драка), три белых барабана известные как Патокве (или Дахун), Такара (маленький меч – оружие против врагов), Ассон (маракас из тыквы содержащий в себе позвонки кобры). Самый главный объект в храме этих божеств – атинса – место, где радуга соединяется с землей – показывает связь между небесами и землей, что, в том числе, представляет Дан. Дан соответствуют улитки и ракушки, последние очень широко распространены в практиках этих культов.

Среди самых известных Водун семьи Дан можно выделить:

Аидо Уэдо – божество Радуги
Дамбала Уэдо – супруга Аидо, морская змея – отражение радуги в море
Дан Ко (или Дан Инко) – именно этого высокого Водун нужно связывать с Ориша Ошанла/Обатала, а не Дамбала, как это делают в основном.
Оджику – змей, живет вместе с Йева (Ориша Эва) в белой части радуги, а также царствует в лунной радуге.
Фреквен – змея, живет в солнечной радуге. Также известна как Фрекенда.
А также Босалабэ, Босуко, Иджикун, Акотоквен, Афонотой и т.д…

продолжение следует...

____________________
AVA
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #2  
Старый 28.01.2011, 12:59
Аватар для John Doe
John Doe
Посетитель
 
Регистрация: 01.08.2008
Сообщений: 74
Сказал(а) спасибо: 431
Поблагодарили 2,163 раз(а) в 339 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Обычно говорят, что это божества как мужского, так и женского пола, гермафродиты.
Цитата:
Символы, связанные с Дан это: змея, радуга, человек, несущий инструмент Тракен (Драка), три белых барабана известные как Патокве (или Дахун), Такара (маленький меч – оружие против врагов), Ассон (маракас из тыквы содержащий в себе позвонки кобры). Самый главный объект в храме этих божеств – атинса – место, где радуга соединяется с землей – показывает связь между небесами и землей, что, в том числе, представляет Дан. Дан соответствуют улитки и ракушки, последние очень широко распространены в практиках этих культов.
Антон, очень интересно, здесь мы видим не только связь между религиями, но и смыль почему используются определенные элементы в этих религиях. Улытки - животные гемафродиты, которые используются в определенных подношениях, работах и обрядах. Для того, чтобы была жизнь, должны быть 2 пола, именно у улыток (Игбин на языке Йоруба) есть такая власть, так как у них есть два пола, они самы оплодотворяются. С поиощью улиток дают силу различным фундаментам религии...
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #3  
Старый 28.01.2011, 15:17
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
Хорошо

Цитата:
Сообщение от Awo ni Orumila Osa Oddi Посмотреть сообщение
Антон, очень интересно, здесь мы видим не только связь между религиями, но и смыль почему используются определенные элементы в этих религиях. Улытки - животные гемафродиты, которые используются в определенных подношениях, работах и обрядах. Для того, чтобы была жизнь, должны быть 2 пола, именно у улыток (Игбин на языке Йоруба) есть такая власть, так как у них есть два пола, они самы оплодотворяются. С поиощью улиток дают силу различным фундаментам религии...
да это так... такое мы видим повсюду...
Ответить с цитированием
  #4  
Старый 29.01.2011, 00:03
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

2. Водун Тогун/Тогум/Гун/Гу

Водун Тогун спустился с Небес и принес собой одну из самых важных тайн этого мира – тайну преуспевания в этом мире через напряженный труд и силу. Он принес секрет обработки металла с собой на землю и вместе с ним возможность развития, получения благосостояния и победы. Человек стал в состоянии своим трудом с использованием металлических орудий перекраивать дикое полотно джунглей, расчищая себе место под жилища, деревни и целые города. Человек получил возможность противостоять как стихии, так и диким животным. Человек получил возможность защищаться от себе подобных – простая физическая сила теперь стала мало значить, но стало необходимо иметь знания и умения обращения с металлическим оружием и доспехами, защищающими воинов. Со временем человек нашел возможность через кропотливый труд и изучение мира вокруг управлять очень многими вещами, и в 20 веке даже смог выйти за пределы атмосферы планеты, на которой родился, сидя опять-таки в металлической капсуле. Все это достижения познания тайн металлов – тайн Тогун – это его сущность и его энергия. Как видно даже из названия семьи этого Водун – это есть аналог Ориша Огун. Ему принадлежат все металлические предметы, инструменты, машины, станки, приспособления, оружие и т.д. Этот Водун – великий и всегда побеждающий воин, полицейский, инженер, механик, ученый, техник, как и простой мастер, ремесленник и кузнец.

Будучи воином Тогун по своей природе Водун очень агрессивный и экспансивный. Он не сидит на месте и всегда идет на поиски драки, битвы, сражения. В этих поисках его всегда сопровождает его лучший друг – Водун Легба, который открывает дороги для Тогун и всегда старается удовлетворить жажду войны и победы для него. Ярость Тогуна приносит ему удовлетворение, реализацию, краткий миг покоя и равновесия перед новой битвой, однако, его ярость может быть и безрассудной, все сметающей на пути. Вместе с этой агрессией и яростью в Тогун, как говорят, живет очень доброе, нежное и пылкое сердце. Тогун нетерпелив и страстен, он хочет завоевать все и сразу – это не позволяет ему сидеть на месте.

Водун Тогун очень требователен к своим последователям и священникам, он как полицейский бдящий законы и предписания будет настаивать на том, чтобы все было сделано правильно и если кто-то делает что-то не так, он сразу же обращает на это внимание, и, если не последовать его указаниям, и не привести все в порядок – он может наказать. Тогум живет рядом с Легба и вместе в полной безопасности они устраивают безобидные шутки, играя с детьми или постояльцами храмов, развлекая, таким образом, и себя и своих последователей.

Тогун, будь то Бразилия или Африка, единственный может приносить в жертву животных, потому, его ножи и мачете являются священными и почитаются в случаях, если нужно совершать соответствующее жертвоприношение. В Кандомбле Жеже Водун Тогун, в основном, соответствует число 3 – это три морщины на лбу разъяренного воина, этот признак говорит о том, что Тогун явился и выражает неудовольствие, потому лучше держаться от него подальше. Цветами Тогун являются: синий, зеленый, черный и зеленый, зеленый и белый, красный. Конкретные цвета соответствуют конкретным Водун из этой семьи. Его день недели – понедельник или вторник.

Среди Водун этой семьи существует несколько очень известных, но наибольшим уважением и известностью пользуется Водун Гуйугу – это самый старый Водун Тогун, он участвовал во многих сражениях и всегда побеждал – он величайший из воинов, чье присутствие означает победу. Он открывает врата для развития и познания нашей сущности через битву, в том числе с собой.

продолжение следует...
______________________
AVA
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 29.01.2011, 13:56
Аватар для Guedex
Guedex
Посетитель
 
Регистрация: 06.08.2008
Адрес: Россия , Москва .
Сообщений: 30
Сказал(а) спасибо: 2
Поблагодарили 5 раз(а) в 5 сообщениях
Отправить сообщение для Guedex с помощью MSN
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от AVA Посмотреть сообщение
Водун в Кандомбле Жеже.



В данной статье рассмотрим семьи Водун и их некоторые линии культуры Жеже, известные в Кандомбле Жеже. Семьи Дагомеи как правило полигамны, то есть мужчина в семье имел несколько жен. Водун объединяются в семьи, которые подразделяются в свою очередь на линии, представляя разные ипостаси божеств. В Африке божества данные носят имя «Водун», в Бразилии из-за влияния португальского языка это имя изменило звучание на «Водум», хотя, по сути, это то же самое.



1. Водун Дан/Бессен

Эта семья «духов змей», наиболее известная и широко распространенная. В Бразилии существуют культы 48 Водун-змей из этой семьи, представляющих, так или иначе, ипостаси божества Дан. Дан-гбе – имя священной змеи, представляющей это семейство Водун, проявляющегося через множество ипостасей. В Африке этот Водун известен как «ДА» или «ДАДА», или «Бессен».

Обычно говорят, что это божества как мужского, так и женского пола, гермафродиты. Либо они представляются в парах, мужчина плюс женщина. Если же усаживают одно божество, то необходимо усаживать и второе, или, как минимум, заботиться о нем. Как говорят: змеи не ползают в одиночку, их пара всегда поблизости. Наиболее известная из этих пар змей следующая: Аидо Уэдо (Aido Wedo) и Дамбала Уэдо (Dambala Wedo) – эти Водун считаются самыми высокими и главными из всех для народов Жеже, именно они лежат у основ созданного мира. Аидо Уэдо – это «небесная змея», представляется радугой (в этом смысле эквивалентна в основном Ориша Ошумаре), в то время как Дамбала Уэдо – это отражение Аидо Уэдо в водах океана – водная ипостась этой священной змеи.

Считается что Аидо – это божество мужского пола, в то время как морской Водун Дамбала – это божество женского пола. Дамбала также известна как Дайда или Дайдар («Мать Кобра»). В этом проявлении, как высший Водун, она не может быть усажена в двух человек одновременно в одном городе. Старые последователи Водун говорили, что это проявление пришло на территорию Дагомеи из (!!!) Палестины, существуют даже версии, говорящие, что, якобы, эта змея представляет первую супругу Адама – Лилит.

Водуны семьи Дан очень требовательны и упрямы в отношении своих последователей. То, что они требуют всегда должно быть выполнено. Если последователи всегда с преданностью следуют заветам этих Божеств, то Божества вознаграждают последователей, обеспечивая их всем необходимым. Самой общей и повсеместно принятой чертой этих божеств является приспособляемость, адаптация, интеллект, мудрость, достаток и мораль. Вообще, будучи наивысшими божествами, и потому неся в себе мудрость, знание и покой, эти Водун не перестают быть весьма агрессивными воинами. Сам символ, под которым их понимают – Дангбе – священная змея, питон, кобра – это символ агрессии и опасности. Потому обычно эти Водун не проявляются в виде змей во время ритуалов, чтобы не напугать своих детей, либо если проявляются в своей агрессивной и опасной форме, то могут быть направлены в сторону особо жестоких врагов, к которым неминуемо придет наказание за сделанное зло.

Символы, связанные с Дан это: змея, радуга, человек, несущий инструмент Тракен (Драка), три белых барабана известные как Патокве (или Дахун), Такара (маленький меч – оружие против врагов), Ассон (маракас из тыквы содержащий в себе позвонки кобры). Самый главный объект в храме этих божеств – атинса – место, где радуга соединяется с землей – показывает связь между небесами и землей, что, в том числе, представляет Дан. Дан соответствуют улитки и ракушки, последние очень широко распространены в практиках этих культов.

Среди самых известных Водун семьи Дан можно выделить:

Аидо Уэдо – божество Радуги
Дамбала Уэдо – супруга Аидо, морская змея – отражение радуги в море
Дан Ко (или Дан Инко) – именно этого высокого Водун нужно связывать с Ориша Ошанла/Обатала, а не Дамбала, как это делают в основном.
Оджику – змей, живет вместе с Йева (Ориша Эва) в белой части радуги, а также царствует в лунной радуге.
Фреквен – змея, живет в солнечной радуге. Также известна как Фрекенда.
А также Босалабэ, Босуко, Иджикун, Акотоквен, Афонотой и т.д…

продолжение следует...

____________________
AVA


Интересно ... а в книге было написано , что Дамбала - мужчина , а Аида - женщина . Можете поместить изображения и моюбба для них ? Плиз
Ответить с цитированием
  #6  
Старый 29.01.2011, 16:29
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Guedex Посмотреть сообщение
Интересно ... а в книге было написано , что Дамбала - мужчина , а Аида - женщина . Можете поместить изображения и моюбба для них ? Плиз
вполне возможно книга рассказывала вовсе не о кандомбле жеже, а о гаитянском воду, например... от того и различия... хотя здесь можно еще указать на возможность неправильного или скорее не совсем корректной интерпретации тех или иных символов и ассоциаций касательно определенных Водун... как пример - ошибочное связывание Дамбала с Обатала согласно представленной здесь точке зрения...

касательно изображений - вас не понял, что именно вы имел ив виду? думаю, гугл вас выручит...

касательно молитв - вам проще обратиться к последователю культов Водун.... я таковым не являюсь и привожу здесь самую общую информацию о разновидности культа водун в Бразилии... касательно культов кандомбле жеже - они, за редким исключением, сегодня весьма сильно связаны с кандомбле ориша и все инвокации и молитвы, что мне встречались по этой теме, касались именно ориша...

Добавление: порыскав в закромах, я нашел и решил опубликовать для вас песни для Водун в Кандомбле... смотрите соответствующую тему... надеюсь это будет полезным
Ответить с цитированием
  #7  
Старый 30.01.2011, 17:06
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

3. Водун Тобосси

Этот Водун представляет собой духов детей, женского пола. Это энергия более чистая, нежели энергии других Водун, принадлежала дворянству Африканских государств древней Дагомеи. Как говорят источники, эти Водун почитались в домах культуры Кандомбле Жеже до 60х годов 20 века, после чего в связи с влиянием культуры Ориша и Нкиси, культы этих Водун все больше стали быть связаны с Ориша Ибежи или Нкиси Вунжи.

*Добавление: в Кандомбле Жеже, из-за связи с женским аспектом, эти Водун помимо Ориша Ибежи связываются также с Ориша Ошун. Согласно отдельным точкам зрения - это наиболее верная аналогия.

Эти Водун очень любят игры и веселье, как и все дети. Они говорят на африканском диалекте, но в манере отличной от всех остальных Водун – они, как и все дети, часто повторяют одни и те же слова, пытаясь сформулировать свои фразы – это делает их речь трудно понимаемой. Эти Водун обычно приходят три раза в год во время больших фестивалей и праздников, длящихся длительное время.

Главой этих Водун является Ноче Наэ, великая Мать древней семьи Дависэ – предков Королевского рода древней Дагомеи. Она часто рассматривается как мать всех Водун.

Тобосси имеют свои собственные песнопения, танцы. Они любят танцевать без барабанных ритмов, очень весло и задорно словно дети. Любят играть с игрушками, куклами, любят получать подарки, капризничать пока не получат угощения или сладости. Их пища, как правило, представляет собой то же самое, что едят все люди, в зависимости от страны и климатических условий, в которых практикуется этот культ. Когда с ними общаются, они любят сидеть на циновках и слушают с наивными детскими выражениями лиц. По утрам они принимают ванны и после проводят весь день в играх и танцах. Любят, как говорят, водить хороводы и танцевать, кружась вокруг вишни, приносящей им радость своими вкусными ягодами.

Эти Водун, будучи духами детей, являются более чистыми и тонкими духами – они очень высоко развиты, в духовном смысле, и не имеют недостатков. Это чистые и безгрешные дети. Они могут очень долго одерживать своих последователей – до 9 дней подряд, давая советы и производя чудесные исцеления тяжело больных. Вообще, именно исцеление – это их конек, поскольку они имеют очень высокую и утонченную, светлую энергию, и потому способны добираться до самых основ болезней и проблем. Оставляя своих последователей после длительных сеансов «одержимости», они не забирают так много сил, как другие Водун, после сеансов одержимости которыми люди просто валятся с ног от усталости. Если же сравнивать этих Водун с Ориша Ибежи или Нкиси Вунжи, то можно заметить, что они имеют огромное количество практически эквивалентных характеристик, однако, есть и различия. Например, Ибежи и Вунжи представляются и как мальчики, и как девочки, в то время как Водун Тобосси проявляется только в виде девочек.

Одежда этих Водун весьма сложная. Эти водун одеваются в красочные юбки. Грудь они покрывают лоскутными полотнами, вышитыми разноцветным бисером. Носят множество украшений, браслеты, короткие ожерелья и серьги. Их одежда украшена кораллами и ракушками.

Как было упомянуто выше, проявляются они 3 раза в год: на фестивале Ноче Наэ – в июне месяце и в конце года, а также во время Бразильского карнавала. Во время карнавала Тобосси приходят и остаются на фестивале в течение нескольких суток. В это время их посещают многие другие Водун, также принимающие участие в карнавале и фестивалях. В время этих фестивалей Тобосси любят танцевать, играть с конфетти, и очень боятся людей в страшных масках и пьяных.

продолжение следует...
___________________
AVA

Последний раз редактировалось AVA; 05.02.2011 в 10:38. Причина: добавление
Ответить с цитированием
  #8  
Старый 04.02.2011, 08:36
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

4. Водун Хевиоссо

Наиболее древняя информация о пантеоне Водун, связанных с громом и молнией, датируется концом 16, началом 17 века. В деревнях, расположенных на берегах озер в местности Аллада существовал культ известный как Водун Сетохоун – божество лагун. Этот культ получил вполне широкое распространение за пределы родного селения и в своем развитии он добрался до селения известного как «Хэви». Жители этого селения окрестили этот Водун именем Хэвиоссо, что означает «Молния из селения Хэви» - «Хэви-о-со» (Хэви - имя селения, Со - молния). Попав с другими Водун в королевство Абомей, Хевиоссо изменил имя на «Шевиоссо» или «Шевио-со». В городе Маи существовал культ Водун Джисо, связанный с народностью Джетови. В этом же городе существовали культы других Водун: Гбаме-со (также Баме-со или Баде-со), Ахомбе-со (Акромбе-со), Ахоуте-со (Ароуте-со) и Джаката-со. По сей день в Африке, на территории Бенина, все эти Водун, включая также близкого им Ориша Шанго, пришедшего с территории Ойо, Нигерия, известны как «СО», то есть «Молния». Матерью всех этих Водун семьи Со является Водун Согбо – подруга Хевиоссо.

После середины 16 века, культы Водун, принадлежащих этой семье, были распространены практически по всем территориям Дагомеи. В процессе такой экспансии возникали новые ипостаси все тех же Водун, ставшие в последующем отдельными Водун с отдельными культами. Среди них, такие Водун: Адантохун (или Аданторрун – возможно, известный так же как Собоадан), Ахуанган, Алансан, Касу-касу, Сахо, Аден (женский Водун), Гбуэсу, Акэле, Бэсу, Озо, Кунтэ, а также Наэ-тэ (женский Водун), Авереке-тэ (Авехеке-тэ), Бейонгбо (женский Водун), Дауи (Даури), Хунгбо (Румбо), Салилэ, Агбе и т.д. Позже некоторые Водун, происходящие из этой семьи, например, женские Водун Наэ-тэ, Агбо, были добавлены в пантеоны семей морских Водун.

Большинство Водун семьи Со попали в Бразилию и по сей день многие из них присутствуют в культуре Жеже. В Бразилии все Водун, связанные с огнем, громом и молнией, известны под именем «Собо» (от Согбо). По большей части все их характеристики, так или иначе, близки к таковым для Ориша Шанго, божества аналогичного Водун Со, в разных ипостасях. Вот некоторые Водун этой семьи известные в Бразилии в Кандомбле Жеже:

Касу-касу (Кассу-кассу) – Воин, защищающий храм или дом от врага. Говорят, что во время боя он «плюет огнем во врага». Во время войн он поднимается на деревней или домом и обозревая местность сверху создает различные преграды и барьеры чтобы врагу во время атаки было трудно или совсем невозможно добраться до крепостной стены. Его имя означает «преграда» или «барьер».

Собо – женский Водун, мать всех Водун семьи Со. Она использует гром чтобы предупредить людей нарушающих законы, что божества справедливости – Водун семьи Со – недовольны преступлениями, и что наказание с их стороны скоро настигнет преступников.

Джакатасо – очень сильный Водун. Очень ревностно и преданно защищает своих детей, так что, если они даже не правы, то его присутствие все изменяет и исправляет – рядом с ним ни что не может функционировать неправильно – все встает на свои места в соответствии с законами. В гневе этот Водун вырывает деревья из земли и бросает их во врагов и преступников.

Хэвиосо – разрезает небеса молниями, гремит громом, поражая силой врагов, разрушает защищенные города. Ненавидит преступников и воров – убивает их. Чтобы успокоить гнев этого Водун – необходимо срочно делать жертвоприношение – тогда он может пощадить свою жертву, давая время на исправление. Если этот Водун удовлетворен жертвоприношениями, он приносит тепло и дождь – это делает земли плодородными и приносит изобилие.

Ахолонгбе – атакует врагов и преступников, используя град и наводнения, заставляя реки выходить из берегов. Он тот, кто контролирует температуру атмосферы. Если он спокоен и удовлетворен, то помогает своим последователям в работе, принося финансовый успех.

Аджаката – Великий Охранник Небес. Он тот, кто может дать «ключи от Врат в Небеса» человеку, позволяя ему войти. Если скучает, то вызывает проливные дожди.

Бэсу (Гбуэсу) – один из самых тихих и спокойных Водун Со. Он проявляется как гром вдалеке, на горизонте.

Акеле – тот, кто забирает морскую воду в виде испарений в небо и приносит дождь.

Аласан – возможно, самый старый из всех Водун Со. Научил человека работать в этом культе, управляя громом и молнией, добиваясь справедливости.

Гбадэ (Бадэ) – молодой, воинственный, хулиган. Любит пошутить и прятать вещи, развлекается, наблюдая, как люди ищут то, что он спрятал. Очень шумный. Любит выпить и когда пьяный, то устраивает путаницы, ошеломляя людей. Во время грома можно слышать его голос, указывающий людям на их ошибки и преступления и приказывающий им исправиться. Его жилище – вулканы.

Адэен – женский Водун семьи Со. Именно она заставляет небо темнеть от черных туч. Она бьет молниями землю, часто убивая провинившихся. Ее мать Водун Собо, недовольна этим фактом и часто ругает ее, крича в громе: «нельзя убивать людей!»

Адэн (Адаэн) – мужской Водун, одевается в белое. Приносит дожди, дающие влагу плодоносным деревьям, и является покровителем плодоносящих деревьев, любит фрукты. Необходимо быть очень осторожным и внимательным с этим Водун, поскольку он не демонстрирует своих антипатий публично, и, если раздражен кем-то из-за совершенных и тщательно скрываемых злодеяний, то он наказывает такого преступника, не давая ему возможности оправдаться или исправиться, убивая его со спины.

Ахуанга – один из самых старых и мудрых мужских Водун Со. Владелец сильной магии. Превращается в огонь, чтобы сжигать врагов и защищать праведных. Живет в Кувшине (моринга).

Ауанга – мужской Водун Со. Товарищ Водун Аверекете, живет в морских лагунах. Его воды поглощают воров.

Помимо этих существует множество других Водун из пантеона Со. Всем им не нравится несправедливость и беззаконие. Они стремятся достигать справедливости и наказывают преступников всех видов. Запретом, табу – «беко» - для их последователей является дождевая вода. Духи мертвых, эгун – «акутуту» - не являются запретом, беко для них, однако, Водун этой семьи не любят присутствие духов мертвых. Также обладая большими знаниями и силами в магии эти Водун, тем не менее, не любят любые проявления колдовства, поскольку это воспринимается как беззаконие. Их магия используется для разрушения колдовства и восстановления справедливости.

Атрибутами Этих Водун являются погремушка – «сосиови», также двуглавый топор, изготовленный из камней, образовавшихся при ударе молнии в землю. Танец этого Водун известен как «хундоссэ» или «рундоссэ».


продолжение следует...
____________________
AVA
Ответить с цитированием
  #9  
Старый 05.02.2011, 12:09
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

5. Водун Наэте и другие Водун обитающие в водах морей и океанов

Океан является местом жительства большого количества разных Водун из разных семейств. Говоря о разных семьях Водун, имеющих своих представителей в океане, мы должны сказать в первую очередь об уже рассмотренной семье Со. Многие Водун этой семьи имеют своим местом жительства именно океан. С одной стороны, Водун Со, как божества из лагуны, изначально жили рядом с океаном и потому близки к Водун воды изначально, с другой стороны, некоторые Водун с течением времени были ассоциированы с океаном или же указали на свою супружескую или дружескую связь с Водун океана и воды.

Причина, по которой Водун грома и молнии связываются с морем и океаном состоит в том факте, что Водун этой семьи отвечают за погоду, которая в первую очередь связана именно с океаном и формируется им.

С океаном и его разными частями обычно связывают богинь матерей – «Наэ» - что значит «мать», чьими супругами могут быть Водун не связанные с водой. Например, рассмотренные выше божества Аидо Уэдо и Дамбала Уэдо, как раз демонстрируют такой случай: Аидо Уэдо – радужный змей небес, касающийся океана на горизонте и, таким образом, соединяющийся со своей супругой Дамбала Уэдо – морской змеей, то есть отражением радуги в водах океана. Место жительства женского Водун Дамбала Уэдо – воды океана.

Рассмотрим других Водун связанных с океаном.

Океан – это царство Ху-Нон (у-ном), названное так по имени Водун, царствующего в нем. Водун Хоу или Оу – великий царь океана, свирепый, живущий в бурных волнах – на их белых гребешках. Его супруга, часто рассматривающаяся как мать большинства Водун – Наэ-тэ, живет, напротив, в спокойных водах. Водун Наэтэ – это исконно женский и водный Водун, Великая Мать, давшая жизнь многим существам, именно ей и принадлежат все воды мира вообще (по всей видимости, это аналог Ориша Йеманжа). Одновременно с этим ее супруг Хоу, есть божество из пантеона семьи Водун Со (связанные с громом и молнией). Хоу женат на Наэте, и по этой причине ассоциирован с океаном. Водун Хоу является отцом другого Водун семьи Со, который родился от Наэте – это Водун Аверекете (Авереке-тэ), являющийся также Водун грома и молнии, живущий, однако, в гребнях волн разбивающихся о берег. Шум разбивающихся о берег волн часто сравнивается с громом. Вместе эта триада Водун весьма почитаема в храмах Водун по сей день.

Другие Водун, связанные с океаном, как правило, происходят от Водун Хоу и Наэте и занимают разные части или области океана и соответствующие им сферы ответственности. Так среди Водун воды мы видим следующих божеств из разнообразных пантеонов:

Натэ – божество приходящее из пантеона Водун семьи Со. Обитатель и хозяин всех областей океана, включая и пляжи. Он защитник всех рыбаков и мореходов, дающий им хорошую погоду над океаном и спокойную воду для того, чтобы они могли рыбачить.

Сайо – женский Водун, пришедший из пантеона грома Водун Со. Она превратилась в Серену и управляет волнами в волнующемся океане, заставляя уровень воды колебаться. Сестра Водун Аверекете.

Токподун (Топодум) – женский Водун, дочь Наэте. Хозяйка пресной воды рек, впадающих в океан. Ее свежая вода приносит ясность уму, а спокойствие приносит мир. Она хозяйка красоты, материнства, любви, упорства и упрямства, также сильного характера и изобилия. Сестра Аверекете. Одна из Водун пресных вод, которая может быть сравнена с Ориша Ошун.

Тчахе – женский Водун, пришедший из пантеона Со, сестра Аверекете. Обитает в плеске волн океана.

Агбоэ (Абоэ) – мужской Водун пришедшее из пантеона Со, также связан с морем. Он работает через талисманы, которые изготавливаются в присутствии его отца Водун Сахо. Он связан с солью, которая образуется при нагревании и испарении морской воды. Как известно, уровень солености воды связан с теплыми течениями в Атлантике (Гольфстрим), от которых зависит погода, находящаяся, как правило, в сфере ответственности Водун грома из пантеона Со.

Аверекете – мужское божество пришедшее из пантеона Водун Со. Очень бурный и взволнованный. Он связан с указанием пути мореходам, с морской навигацией. Он передает людям сообщения от своего отца Водун Хоу и матери Водун Наэте. Также он тот, кто украл «ключи от вод» у своей матери Наэте, чтобы передать их людям.

Близнецы Дотсэ и Сахо – Водун, относящиеся к пантеону Со, иногда считающиеся потомками Водун Со. Живут над океаном. Дотсе (девочка) родилась вечером и имеет глаз смотрящий ночью на сушу. Сахо родился утром и смотрит глазом на океан в течении дня. Это один из вариантов Водун, которые могут быть ассоциированы с Ориша Ибежи, в меньшей степени.

Йедоменкуэ – женский Водун, связанный с водой. Живет в испарениях вод, и устраивает ливни.

Гоэжи (Горежи) – женский Водун обитатель океана. Как говорят, относится к пантеону Водун земли, но связана с водами. Это молодая девушка, очень веселая, добрая и игривая. Она живет в местах, где лагуна граничит с открытым морем. Она любит играть превращаясь в утку. Очень расстраивается, если один из охотников убивает утку или другую птицу, с которой она любила играть. Одевается в одежду цвета морской воды, очень любит разные драгоценности и украшения.

Абото – женский Водун, управляющий рекой пресной воды, у дна океана или моря. Этого Водун часто сравнивают с Ориша Ошун, Йеманжа или Олокун, однако, на самом деле этот Водун относится к пантеону земли и связан с дном океана, а также с процессами в океане близкими к его дну. Это очень старый Водун и не любит шум. В одежде преобладают желтый и золотистый цвета.

Близнецы Дазодже и Ниору-вэвэ – еще один вид Водун «близнецов», связан с океанскими глубинами. Рассматриваются как Водун часто аналогичный Ориша Олокун, как и Ибежи, и иногда представляющийся в виде андрогинного (двуполого) божества. Этот Водун относится к водным божествам и связан с богатством морских глубин. Этот Водун напрямую не может быть усажен в голову никому.

Эрзули – широко известный женский Водун, живущий в безднах, в том числе морских и принадлежащий на самом деле пантеону земли. Некоторые считают, что эта Водун является андрогинным божеством. Считается матерью Водун Агуэ и Олокуэ. Также эта Водун известна как «Эрзули-Дантор» - владычица знаний высшей магии. Боконо (бабалаво) говорят, что эта Водун выглядит как Нептун. Она рассказывает, что когда-то люди жили в океане, как амфибии, и до сих пор имеют задатки амфибий – вся жизнь вышла из океанских глубин. Потому Эрзули очень хочет, чтобы люди вернулись в океан и жили бы там, как и когда-то раньше. Как говорят, если лодка или корабль тонет, то нужно вызывать Водун Сайо и Водун Абэ, дабы те убедили Эрзули, не забирать людей к себе в океан, ибо место человека теперь на земле.

Оулиса – этот Водун часто путают с Водун Лиса и, как следствие, с Ориша Ошала и другими ипостасями наместников Всевышнего на земле. Этот мужской Водун обитает в свежих и спокойных водах океана.

Абэ – женский Водун, сестра Водун Бадэ из пантеона семьи Со, но живет в морских бушующих волнах, является одной из древнейших Великих Матерей, Заступниц, ближайших к Водун Наэте. Как и Эрзули она является владычицей больших знаний по магии. Когда происходит кораблекрушение, то она вместе с Сайо прилагает все усилия чтобы спасти людей и не допустить чтобы они погибли. Также известная как Ноче Абэ – хранительница истины, она ответственна за то, чтобы правда вышла наружу и не была «смыта водой». Любимый цвет одежды светло-голубой. Эту Водун часто путают с другими: Абэ Хуно, Абэ Геледэ, Абэ Афефе, которые являются воинственными Водун, связанными с мертвыми, молниями, ураганами и ветрами.

Наэ Азири – это женский Водун, из пантеона земли, связанный с пресной водой на земле. Часто и эту Водун связывают с Ориша Ошун.

Азири-Тобосси – ипостась женских Водун, живущая у поверхности моря у берегов и защищающая суда и лодки. Связана с пантеоном земли и берегами морей и океанов.

Афрекуете – очень молодая Водун. Приходит из пантеона Со. Живет вместе с Натэ и играет роль Легба в океане, защищает рыбаков и наказывает тех, кто оскорбляет жителей морей, а также пиратов и преступников. Если видит корабль пиратов, то устраивает шторм.

Агве – женский Водун. Также связывается с Ориша Йеманжа, однако, приходит из пантеона земли. Это очень заботливая мать, хозяйка морей, всегда обеспечивает человека пищей. Ей соответствует рыбацкая сеть, приносящая изобилие в дом рыбака.

В водах обитает великое множество Водун, и практически невозможно описать их всех. В Кандомбле Жеже существует ритуал известный как «Гозин» (или «Гозим»), в котором совершаются жертвоприношения морю. В этом ритуале кормятся все Водун воды, во главе с Наэте и вне зависимости от пантеона и семей, из которых они происходят.

продолжение следует...
___________________
AVA
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #10  
Старый 10.02.2011, 11:45
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

6. Водун Йева и Ориша Одэ

Водун Йева – женский Водун, аналог и, правильнее сказать, источник для появления Ориша Эва. Относится к семье Дамбира, дочь от брака Водун Той Азонзэ и Дамбала, сестра Босалабе, рожденная чтобы символизировать красоту, совершенство и невинность божеств. От рождения до совершеннолетия Водун Йева жила вместе с матерью в семье Дан, представляясь белой полосой радуги, там же живет Водун Оджику. От Дан Уэдо Йева получила силу ясновидения и власть над всеми богатствами, а также все кораллы, которые она притянула к себе с помощью гарпуна, который является ее символом.

Йева является очень красивой девушкой, ее красота очаровывала всех без исключения, кто когда-либо смотрел в ее глаза. Однако, сама она никогда не была замужем и потому представляет собой символ невинности и девственной чистоты. Многие мужчины не смогли устоять и влюблялись в Йева, однако, все без исключения пали от кары Водун, поскольку было известно всем, что запрещено влюбляться и тем более требовать взаимности от Великой Непорочной Девы.

Водун Йева всегда любила любоваться закатом солнца и выходила в это время на прогулку по цветочным полям и лугам в компании двух сердитых и бравых охранников, охранявших свою повелительницу от приближения и домогательств со стороны мужчин. Эти охранники представляются в виде двух больших, красивых и величественных белых гусей. Как говорит миф, однажды, Йева увлеклась созерцанием заката, а ее охранники гуси были заняты наблюдением за окрестностями неподалеку от места, где находилась Йева. Воспользовавшись те, что рядом с Йева никого не была дикая курица приблизилась к ней и испачкала белые одежды Йева. Водун Йева была очень раздражена таким хамским поступком и прокляла курицу. С тех пор не позволяет никому видеть себя, и сменила свои белые одежды на одежды цвета заката.

В действительности, чего и стоило ожидать, Йева пострадала от любви в значительной степени. Однажды, она повстречала обычного смертного мужчину, воина, который занимался своими делами и не видел Йева, которая была очарована им и остановилась, чтобы наблюдать за ним тайком, чтобы этого не видели другие Водун. Однако, тайная любовь Йева стала явной для Водун семьи Дан, в которой жила Йева, поскольку для Водун этой семьи характерно ясновидение и всеведение. Йева пошла против воли семьи Водун Дан желая быть вместе с любимым, за что была наказана через изгнание из этой семьи. Этот момент жизни девушки Йева отмечает достижение ею совершеннолетия. Во время своего изгнания Йева пыталась скрыться от гнева и ярости Водун и представлялась в виде кобры – символ, часто означающий женскую красоту.

Во время своего побега Йева повстречалась и обратилась за помощью к одному очень сильному и великому охотнику, жившему в чащах леса на территории Йоруба – Ориша Одэ. Оказавшись в одиночестве в чаще леса, без знаний и умений выживания в таких тяжелых условия Водун Йева просила Ориша Одэ (!!!) принять ее и научить выживать и добывать себе пропитание в лесу. Одэ принял Йева и вместе с другими охотниками земли йоруба они выходили на охоту и, со временем, Водун Йева стала искусным охотником и следопытом, познавшим тайны выслеживания добычи.

Так Водун Йева стала жить среди охотников рядом с Оде. Однако, красота Йева не давала покоя никому из мужчин окружавших ее. Йева была так красива, что то и дело разум мужчин затуманивался и им стоило немало сил чтобы взять себя в руки и не приближаться к Йева, поскольку каждый из них знал, что однажды их настигнет наказание за любовь к Йева. Так же от тайного всепоглощающего влечения страдал и Ориша Одэ. Понимая, что так или иначе, со временем, он или кто-то из его охотников не сможет совладать с собой, Одэ решил сделать корону для Йева из пальмовых листьев и шкур змей, такую, чтобы та закрывала голову и лицо Йева. В результате и охотники и сам Одэ смогли избежать гипнотического очарования Йева. Сама Йева также обрадовалась этой короне, так как божества Водун жаждущие мести и ищущие ее за преступление любви не смогут ее найти и узнать, поскольку корона скрывала ее лицо.

Йева поняла, что она может вновь выйти из чащи леса в поля и луга и наслаждаться закатами, по которым она очень соскучилась, будучи в чаще леса вместе с охотниками. Однако, будучи все еще в изгнании Йева была одна, и у нее не было ее бравых охранников – двух белых гусей. Тогда она попросила Ориша Одэ выловить для нее двух черных гусей, поскольку в той местности водились только гуси черного цвета. Одэ сделал то, что его просили и с тех пор Йева вновь созерцает закат в полях и лугах, а подле нее несут дозор два черных гуся – бравые охранники Йева.

Спустя время отец Йева Водун Той Азонзэ сжалился над дочерью и просил других Водун за свою дочь, чтобы те позволили ей вернуться, ведь наказание которое понесла Принцесса Йева – изгнание - было уже достаточным, потому пора проявить милосердие и позволить Йева вернуться. Той Азонзэ сделал все требуемые жертвоприношения разным владыкам, дабы те позволили Йева вернуться и сам отправился на территорию йоруба в поисках дочери.

Спустя многие дни похода Водун Той Азонзе наконец добрался до чащи леса, где он встретил Ориша Одэ и свою дочь Водун Йева. Увидев ее в добром здравии и прекрасном расположении духа он благодарил Ориша Одэ за заботу о своей дочери и в награду подарил ему 2 рога и власть над всеми духами охоты существующими в природе, а также возможность иметь помощь со стороны Водун Той Азонзэ в любое время по необходимости. С тех пор Ориша Одэ стал повелителем охоты и очень сильным колдуном.

Водун Йева переехала жить в царство мертвых вместе со своим отцом Водун Той Азонзэ, где стала повелительницей всех ракушек, через которые она может вызывать мертвых, а также она может использовать Эрушин – инструмент принадлежащий Ориша Ойа, с которым она может сметать духов мертвых с пути и очищать дороги. Помимо этого, она способна противостоять Эку (аналог Ику – смерть) и спасать живущих, которым угрожает смерть, если это возможно.

Водун Йева (как и Ориша Эва) очень редка в отношении существования в головах своих детей. Усаживать Водун Йева в ТА (ОРИ) можно только при условии, что это девственница. Мужчинам этот Водун не усаживается никогда. Этот Водун очень силен в ясновидении и способен избавлять людей от сглаза и зависти.

Водун Йева может быть найдена в воде, в полях и лугах, в подземном царстве мертвых, но излюбленное ее место – это горизонт (аналогично Ориша Эва), где радуга встречается с океаном. Часто эту Водун путают с Водун Оджику и Водун Босалабе.

продолжение следует...
______________________
AVA

Последний раз редактировалось AVA; 16.02.2012 в 17:06.
Ответить с цитированием
4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Ответ

Социальные закладки

Метки
vodum, vodun, аверекете, агве, агуэ, аидо, аизан, аикунгуман, анану, асохано, бара, боконо, ведо, водун, вэвэ, гбаду, дазодже, дамбала, жеже, интото, йева, кандомбле, легба, локо, нана, наня, наэ, наэте, ниовэ, ниору, ноче, одэ, ориша, сакпата, собо, согбо, тобосси, тогум, тохоссоу, уэдо, хэвиоссо, элегба, эрзули

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Вкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Песни и инвокации Водун в Кандомбле Жеже AVA Candomblé/Кандомбле 5 06.05.2016 08:49
Степени инициации в культе Кандомбле Жеже-Наго AVA Candomblé/Кандомбле 2 12.06.2011 13:24
Кандомбле Жеже-Наго (Candomble Jeje-Nago) AVA Candomblé/Кандомбле 1 16.04.2011 12:10
Ориша в Кандомбле Кету/Наго/Жеже-Наго AVA Candomblé/Кандомбле 3 17.01.2011 19:36
Кандомбле Жеже (Candomble Jeje) AVA Candomblé/Кандомбле 0 11.01.2011 07:30


Текущее время: 06:45. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 6.0.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Content

Автор помни!!!


Безудержный и бессмысленный копипаст гарантирует тебе - ВЕЧНЫЙ АД И ПОГИБЕЛЬ!!!

А так же - прижизненный БАН на этом форуме!

Если, Вы модератор форума или автор статей, то Вы можете считать себя таковым, только в случае если Ваши посты на 70% состоят из уникального материала (т.е. материала написанного Вами) и лишь на 30% из копипаста, с обязательной ссылкой на первоисточник. Смотри пункт 4.18 правил форума.

Правила форума

Закрыть правила

1. Общие положения:

1.1. Форум является открытой площадкой общения для представителей разных религиозных течений и школ. Для создания тем и сообщений на форуме необходима регистрация на проекте "МИСТИЧЕСКАЯ АФРИКА". Доступ к форуму не ограничен, если правила раздела, подраздела, темы или статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) не утверждают обратного.
1.2. Любой раздел, подраздел или тема форума могут иметь свои, дополнительные правила. Они должны быть одобрены администрацией форума или её представителями. Эти правила имеют статус не меньший чем данные правила форума и следование им обязательно.
1.3. В случаях конфликтов между правилами форума и дополнительными правилами или между дополнительными правилами разных частей форума следует помнить, что правила меньших частей форума имеют приоритет над правилами больших. Таким образом правила конкретной темы имеют приоритет над правилами подраздела, правила подраздела над правилами раздела, а правила раздела над правилами форума.
1.4. Все сообщения отражают исключительно мнения их авторов. Администрация форума не несет ответственности за содержание сообщений пользователей данного Форума.
1.5. Языком общения на Форуме является русский.
1.6. Администрация и её представители оставляют за собой право придания, по своему усмотрению, событиям, явлениям и участникам форма статуса исключения из правил форума. Статус исключения при этом может носить любой характер на усмотрение администрации и её представителей.
1.7. Регистрация на проекте "МИСТИЧЕСКАЯ АФРИКА" подразумевает полное и безоговорочное принятие всех правил сервисов, в том числе и этих правил, а также их исполнение.
1.8. Администрация оставляет за собой право изменять данные правила в любой степени в любой момент времени без согласия и оповещения участников форума.
1.9. Действующая в данный момент версия основных правил форума вступает в силу на следующий день после дня публикации.
1.10. Незнание Правил не освобождает пользователя от ответственности за их нарушение.
1.11. Данный форум является постмодерируемым, т.е. публикация сообщений пользователей происходит сразу же, а их модерирование - позже. Таким образом, на Форуме временно могут присутствовать сообщения, которые не являются допустимыми с точки зрения администрации или правил Форума.
1.12. При нарушении участниками форума его правил, модераторы самостоятельно определяют степень нарушения и имеют право действовать по своему усмотрению: удалять, перемещать или редактировать сообщения и темы; выдавать устные предупреждения, лишать возможности писать сообщения и лишать доступа на форум, срок определяется администратором.
1.13. Все спорные вопросы в трактовке данных правил решаются представителями администрации (модераторами, супермодераторами и администраторами) в одностороннем порядке.

2. Права участников форума:

2.1. Участники форума имеют право свободно общаться, если правила раздела, подраздела, темы, статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) не утверждают обратного: создавать новые темы, просить модератора об закрытии созданной собой темы, создавать новые сообщения, пользоваться системой личных сообщений.
2.2. Участники форума имеют право свободно пользоваться другими системами и службами форума если правила раздела, подраздела, темы, статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) или конфигурация форума не утверждают обратного.
2.3. Участники форума имеют право на получение помощи в решении конфликтных и спорных ситуаций:
2.3.1. В случаях возникновения конфликтов и спорных ситуаций обращаться за помощью в их разрешении к модераторам раздела, в котором произошел конфликт, либо к супермодераторам или администраторам
2.3.2. Сообщать модераторам, супермодераторам или администраторам посредством формы обратной связи о случаях нарушения данных правил Форума или правил раздела, подраздела, темы.
2.3.3. Обжаловать действия (бездействие) модератора раздела у администраторов или супермодераторов форума.
2.4. Участники форума имеют право пользоваться и не пользоваться своими правами по своему усмотрению.

3. Обязанности участников форума:

3.1. Строго соблюдать правила Форума, равно как и правила разделов, подразделов и тем.
3.2. Уважительно и с пониманием относиться к другим Пользователям и Участникам Форума.
3.3. Следовать советам и указаниям модераторов, супермодераторов и администраторов.
3.4. Перед созданием новой темы убедиться, что подобная тема ещё не обсуждалась. Для этого использовать фильтр по названию и описанию темы, а также поиск. Также следует удостовериться в том, что тема создаётся в разделе соответствующей тематики.
3.5. Модераторы форума, обязаны проявлять активность на форуме не менее 1 раза в две недели (учитывается общение в чате и написание постов). Если в силу непреодолимых причин, модератор не может в течении продолжительного отрезка времени присутствовать и проявлять активность на форуме, он должен заранее уведомить об этом администрацию. В противном случае модератор утрачивает свое звание, и переводится в статус рядового пользователя.

4. На форуме запрещены:

4.1. Оскорбление (мат) - намеренное или по неосторожности унижение чести и достоинства собеседника, обычно выраженное в неприличной форме. К оскорблению приравнивается использование нецензурной лексики (мата) в любом элементе форума, а так же использование скрытого мата – когда часть нецензурного слова скрыта различными символами (например #). Нецензурное слово полностью замененное на различные символы – не считается матом или скрытым матом.
4.2. Угрозы физической расправы в адрес кого-либо из участников форума или администрации.
4.3. Пропаганда употребления наркотиков и подобное. Строжайше запрещены высказывания, противоречащие законодательству РФ, в частности, пропаганда употребления наркотиков. Многочисленные настойчивые признания в употреблении приравниваются к пропаганде и наказываются соответственно.
4.4. Пропаганда насилия и межнациональной розни. Строжайше запрещена пропаганда насилия, межнациональной и прочей розни.
4.5. Размещение других материалов нарушающих законодательство РФ – например порнографии.
4.6. Реклама - реклама сторонних ресурсов и коммерческая деятельность не одобренная администрацией форума. Размещение внешних ссылок регламентируется как в сообщениях, так и во всех полях профиля (в том числе и на аватаре, имени, подписи, статусе), и может быть допустимо только при очевидном отсутствии выгоды для размещающего. Разрешено наличие обычной, не реферальной, ссылки на свою страницу в поле «Домашняя страница».
Любые ссылки, или их части, в никах приравниваются к рекламе безоговорочно и запрещены. Категорически запрещена массовая реклама во многих темах или разделах.
4.7. Повторная регистрация после бана – регистрация нового аккаунта после бана старого с целью получить доступ к форуму в обход этого бана.
4.8. Вредное использование мультиаккаунтов (нескольких регистраций на одного человека) – т.е. для накрутки или организованного снижения репутации другому аккаунту, создание перевеса в голосовании и других вредных действий.
4.9. Обсуждение данных правил, а так же действий администрации и её представителей запрещено в пределах форума, за исключением тем, специально созданных для этого администрацией или её представителями.

4.10. Разглашение личной информации об участнике(ах) Форума
, полученной любым способом, за исключением общения на публичных (открытых) темах Форума. В том числе и публикация личной переписки (ЛС). Исключением являются ситуации, в которых публикация ведется по обоюдному согласию сторон.
4.11. Выдавание себя за другого участника форума или представителя администрации. Так же к этому нарушению приравниваются ники визуально совпадающее с именем уже существующей учетной записи.
4.12. Флуд - размещение бессмысленных сообщений; односложные высказывания; сообщения состоящее только из смайликов, бессмысленный набор символов (в том числе и цифр). Также флуд - дублирование тем, особенно ранее закрытых. А так же создание одной или нескольких заведомо бессмысленных тем. Рассылка «писем счастья» с призывом разослать письмо другим пользователям приравнивается к флуду и рекламе и карается баном без предупреждения.
4.13. Оверквотинг - чрезмерное многоуровневое цитирование.
4.14. Оффтопик - сообщение, не относящееся к теме дискуссии, сообщения не по теме раздела. Так же к оффтопику относятся темы созданные в неподходящем по смыслу разделе и темы с неинформативными заголовками.
4.15. Использование в качестве ников слов и словосочетаний нарушающих данные правила, а так же нормы этики и морали.
4.16. Нарушение в оформлении аватар и подписей:
- использование аватар и подписей непристойного содержания.
- использование аватар и подписей с агрессивной анимацией.
4.17. Нарушение в оформлении тем и сообщений. Запрещается при оформлении своего сообщения или темы злоупотреблять оформлением и допускать критическое ухудшение читаемости. Например:
- использование неоправданно большого количества смайликов.
- использование неоправданно крупного или мелкого размера шрифта.
- использование неоправданно большого количества изображений.
- использование изображений неоправданно большого размера или веса.
- использование неоправданно активной анимации.
- использование неоправданно большого количества цветов.
- использование цветов, при которых у сообщения ухудшается читаемость (например, белый текст на светлозеленом фоне).
- написание сообщения большими буквами (Caps Lock).
- написание сообщения транслитом.
- использование полного форматирования - когда какое-либо изменение свойств текста (цвет, размер, жирность и другие) используются не для выделения каких-либо слов или предложений, а всего сообщения целиком.
4.18. Активный копипаст - если, Вы модератор форума или автор статей, то Вы можете считать себя таковым, только в случае если Ваши посты на 70% состоят из уникального материала (т.е. материала написанного Вами) и лишь на 30% из копипаста, с обязательной ссылкой на первоисточник.
4.19. Злостное и/или систематическое невыполнение участником форума своих обязанностей (пункты 3.x данных правил).

Наказания за нарушение соответствующих пунктов данных правил


4.1. Оскорбление (мат). - 3 - 30 дней.

4.2. Угрозы физической расправы. - 7 - 100 дней.

4.3. Пропаганда употребления наркотиков и подобное. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.4. Пропаганда насилия и межнациональной розни. - бессрочный бан (выдается при участии администратора)

4.5. Размещение других материалов нарушающих законодательство РФ. - 7 - 30 дней

4.6. Реклама. - 7 дней - бессрочный бан (бессрочный бан выдается только спамерам)

4.7. Повторная регистрация после бана. - блокировка мультиаккаунта, а основному + 1 месяц к бану

4.8. Вредное использование мультиаккаунтов. - мультиаккаунт блокируется, а основной аккаунт лишается права создавать мультиаккаунты (при обнаружении которых, он получает по 2 месяца за каждый)

4.9. Обсуждение данных правил. - 7 - 30 дней (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.10. Разглашение личной информации об участнике(ах) Форума. - 7 - 30 дней

4.11. Выдавание себя за другого участника форума или представителя администрации. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.12. Флуд. - 1 - 7 дней

4.13. Оверквотинг. - 1 - 7 дней

4.14. Оффтопик. 1 - 7 дней

4.15. Использование в качестве ников слов и словосочетаний нарушающих данные правила. - бессрочный бан и удаление данных об аккаунте (выдается супермодератором или администратором)

4.16. Нарушение в оформлении аватар и подписей. - устное предупреждение. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта вплоть до месяца. Определяется и выдается супермодератором.

4.17. Нарушение в оформлении тем и сообщений - удаление сообщения. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта сроком от 3 до 30 дней.

4.18. Активный копипаст - удаление сообщений. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта сроком от 7 до 90 дней.

4.19. Злостное и/или систематическое невыполнение участником форума своих обязанностей. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором).