Виджет «Мистическая Африка»

добавить на Яндекс

Если у вас есть почтовый аккаунт в системе «ЯНДЕКС», установите себе на рабочий стол, наш виджет!
И вы всегда будете в курсе последних новостей форума «Мистическая Африка»...

Мистическая Африка  

Вернуться   Мистическая Африка > АФРИКА > Африканское Традиционное Ифа

  Последние важные новости  
Здравствуйте, гость!
Мы рады приветствовать Вас на "МИСТИЧЕСКОЙ АФРИКЕ"!
Если это Ваш первый визит, рекомендуем почитать справку по форуму. Для размещения своих сообщений необходимо зарегистрироваться. Для просмотра сообщений выберите раздел.
ВНИМАНИЕ!!! Если у Вас уже был аккаунт на этом форуме, то в связи с переездом сайта на новый движок, Вам придется пройти процедуру восстановления пароля, нажмите здесь чтобы восстановить пароль. Процесс займет у Вас всего пару минут!
ВНИМАНИЕ!!! Если у Вас не получилось самостоятельно восстановить пароль, обратитесь в службу поддержки.
Наши администраторы обязательно помогут Вам!
 
 
 

Ответ
 
Опции темы
  #21  
Старый 12.11.2017, 16:36
Аватар для водун
водун
Ile Ifa Omi: Babalawo
 
Регистрация: 02.08.2008
Сообщений: 158
Сказал(а) спасибо: 386
Поблагодарили 300 раз(а) в 101 сообщениях
По умолчанию

Эчу Одара - Божественный Посланник
трансформации
Ebora to luti la nbo
«Мы поклоняемся только божествам, которые могут реагировать при обращении»
Орики Эшу
Esu, Esu Odara, Esu lanlu ogirioko.
Okunrin ori ita,
a langa langa lalu
A rin lanja lanja lalu.
Ode ibi ija de mole.
Ija ni otaru ba d'ele ife.
Оро-Эсу, до акони.
Ao fi ida re lale.
Esu ma se mi o. Esu ma se mi o. Esu ma se mi o.
Omo elomiran ni ko lo se.
Pa ado asubi da.
No ado asure si wa.
ase o.




Эчу - Божественный Посланник. Говорят, что он переводит язык Орича на язык людей и наоборот. Он существует в видимом и невидимом мирах одновременно, и из-за этого он знает все. Он по многим именам, Эчу и Элегба (eleggua) является самым распространенной силой. В Диаспоре, многие считают, что Эчу и Элегба - две разные Орича. Это не совсем так. Некоторые говорят Elegba происходит от Elegbara, или Alagbara (сильный, или владелец силы - имя похвалы). Есть мнение что «Elegbara» происходит от ela egbe ara, что означает «тело тех, кто несет свет ". Другим переводом было бы то, что" Бара "- это слово силы. E Ile Bara-Дом власти. Esu Elegbara - это аспект или дорога Esu, связанная с воинами. Сила воина.
Овонрин Оса
Элегбара не будет работать в день боя.
Славная битва - это Элебрара.
Айра не будет работать в день боя.
Славная битва - это Аира.
Лев не бежит в день боя.
Славная битва - это лев.
Я не бегу в день боя, так что мои солдаты не бегут в день боя.
Мы не убегаем, чтобы у нас была слава и честь.
Мы будем называть Odu, отмеченную на опон.
Мы будем измельчать ipe-ele.
Мы помещаем его в калабаш и смешиваем его с агиди, чтобы пить с нашими солдатами (эбо - за мужество вбой).Ase
________________________________________

Elegba (Elegbara) родился в этом Оду. Эчу Одара родился в Оче Отура. Возможно, это источник спутанности сознания-различные Оду для разных Эчу заставляют нас думать, что они разные Орича. Но Эчу Одара
является «отцом» всех остальных Эчу; они не разные Орича. Множество разных дорог, имен и / или воплощения Эчу несколько объясняются в Odu Ose Otura:
Эчу участвовал в битве с Ику (смерть). Они долго шли к нему, когда Ику
сказал, «черт!», поэтому он взял специальный инструмент и использовал его, чтобы порезать Эчу пополам. Но каждый раз он нарезал кусочек, из каждой половины появлялись два Эчу. В конце концов, Ику повернулся и побежал.
Мало того, что этот патакин (рассказ) объясняет, как появилось так много Эчу, но является доказательством того, что они являются одним и тем же. Большая часть путаницы вокруг различных дорог Эчу происходит от того, что каждый Оду и каждый Орича есть свой собственный Эчу. Эчус для разных Орича родился в Оду Овонрин плюс Оду Орича. Например, Odu для создания Esu для Sango (esu ananaki) является Owonrin Iwori; для Obatala (esu oke) это Owonrin Ogbe. Говорят, что по мере создания каждого ори вместе с ним создается индивидуальный Эчу!
Некоторые известные Esu's: Esu Laroye. Ларойе переводится что-то вроде «близко к матери». Этот Эчу связан с Ошун и несет в себе чувство чувственности и плодородия. Эшу Элекун – один из Эчу, связанного с воинами. Элекун означает леопард и связан с силой, хитрость и мужество; черты, которые отражают пение Огуна. Эчу Лалу - это Эчу танца. Танец провоцирует владение. Esu Iseri - это эчу «утренней росы» и относится к растениям леса. Это Esu связанный с Осаиным. Эшу Оро - это Эшу силы слова (ika). именно Эшу ставит в наших молитвах и призывах. Есть еще много Эчу. Говорят, что есть двадцать один Ечу, но на самом деле их гораздо больше.
Esu чаще всего известен как «The Trickster», в котором он представляет шанс. Но я бы поставил под вопрос действительно ли это самая важная роль Эчу. Он является кармическим исполнителем, который просто предоставляет
эффект ваших действий, хороших или плохих. Он напоминает нам, что только мы несем ответственность за наши действия. Необвиняя Олодумаре; Олодумаре не участвует в наших повседневных делах; не обвиняйте своих родителей; ваш
босс; или вашего супруга. Обвините себя и исправьте внутренний конфликт. Esu - это принцип хаоса и преобразование. Он подталкивает нас к росту. Он является причиной и следствием. Он посредничает между людьми и
ajogun (избавитель ebo). Наконец, он также является хранителем и импортером (силы, энергии) Аче. Ase наполняет звук, пространство и материю энергией, чтобы перестроить существование, трансформировать и контролировать
физический мир. Чтобы уменьшить Esu до статуса злоумышленника или трикстера, нужно иметь самое малое представление, что такое Эчу. Эчу увещевает нас думать, прежде чем мы поступим; этот выбор и свободная воля могут влиять на нашу судьбу. Стих в Ogbe Owonrin иллюстрирует этот аспект Esu.
Oju Ikankukaan
Nii munii sow isekuse
A dia fun Orunmila
Nijo tin lo ree toro omo lodo Orisa
Won ni o kale ebo ni ko waa se
ase
«Ненужная поспешность для успеха
Может ли кто-то заниматься преступной деятельностью
Загадочное предсказание для Орунмилы
В тот день, когда он собирался попросить ребенка изу Ориша
Он был предупрежден о том, чтобы заботиться о земле и выполнять эбо
Аче»
В итан (истории) Орунмила отправляется к Обатала для ребенка, но в то время, когда у Обатала был только плохой запах.
Орунмила все равно взял, потому что он не хотел ждать. Он решил, что сможет это исправить позже. Он назвал его Omolokun. Ребенок был гнилой. Когда старость пришла, Орунмила узнала через предсказание, что маленький дьявол хотел убить его, поэтому он сделал эбо и сохранил очарование под подушкой. Когда Омолокун пришел, чтобы убить его, Орунмила проснулся. После долгой погони, Омолукун устал и превратился в камень, названный Янги (камень Эчу), чтобы спрятаться. Но Орунмилу не обмануть и он собрался убить маленького негодяя, но вместо этого указал на камень и приказал, чтобы он остался как камень навеки и сказал: «Все поручения, на которые вы отказались, пока вы были моим ребенком, вы будете
отныне исполнять им ». Итан заканчивается песней;
Nje taa o dari iree mi si mi?
Эчу Одара
N ni o dari iree mi si mi
Эчу Одара
Кто будет направлять мою удачу ко мне?
Эчу Одара
Он тот, который направил бы мою удачу ко мне
Эчу Одара
Ase
В истории из Огбе Овонрин мы видим, что, хотя Эчу стоял за наказанием за то, что он действовал, он также помог Орунмиле выйти из трудной ситуации. Таким образом, двойственный характер Эчу, как тот, ктоподдерживает баланс. Мы также видим, как Эчу может благословить нас удачей. Интересным является название беспокойный ребенок - Омолокун - дитя Духа океана. Олокун создает изобилие и богатство в непознаваемых черных глубинах океана. Это Олокун, энергия которого
связанную с Эчу в Янги, камень Эчу.

Эчу родился в Оду Оче Отура. Он является «сыном» Богини реки, Очун (Ошун - Орунмила - это'отец'). Когда вначале Олодумаре отправил 17 Ирунмоле, чтобы земля была пригодной для обитания
Только одна из них была женщиной. Это была Очун. Мужчины игнорировала ее, когда они шли для этого дела. Очун просто остыла. Она удостоверилась, что ни одно из их действий не получилось. Итак irunmole вернулся в Олодумаре, чтобы спросить, почему все, что они пытались сделать, закончилось неудачей. Olodumare спросил их, сколько они были, когда послал их на землю. Они сказали семнадцать. Olodumare спросил: «Сколько вас здесь?» - сказали они, «нас шестнадцать». «Где семнадцатый?» спросил
Olodumare. «Ну, она вернулась на землю. Мы не привели ее, потому что она всего лишь женщина».
Олодумаре сказал, что это нехорошо, лучше вернуться и попросить прощения. Так они и сделали, но Очун сказала им, что у нее будет ребенок, и если это будет дочь, у них будут проблемы, но если это будет мальчик, она простила бы их. Ребенок родился и был назван Osetuura. На молитвы ответили рождением Осетуры.
Когда мы заканчиваем ритуал или молитву, мы повторяем:
Ose Otura (a-wu-ire-la) agbe wa, ala wa, ase
«Осе Отура (Оду, который проявляет молитву) будет поддерживать и благословлять нас,
Аче»
Bi mo duro, bi mo wure
Ire ti emi, ko ni se aigba
Bi mo bere, bi mo wure
Ire ti emi, ko ni se aigba
Bi mo joko, bi mo wure
Ire ti emi, ko ni se aigba..
Если я молюсь, стоя
Мои молитвы проявятся
Если я опустился или опустился на колени, молясь
Мои молитвы проявятся
Если я сижу во время молитвы
Мои молитвы проявятся
аче
Это часть стиха, о котором говорится ежедневно, чтобы вырастить свое аче.
Во всех ритуалах Ifa / Orisa, изготовлении медикаментов, заклинаний и т. Д. Существует способ соединения слов с желаемые действия. Этот метод является частью обучения awo. Подсоединение слов к действию является основным для
Йоруба метафизической теории, поскольку вначале был звук. Это Орунмила и Эчу, работающие вместе, чтобы это произошло. Ниже приведен пример «ohun-afose» («озвучивание и создание это происходит "):
Aa-se, передается полномочное слово
«Ибо как безошибочное предсказание принадлежит Ифа
Так и пророческое высказывание (афза) относится к Орунмиле
Это аче egunmo, который преобладает в семье
В то время как Пантагенонская обезьяна - это закон в животном мире
Подобным образом ерекисский (своего рода хлопок) непревзойден в своей белизне
среди всех видов хлопка
Как пожелает, elegbede (тип горилл) производит музыкальные звуки
на любом дереве, на котором он трет ладонью
Приходящие и исполняемые являются качествами, характерными для ilakose (маленькая тропическая земляная улитка)
Лист ogbo всегда соответствует порядку, данному ему
Igba (веревка для восхождения на пальмы) неизменно подчиняется заказам своего пользователя
Завет, заключенный между грызуном и землей, является вечным
Орича, главный Творец, дает все желания, которые ему представляет хамелеон
В то время как калека и горбун никогда не отменят свои судьбы Орича
чанго никогда не отвергает призыв орогбо (любимый орех Чанго)
И даже Орича никогда не говорит «нет» просьбе, сделанной с оби (предпочтительная кола Орича)
Obatala никогда не отвергает белые бусы (его любимый цвет в бисерах)
Маленькие ползучие насекомые никогда не оспаривают авторитет айетала (другого вида насекомых, который живет на земле)
Оба (король) никогда не отклоняет предложения, которые принесут мир
и гармония его домена
Oju-oro (водный салат) никогда не антагонизирует воду
Ни одна осибата (водяная лилия) никогда не спорит с потоком
Это характер эруна (коричневого муравья), чтобы не сомневаться
на любой кустарник
Окира (острый меч Оггуна) всегда остр
Чтобы (звук, сделанный ртом при плевании) однажды выплюнул,
та же слюна никогда не возвращается в рот
Течение воды, текущей вниз по течению, никогда не возвращается
Быстро, в листьях (лист Чанго) горит (например, ядовитый плющ)
В тот день, когда сухой лист опускается на землю,
он никогда не возвращается, чтобы переночевать на вершине дерева
Для природы Адигбонранку совершенно чуждо отложить
дата его смерти даже на один день
Выполнение - это неизменная характеристика плодов Айдана
Точно так же и в тот день, когда человек потребляет чрезмерный алкоголь
что у одного проявляются симптомы пьянства
В этот день мы готовим кучи ям для посадки
что сеянцы заселены в почву
Плацента при родах всегда похоронена в тот самый день, когда она появляется
Для уничтожения любого дерева требуется один день
Яд змеи также занимает не более одного дня, чтобы
наносить ущерб организму человека
Моча, прошедшая на грунте, полностью поглощается к концу дня
Без промедления обезьяна спускается на дерево, покрытое
толстые колонны черных муравьев
Быстрота и отсутствие церемонии посещают смерть личинок
Скорей скоро моя просьба пройдет быстро. Ase, ase, ase o!»
Ase управляется с использованием силы слова. Это Эчу, который обеспечивает власть (В отношениях с матерями, которых возглавляет его мать, Ошун).
Esu Oro ma ni ko.
Esu Oro ma yak o.
Шина Esu Oro f'ohun
Esu Oro ohun olohun ni ima wa kiri
аче
Божественный Посланник Силы Слова вызывает конфронтацию.
Божественный Посланник Силы Слова, не вызывайте меня конфронтации.
Божественный Посланник Силы Слова имеет голос власти.
У Божественного Посланника Силы Слова есть голос, который можно услышать на протяжении всей вселенная
Ase
«Отура Овонрин
Karikasikata Imorimo все знают,
люди со знанием фермы,
люди со знанием города,
люди, знающие землю
и люди, знающие небеса
снова будут видеть друг друга.
Какие муравьи разделяют, не собираясь снова в одном месте?
Это те, кто бросает Ифа для тех, кто был утром мертвым.
Откуда пришли люди земли, туда они вернутся.
Для чего нужны слезы?
Для чего печаль?
Что поднимается вверх и вниз?
Для чего нужен пост?
Тот, кто посылает туда, тот, кто звонит нам домой.
То, что радует нас в мире, не радует Творца.
Дети земли сидят на земле, поэтому они не будут делать плохие вещи.
Творец этого не хочет.
Творец этого не принимает.
Если я скажу, пойдем, ты пойдешь. Если я скажу, что ты придешь, ты придешь.
Если ребенок не знает своих родителей, земля не может быть хорошим местом.
Смерть - это тот, кто приносит ребенку знать Оруна.
Кто думает о Создателе?
Если нет Эчу, кто думает искать еду и напитки (эбо)?
Вы знаете темноту, ребенок, который не знает своих родителей.
Поговорите со мной, чтобы я мог поговорить с вами; по голосу мы знаем друг друга в темноте
(Божественный Посланник Силы Слова имеет голос, который можно услышать на протяжении всей Вселенная).
Если ребенок не знает своих родителей, земля не может быть хорошим местом.
Ase
Эчу - это хаос. Он противоречит. Он может появляться как старик или ребенок.
Эчу-Элегбара, Асою (наблюдатель),
Короткий и высокий
Чья голова едва заметна, когда он идет через ферму с арахисом
Благодаря тому, что он очень высокий
Но Эчу должен подняться на камень, чтобы поместить соль
в суповом горшке ...
Labolarinde, если вы достигли границы
И не встречайте его у городской команды, работающей в поле
Вы найдете его поблизости, и он всегда доступен
Для всех, включая немощных
Ле-куру-ле-га
O nlo ninu epa Atari re nhan firifiri
Opelope giga ti o ga
Esu ni o gun ori aro ni o fi bu iyo si obe ..
Labolarinde ti o ba de bode ti o ko ba ba ni enu odi ni nro oko
На na ni da oko nibiti arugbo le de
ASE
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #22  
Старый 12.11.2017, 16:37
Аватар для водун
водун
Ile Ifa Omi: Babalawo
 
Регистрация: 02.08.2008
Сообщений: 158
Сказал(а) спасибо: 386
Поблагодарили 300 раз(а) в 101 сообщениях
По умолчанию

Oriki Esu
1. Iba Esu Odara
2. La'lu, Okiri-oko
3. A ba (e)ni wa oran ba ori da
4. 0 san sokoto penpe ti nse onibode Olorun
5. Oba ni ile Ketu 6. Alakesi Emere aji e aji e m(u) oogun
7. A tun wa se Ibini
8. Elekun nsunkun, Laroye nseje
9. A so ebi d(i) are
10. A so are d(i) ebi
11. E l'egberin ogo agongo
12. Ogoojo oni kumo kondoro
13. Alamu lamu bata
14. Okunrin kukuru kukuru kukuru ti mba won kehin oja ojo ale
15 Okunrin de de de bi orun eba ona
16. Iba to to to

Перевод:
«1 Ечу Одара, я кланяюсь.
2. Лалу, он - идет вокруг фермы.
3. Он ищет бой с кем-то и добивается успеха.
4. Он носит короткие брюки в качестве привратника Олоруна.
5. Король в стране Кету.
6. Опекун озорного духа, как только он проснется, он берет лекарство.
7. Он реформирует народ Бенина.
8. Сияние проливает слезы, Ларой проливает кровь.
9. Он делает виновных невиновными.
10. Он делает невинных виновных.
11. У него есть 800 клубов.
12. У него 160 дубинок.
13. Барабанщик бьет бат бата.
14. Крошечный человек, который следует за людьми дома с ночного рынка.
15. Человек, который очень близко, как сторона дороги.
16. Глубокое уважение. Аче!»

Еще одна важная часть понимания Эчу - его отношения с Орунмилой. Эшу фигура , которая всегда представлена на опон йоруба является символом сильной дружбы , которая существует между Орунмила и Эшу. Эта связь проявляется в ODU ogbefun. ODU говорит об этом следующим образом:
Ogbefohun folohun
Nko fohun folohun
Adia fun Esu on gbogbo irunmole ti won jo nsore
Adia fun Orunmila oun Esu odara ti won jo nsore
То же самое совершило предсказание для Эчу и всех других божеств, которые были друзьями Он также выполнял предсказания для Орунмилы и Эчу, которые были друзьями Согласно истории,в один день, Эшу подумал , что он был самым мудрым из всех божествах. Он поставил всех на тест, и все они потерпели неудачу. Только Orunmila , он не проверял. Он поэтому решил дать Orunmila свой собственный тест.
Он пошел на рынок и купил обезьяну (Aaya). Он привязал обезьяну хрупкой веревкой.
После этого он отправился в Орунмила с обезьяной и попросил Орунмила , чтобы помочь ему , пожалуйста , чтобы сохранить
обезьяна на некоторое время, потому что он (ESU) хотел уйти в долгое путешествие , которое будет семь дней. Orunmila согласился держать обезьяну , но попросил ESU привязать его к дереву в передней части его дома. Эшу сделал и сразу же ушел. Orunmila быстро консультировался с ифа чтобы узнать о намерении Эшу. Ифа попросил его совершать жертвоприношение с
множество бананов. Он должен был принести жертву в густой лес. Orunmila сделал. После завершения жертва, он обнаружил, что обезьяна сломала веревку и убежала.
Вскоре после этого открытия, Эшу вернулся, чтобы сообщить Орунмила , что он больше не собирается путешествовать поэтому он потребовал свою обезьяну. Orunmila сказал ему , что обезьяна убежала. Эшу пришел в ярость и начал плакать. Orunmila знал , что будут неприятности , если он не найдет обезьяну. Он понимает что если слезы ESU падают на землю, то будут несчастья.
Orunmila быстро снова консультировался с оракулом. Оракул попросил Орунмила вернуться туда , где он уронил жертву и нашел там обезьяну. Когда Orunmila попал туда , где (в лес) он оставил жертву, он обнаружил, что обезьяна ест бананы. Он взял обезьяну назад домой и отдал его Эшу. Эшу был удивлен , что Orunmila может найти выход из его сомнительного теста для него. Он также ошеломился, что существует еще одно божество, которая может помешать его интриге. С того времени он
пообещал поддержать Орунмила во всех его начинаниях. Затем стала традицией , что фигура Эша является фиксированный в основном положении на всех опон для предсказания ».

Esu незаменим в гаданиях, ebo и церемониях посвящения. Эчу Одара считается
«Отец» всех Эчу и представляет собой плодовитость, а также трансформацию.
«Ифа основан на понимании Оду. В Оду мы узнаем, что Эчу Одара (божественный посланник) был родившийся в Оду Осе-Туре. Эчу Одара означает «дух, который приносит деление, является источником плодородия в
вселенной ». Как источник плодородия, у Эчу есть ключи, которые отпирают abiltiy для awo, всех орича. Именно таким образом awo может общаться с Орича; поэтому его называют божественный посланник. Оду Эчу на самом деле занимает 17-е место в порядке старшинства. Это первый Оду после mejis. В
Tefa ( инициирование), Ose'Tura вызывается во главе iyawo после mejis. Этот вызов заставляет Меджи Оду соединяться в голове Ияво, и в это время посвященный становится awo (следовательно, Esu как источник плодородия). Процесс разблокирует все 256 Оду в Ori iyawo, давая
awo ase (сила слова), чтобы вызвать и сделать все Orisa, отпирая способность
чтобы стать одержимым всеми орича ».
Именно здесь происходит Esu как «божественный посланник трансформации». Кроме того, теперь мы можем понять, почему Очун - «мать» Эчу. Богиня Рождаемости рождает источник плодородия.
Это означает, что на космогенном и метафизическом уровнях само по себе обсуждается.
Есть рассказ о том, как Орунмила и Эчу стали такими хорошими друзьями (itan-story – используются для Объяснения метафизических принципов, а также преподавать этику, историю и освещать культуру). Orunmila однажды хотел увидеть, как его друзья отреагируют на известие о его смерти, поэтому он поручил жене (Апетеби), чтобы распространить известие о его смерти, а затем спрятался на чердаке. Несколько Орича пришли к дому чтобы выразить свое почтение, но все они сказали его жене, что Орунмила задолжал им деньги и т. д., которые она платила им (это была ложь). Но когда Эчу пришел, он плакал обильно и сказал ей, если ей нужно было просто позвать его. Кроме того, он сказал ей, что он должен Орунмила немного денег и быстро заплатил. Затем Орунмила спустился с чердака и сказала Эчу, что он был настоящим другом. С тех пор дружба была плотная. Именно после этого Эшу учил Орунмилу
секреты Иями и приносили баланс женщине-мужской полярности на земле.
Эчу - посланник Ифа, оракул. Он также наблюдает за сеансом гадания, чтобы убедиться что все сделано правильно. У есть Эчу вместе с горшком Орунмилы. Олодумаре сделал его самым мощным Орича, и он существует на небе и на земле одновременно. Эчу играет центральную роль в ebo, центральным для концепции взаимности Yoruba. Esu не только переводит язык
люди к Орсича; Он также смягчает людей и Ajoogun. Ajoogun -
отрицательные энергии, которые препятствуют нашему прогрессу. Вера Йорубы основана на идее баланса во всех
вещах; что все стремится к равновесию. Это Эчу, который уравновешивает две противоположные силы. Когда мы создаем что-то хорошее, что-то плохое также создается. Ajogun проявляется как потеря, болезнь и т. Д.
Когда мы делаем ebo, это Esu, который берет его в orisa, egun, iyami или ajoogun. Esu берет ваш ebo к Ajoogun (в случае, если ebo для них), которые принимают его в обмен на проблемы, которые они собирались вас привезти. Его можно рассматривать как арбитр между человеком, которого просят сделать ebo и ajoogun. Во вселенной противодействующих полярностей Esu - это сила, которая поддерживает баланс между положительным и отрицательным, обеспечивающим постоянную мужественность творчества Олодумаре.
«Хотя Ифа похож на систему раннего предупреждения против натиска аджогуна, это Эчу, который принимает взимание всех планов на случай непредвиденных обстоятельств, чтобы уменьшить или сорвать последствия их деятельности ».
Считают, что Эчу отвечает за Ajogun (что приводит к ошибочному мнению, что Esu - плохой парень), но я думаю, что более уместно сказать, что он согласен с ними. Эта интерпретация поддерживается по стиху в Оса Огбе:
«Эчу был учеником Орунмилы. Орунмила была занят все время, делая гадания и эбо для людей.Конечно, люди, когда они решили свои проблемы, забыли об Орунмиле. Эчу, будучи его первым студент, выполнял большую часть работы. Эчу был расстроен Орунмилой об этой ситуации, поскольку они были
оба голодны все время. Однажды Эчу увидел целую банду, которая спустилась на землю.
Он сказал баба Орунмиле. Орунмила собрала кучу еды и подарков и поручила Эчу принять их к аджогунам и спросить их, согласятся ли они с ними вместо жалких людей, которых они приход после. Ажогун, после некоторой мысли, принял подарки как вмешательство и пощадил их мучения на ничего не подозревающих людей. Это дало Эчу пару идей. Он спросил айогуна, если в
будущее, когда они были за кем-то, если они будут принимать подарки и избавлять человека. Они сказали, что было бы круто. Итак, он заключил с ними контракт, что он будет тем, кто принесет подарки. Он сказал Орунмиле
а также сказал ему, что отныне они возьмут пожертвования от людей, которых Орунмила помогал и держит часть для них. Таким образом, Эчу и Бабалавос никогда не страдали от голода и нищеты.»
Другое недоразумение в том, что некоторые считают, что Эчу относит наши предложения в Ajoogun и спасает нас от их гнева и все; что все, что нам нужно сделать, это сделать предложение, как предписано. Но Эчу все видит наперед, и призывает к духовному росту через трансформацию. Если бы роль Эчу былабы только в качестве поставщика Эбо, он на самом деле мешал бы нашему прогрессу. Более пристальный взгляд на слово Ajoogun распространит свет на этот момент. Ajoogun - a jo oogun - то есть «Я танцую с лекарством». Что это
средства избегают принимать лекарство. Медицина - это решение того, что удерживает вас от духовной трансформации. Это основная функция Эчу; проталкивать вас через дверь к духовной трансформации и роста. Итак, почему Эчу хочет, чтобы мы не принимали лекарство? Это очевидное
Противоречие разъясняется эдитом Йорубы: «Нет, Орича может вмешаться от нашего имени без согласие нашего Ори. «Эшу может вмешаться только от нашего имени, если мы пройдем через дверь; то есть, когда мы приняли урок в Оду, в котором призывали эбо. Орича помогает нам в невидимом царство, но мы должны помочь себе в физическом царстве, и это обычно означает, что мы имеем некоторые работы, которые мы делаем сами по этой проблеме.
Esu wi o lo dogbo
Emi naaa wi mo lo dafakan
Esu ni opon ona ti si
O ni taa lo kan
Выигран ni (lagbaja ni)
Esu ni so ru abi o ru?
Выиграл lo ru! (tabi ko ru)
«Я продвигаюсь вперед, - сказал Эчу.
«Все обеспокоены», я тоже ответил
Клыки Аджогуна напали
«Кто следующий?» Спросил Эчу
Они сказали: «Это тот » (имя)
«Он предлагал эбо или нет?»
«Он предложил это», сказали они (или нет)
Аче»
Движение вперед - духовный рост и трансформация - это то, что мы хотим. Ajogun (а также другие силы) могут препятствовать нашему прогрессу. Esu позволяет нам продолжать расти, освящая эти «негативные силы» с эбо мы это и делаем. Хотя у нас есть предопределенная судьба, она не гарантируется. Это наши выборы, которые держат нас в выравнивании или нет. Эчу приносит нам последствия нашего выбора и это возвращает нас к выравниванию и движению вперед.
Эчу - нейтральная сила, но большинство людей думают только о том, что он приносит проблемы. Если это то, что вы думаете, возможно, вам нужно посмотреть на ваше собственное поведение. Взаимосвязь между Орунмилой и Эчу заключается в том, что в то время как Ифа - это система раннего предупреждения о надвигающихся бедах, Эчу - тот, кто может предотвратить
эти проблемы. Правда в том, что Эчу чаще всего защищает нас и приносит нам хорошие вещи.
Хорошим примером является итан в Овонрин Оса:
Был царь, сын которого был взят к реке для посвящения. Группа бабалаво была рассказана самым младшим бабалаво, что в этом посвящении не использовать кровь. Старшие бабалавы не обращали внимания на молодого awo, поскольку никакая кровь не будет означать меньшую плату за них. Поэтому они предложили курицу и как только кровь упала на землю, сын короля потерял сознание. Король, яростный, сказал, что если Бабалаво не воскресят его сына, они будут убиты. Все бабалавы убежали, но только Igbin (улитка), младший awo, который был спасен Esu. Эчу спрятал его под листом Окуко. Позже
молодой awo смог воскресить сына короля (на самом деле Эчу сделал это). Он был вознагражден большим количеством богатства.

Мы говорим, что Ифа лучше, чем ясновидение, потому что, когда ясновидящие могут видеть будущее, они не могут заставить его измениться его. Ifa может, и именно Esu предоставляет этот аспект динамичности и преобразования, который дает Ifa выгодное положение дел. Ифа воссоединяет нас с нашей судьбой, и Эшу помогает нам туда добраться.
Оса Меджи:
«... обмен, обмен,
священник Ифа в доме Элепе
Ему сказали обменять животное
За свою жизнь из-за Ику (смерти)»
Будучи партнером Орунмилы в предсказании, Эчу является исполнителем действия. Предложения, продиктованные Орунмилой как коммуникатор оракула (Ифа), обычно предлагаются святыне Эчу. Все ритуалы начинаются и заканчивается Esu. Он имеет право перевести человеческий язык на язык Духа и природы, и наоборот. Эчу - это принцип хаоса во вселенной, но он также приносит порядок от хаоса через его контроль над ebo. Он может решить больше не сдерживать аджогун (злые духи) от воздействия на надменного человека, чтобы учить его уроку. Он сообщает (как посланник слова) Олодумаре или Орича или Адже ', когда эбо было сделано. Он видит правильное использование ритуальной жертвы.
«Хотя предложение трудно, это не хуже смерти».
Ире - это жизнь - здоровье, деньги, дети и долгая жизнь. Преобразование смерти в жизнь, или ibi в ire, является Особой силой Эчу.
Orunmila обеспечивает знание, необходимое человеку, который пришел для чтения, которое включает в себя проверенные методы для решения проблем, а также ритуал подношения, чтобы привести вещи обратно в порядок,
или принести благословения клиенту (превратить IBI в IRE). Заказ принесли должное Ebo, под контролем Эшу. Роль предсказателя, чтобы превратить IBI (отрицательную энергию, или хаос, или сопротивление) в
IRE (положительная энергия, или порядок, или открытость для изменения).
Оса Meji
«Мир разбивается на куски
Мир разделен широкий открытый (хаос)
Мир разрушен и никто не исправит его
Мир раскололся без никого, чтобы сшить его (не способ навести порядок в хаосе)
В ролях Ифа для шести старейшин
Кто сходили из Иле Ифе
Они попросили, чтобы заботиться о Mole
Они сказали, что они будут делать хорошо
Если они сделали эбо (через Ebo, заказ может быть доставлен в хаос)
Если Ebo к Эшу не сделали, это не будет приемлемым в Оруне
Аче»
Мы можем видеть, что Эшу является удивительно доброжелательным божеством. У него есть власть связывать. Он может ограничить действия негативных сил, а также принести Благословения белых (положительные) божеств к людям.
Эшу величайших роль в нашей личной жизни, чтобы перевернуть вас с ног на голову, когда вы застряли в догме. Эшу напоминает нам о том, что истина не является статичной, и ничто не является постоянным. Когда Эшу
«Встречает вас на улице» (йоруба говоря), это может быть болезненным, особенно если вы вложили много доказательств в свою правду; Вот почему он получает плохие отзывы-он разрушает статичное мышление подобно Кали. В Ифа, догма является воплощением зла. Именно этот фактор отделяет йоруба богословие от других мировых религий. Когда человек идет для чтения (ДАФа), оду раскрываются. Он может прийти в ирэ (удачи) или Ibi (неудача), положительным или отрицательным. Иби в йоруба означает плаценту. Когда вы находитесь в утробе матери, вам это нужно для развития, но если вы держитесь за нее после рождения, она убьет вас. Таким образом, в йоруба «зло» это не работа дьявола. Это догма. Это работа ESU, чтобы показать вам свободу, так что вы можете расти и достичь своей судьбы.
Как и все Ориша и энергии самого, Эшу является как положительными, так и отрицательными. Много внимания на негативном аспекте Эшу. Те из более высокого сознания будут сосредоточены на позитиве. Эшу Odara, божественный
агент трансформации, будет вас преобразовывать. Он имеет особые отношения с Творцом. Он вестник Olodumare. Он имеет знание добра и зла, а также мудрость и власть, чтобы справиться с этими силами.
Эшу тесно связан с рынком, перекрестками, все места лиминальности, где судьбы может измениться в одно мгновение. Перекрестки в йоруба является «Янг» и слово Янги означает Пересечение трех улиц не два. Позвоночник одна дорога, плечи второй дороги, и линия между шишковидной железой и Оруном является третьей дорогой. Голова и сердце вступает выравниванивателями в задней части шеи. В Ифа, это дом Эшу. Когда голова и сердце находятся в
равновесии, мы в связи с Эшу, и Эшу дает нам инструменты, чтобы говорить с Ориша, который означает, что он ставит нас на пути выравнивания с iponri или с высшим разумом-гармонизирует нас, в том, чтобы мы нашли решения. Существование Эшу означает, что каждый момент включает в себя выбор, так что на три дороги пересечении принятия решений присутствует, то есть, что путь. Существует история (Итан) о Эшу, который иллюстрирует не только его связь с рынком, но и то, как он заставит вас платить
за преступления ваши.
«Была успешная женщина на рынке, которой сказали, чтобы сделать эбо так, что она будет держать плоды ее усилий-успешной и дальше. Она не сделала эбо, думая, что это не нужно. В то время как она была на рынке, Эшу начал пожар в ее доме. Она пришла слишком поздно; ее дом сгорел. В то время как она побежала домой чтобы потушить огонь, вор (Esu) украл все ее товары из ее киоска рынка. Опять же, эти истории, или Итан, имеет метафизический смысл. В этом случае, рынок представляет собой землю, и ее дом представляет собой «Небо», или лучше перевести, «царство предков.» Огонь представляет трансформацию. Ее товары на рынке представляют свою удачу (IRE) на земле. Но ее устойчивость к духовным
трансформация влияет на ее счастье в невидимой области, что приводит к ее потерять все хорошее состояние в физическом мире; Так, как указано выше. Ее судьба от пути в результате, и он будет принимать Ebo, чтобы вернуться на путь. «Эшу отдает предпочтение только тем, кто сделал предписанной эбо.»
И будет действовать как эффект для тех, кто игнорирует эбо.
Эшу занимает эти маргинальные миры, как на рынке, перекрестки и сложные входы подобно Анубису, хранящему порталы пространства между темным и светлым. Иногда Эшу провоцирует нас делать глупые вещи. Тем не менее, всегда с вашими интересами в виде; он хочет, чтобы вы расли, но это может быть болезненным.
Вот почему христиане переводят его «дьяволом». Это непростительно искажающе. Есть еще одно популярные Итан, который показывает нам этот аспект Эшу.
«Существовало два приятеля. Им сказали, чтобы сделать эбо так, чтобы их дружба длилась всю жизнь. Они не видят необходимости. Два были успешными фермерами, и их фермы были рядом друг друга. Однажды они работали на своих участках, каждый на противоположных сторонах небольшой дорожки, которая лежала между их фермами. Эшу спустился по середине дороги в маскировке. Эшу был в шляпе который был черным, с одной стороны, и красный с другой. После того, как он прошел, один друг говорит другому,
«Эй, ты видел, того, который только что прошел мимо?» Другой брат отвечает: «Да он был одет в красный колпачок.»А другой брат говорит:«нет, кепка
была черной!»Аргумент перерос оскорбление и, наконец, они обвинили друг друга во лжи, а это значит, они подрались. После этого Эшу пришел прогуливаясь по дороге, и сказал им, что его трюк с двумя цветными колпачком. Друзья сделали эбо, и помирились (в другом варианте, два было
уничтожил их ямс прокатный вокруг боевых действий и потеряли свои фермы). Эшу заставил их увидеть, что они бы в конечном итоге уничтожили друг друга, если бы он не вмешался.»
напоминает нам о том, что вещи не всегда теми чем они кажутся:
Имена Awo ключи к интерпретации Оду. Здесь мы имеем гриф, питон,
кузнец. Стервятник представляет Мать, кузнец Ogun. питон
представляет малоизвестный, но очень мощный Orisa (Osumare). Матери, в виде Osun, воплощение женского начала; Огун как воплощение мужского принципа и единства символизирует Python (ERE). Питон является символом Osumare, который появляется как радуга.
Часто представляется в виде пары змей или одного змея с двумя головами, Osumare ассоциируется с богатством и процветанием. Любопытно, что слово Маре ( «огромный, бесконечный, или вечный») появляется в обоих Осу-МАре и Olodu-Маре. Говорят, в древнем мифе, что радуга сообщается от Olodumare к своей матери - питон - в подземном царстве. Здесь мы находим древнюю идею, что Olodumare, свет, вышел из темноты - его матери в преисподней.
Баланс сил внутри индивидуума, выравнивание Ori-ину (внутреннее я) с Ori (судьбы) и Iponri (высшее Я) приводит к духовному и материальному богатству и процветанию - изобилие - (ИРЭ gbogbo).
Оду Ифа является необходимостью для специалистов-практиков, чтобы установить хорошие отношения с миром, в котором мы живем. в Ифа есть вера в реинкарнации, где человек неоднократно возвращается, после смерти, чтобы приветствовать землю, в то время как часть сущности этого человека всегда
пребывает на небе, как духовный двойник.
Концепция Ифа справедливого обмена также означает, что, приветствуя землю с хорошим характером, ( "IWA Пеле», что означает хороший или нежный характер, формируется из элизии Iwa õpe Ile - Я пришел, чтобы приветствовать
землю) естественный мир будет приветствовать нас и поддержать нас. В йоруба слово для человека является «Eniyan», что означает- выбранные. Избранный продолжать приносить добро на земле. Мы будем жить в гармонии с циклами, окружающей средой и другими жителями Земли. Очевидно понимается также, что если мы неуважаем нашу окружающую среду, злоупотребляем и разбазариваем благословения, которыми мы наслаждаемся в то время как на земле, страдание будет результатом. Жизнь чистого пути требует признаков хорошего характера и этического поведения. Это влечет за собой
личная ответственность, мягкий характер, и скромный нрав. Но, кроме того, один должен соблюдать баланс внутренних сил. Цель Ифа- сбалансировать все элементы сознания. Мы есть, что здесь, в грифе, кузнеца и питона. Вещи, выставленные в тыквах имеют свои эзотерические значения, а также.
Красные и черные кони - цвет ESU являются красным и черными. Лошади представляют высокий титул, как Olofin или Oba. Эшу заботится о тех, кто делает правильное эбо.
Есть много Итан, что говорят об этом аспекте Эшу как Божественный мошенник. Тем не менее, если вы поддерживаете непредвзятость, не застревают в догме, работаете над Ори и IWA Пеле, Эшу благословит вас. Люди умилостивили ESU много, и часть одного из своих самых популярных oriki просит (тот, который открывает этот текст), «Эшу не путайте меня.» Эта линия имеет несколько значений, я думаю. Во-первых, мы просим Эшу поддерживать четкие линии связи с нами, чтобы мы могли видеть вещи, как они есть на самом деле и, таким образом, избежать глупых ошибок, которые мы видели в приведенных выше примерах, как с двумя хорошими друзья. Другой смысл в том, что он не преподаст нам урок, как женщине в рынке.
Тем не менее, мудрый человек не имеет никакого страха перед Эшу, ни какой-либо необходимости постоянно умилостивлять его, потому что он / она не собирается действовать в спешке или высокомерия. Адепт который достиг IWA Пеле (хороший характер), который всегда поддерживает Ори Туту (холодная голова), и имеет смирение, чтобы увидеть новую истину, не нужно беспокоиться о Эшу.
Старейшины, которые прожили жизнь IWA Пеле, Ори Туту и ритуальной обязанности, процветали и почитается в Yorubaland. Они не знают, ESU как трикстер, но как «даритель». Например, члены Ogboni, совет старейшин, больше не придется делать подношение Эшу за пределами ритуальной обязанности.
Esu pele, Opin, Ajibike, Okaramaho, Oyinsese,
Olofin- Apeka’lu, Amonisegun-mapo
(Божественный Посланник, я называю вас вашими именами похвалы)
Эшу, я почитаю вас из-за вашей власти
Эшу, вы дорога мейкера
Приходите с добротой ко мне и к моей семье,
Кто служить вам с подарками
Эшу, ты настоящий даритель
Сделайте меня богатым и «мать» хороших детей
Никогда не позволяйте своим детям несчастье
Приходите с великолепным внешним видом,
Вы, сын каури
Ase»
Iba re Olodumare mi igbo
Oba ateni legelege fori sapeji omi
Почтение к могучему Olodumare
Король, который распространяется мудрость, используя голову как дождь
АЧЕ OOOOOOOOOOOOOO.
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
Ответ

Социальные закладки

Метки
бара, моюббы, одара, орики, элегуа, эшу
Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Вкл.

Быстрый переход


Текущее время: 14:08. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 6.0.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Content

Автор помни!!!


Безудержный и бессмысленный копипаст гарантирует тебе - ВЕЧНЫЙ АД И ПОГИБЕЛЬ!!!

А так же - прижизненный БАН на этом форуме!

Если, Вы модератор форума или автор статей, то Вы можете считать себя таковым, только в случае если Ваши посты на 70% состоят из уникального материала (т.е. материала написанного Вами) и лишь на 30% из копипаста, с обязательной ссылкой на первоисточник. Смотри пункт 4.18 правил форума.

Правила форума

Закрыть правила

1. Общие положения:

1.1. Форум является открытой площадкой общения для представителей разных религиозных течений и школ. Для создания тем и сообщений на форуме необходима регистрация на проекте "МИСТИЧЕСКАЯ АФРИКА". Доступ к форуму не ограничен, если правила раздела, подраздела, темы или статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) не утверждают обратного.
1.2. Любой раздел, подраздел или тема форума могут иметь свои, дополнительные правила. Они должны быть одобрены администрацией форума или её представителями. Эти правила имеют статус не меньший чем данные правила форума и следование им обязательно.
1.3. В случаях конфликтов между правилами форума и дополнительными правилами или между дополнительными правилами разных частей форума следует помнить, что правила меньших частей форума имеют приоритет над правилами больших. Таким образом правила конкретной темы имеют приоритет над правилами подраздела, правила подраздела над правилами раздела, а правила раздела над правилами форума.
1.4. Все сообщения отражают исключительно мнения их авторов. Администрация форума не несет ответственности за содержание сообщений пользователей данного Форума.
1.5. Языком общения на Форуме является русский.
1.6. Администрация и её представители оставляют за собой право придания, по своему усмотрению, событиям, явлениям и участникам форма статуса исключения из правил форума. Статус исключения при этом может носить любой характер на усмотрение администрации и её представителей.
1.7. Регистрация на проекте "МИСТИЧЕСКАЯ АФРИКА" подразумевает полное и безоговорочное принятие всех правил сервисов, в том числе и этих правил, а также их исполнение.
1.8. Администрация оставляет за собой право изменять данные правила в любой степени в любой момент времени без согласия и оповещения участников форума.
1.9. Действующая в данный момент версия основных правил форума вступает в силу на следующий день после дня публикации.
1.10. Незнание Правил не освобождает пользователя от ответственности за их нарушение.
1.11. Данный форум является постмодерируемым, т.е. публикация сообщений пользователей происходит сразу же, а их модерирование - позже. Таким образом, на Форуме временно могут присутствовать сообщения, которые не являются допустимыми с точки зрения администрации или правил Форума.
1.12. При нарушении участниками форума его правил, модераторы самостоятельно определяют степень нарушения и имеют право действовать по своему усмотрению: удалять, перемещать или редактировать сообщения и темы; выдавать устные предупреждения, лишать возможности писать сообщения и лишать доступа на форум, срок определяется администратором.
1.13. Все спорные вопросы в трактовке данных правил решаются представителями администрации (модераторами, супермодераторами и администраторами) в одностороннем порядке.

2. Права участников форума:

2.1. Участники форума имеют право свободно общаться, если правила раздела, подраздела, темы, статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) не утверждают обратного: создавать новые темы, просить модератора об закрытии созданной собой темы, создавать новые сообщения, пользоваться системой личных сообщений.
2.2. Участники форума имеют право свободно пользоваться другими системами и службами форума если правила раздела, подраздела, темы, статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) или конфигурация форума не утверждают обратного.
2.3. Участники форума имеют право на получение помощи в решении конфликтных и спорных ситуаций:
2.3.1. В случаях возникновения конфликтов и спорных ситуаций обращаться за помощью в их разрешении к модераторам раздела, в котором произошел конфликт, либо к супермодераторам или администраторам
2.3.2. Сообщать модераторам, супермодераторам или администраторам посредством формы обратной связи о случаях нарушения данных правил Форума или правил раздела, подраздела, темы.
2.3.3. Обжаловать действия (бездействие) модератора раздела у администраторов или супермодераторов форума.
2.4. Участники форума имеют право пользоваться и не пользоваться своими правами по своему усмотрению.

3. Обязанности участников форума:

3.1. Строго соблюдать правила Форума, равно как и правила разделов, подразделов и тем.
3.2. Уважительно и с пониманием относиться к другим Пользователям и Участникам Форума.
3.3. Следовать советам и указаниям модераторов, супермодераторов и администраторов.
3.4. Перед созданием новой темы убедиться, что подобная тема ещё не обсуждалась. Для этого использовать фильтр по названию и описанию темы, а также поиск. Также следует удостовериться в том, что тема создаётся в разделе соответствующей тематики.
3.5. Модераторы форума, обязаны проявлять активность на форуме не менее 1 раза в две недели (учитывается общение в чате и написание постов). Если в силу непреодолимых причин, модератор не может в течении продолжительного отрезка времени присутствовать и проявлять активность на форуме, он должен заранее уведомить об этом администрацию. В противном случае модератор утрачивает свое звание, и переводится в статус рядового пользователя.

4. На форуме запрещены:

4.1. Оскорбление (мат) - намеренное или по неосторожности унижение чести и достоинства собеседника, обычно выраженное в неприличной форме. К оскорблению приравнивается использование нецензурной лексики (мата) в любом элементе форума, а так же использование скрытого мата – когда часть нецензурного слова скрыта различными символами (например #). Нецензурное слово полностью замененное на различные символы – не считается матом или скрытым матом.
4.2. Угрозы физической расправы в адрес кого-либо из участников форума или администрации.
4.3. Пропаганда употребления наркотиков и подобное. Строжайше запрещены высказывания, противоречащие законодательству РФ, в частности, пропаганда употребления наркотиков. Многочисленные настойчивые признания в употреблении приравниваются к пропаганде и наказываются соответственно.
4.4. Пропаганда насилия и межнациональной розни. Строжайше запрещена пропаганда насилия, межнациональной и прочей розни.
4.5. Размещение других материалов нарушающих законодательство РФ – например порнографии.
4.6. Реклама - реклама сторонних ресурсов и коммерческая деятельность не одобренная администрацией форума. Размещение внешних ссылок регламентируется как в сообщениях, так и во всех полях профиля (в том числе и на аватаре, имени, подписи, статусе), и может быть допустимо только при очевидном отсутствии выгоды для размещающего. Разрешено наличие обычной, не реферальной, ссылки на свою страницу в поле «Домашняя страница».
Любые ссылки, или их части, в никах приравниваются к рекламе безоговорочно и запрещены. Категорически запрещена массовая реклама во многих темах или разделах.
4.7. Повторная регистрация после бана – регистрация нового аккаунта после бана старого с целью получить доступ к форуму в обход этого бана.
4.8. Вредное использование мультиаккаунтов (нескольких регистраций на одного человека) – т.е. для накрутки или организованного снижения репутации другому аккаунту, создание перевеса в голосовании и других вредных действий.
4.9. Обсуждение данных правил, а так же действий администрации и её представителей запрещено в пределах форума, за исключением тем, специально созданных для этого администрацией или её представителями.

4.10. Разглашение личной информации об участнике(ах) Форума
, полученной любым способом, за исключением общения на публичных (открытых) темах Форума. В том числе и публикация личной переписки (ЛС). Исключением являются ситуации, в которых публикация ведется по обоюдному согласию сторон.
4.11. Выдавание себя за другого участника форума или представителя администрации. Так же к этому нарушению приравниваются ники визуально совпадающее с именем уже существующей учетной записи.
4.12. Флуд - размещение бессмысленных сообщений; односложные высказывания; сообщения состоящее только из смайликов, бессмысленный набор символов (в том числе и цифр). Также флуд - дублирование тем, особенно ранее закрытых. А так же создание одной или нескольких заведомо бессмысленных тем. Рассылка «писем счастья» с призывом разослать письмо другим пользователям приравнивается к флуду и рекламе и карается баном без предупреждения.
4.13. Оверквотинг - чрезмерное многоуровневое цитирование.
4.14. Оффтопик - сообщение, не относящееся к теме дискуссии, сообщения не по теме раздела. Так же к оффтопику относятся темы созданные в неподходящем по смыслу разделе и темы с неинформативными заголовками.
4.15. Использование в качестве ников слов и словосочетаний нарушающих данные правила, а так же нормы этики и морали.
4.16. Нарушение в оформлении аватар и подписей:
- использование аватар и подписей непристойного содержания.
- использование аватар и подписей с агрессивной анимацией.
4.17. Нарушение в оформлении тем и сообщений. Запрещается при оформлении своего сообщения или темы злоупотреблять оформлением и допускать критическое ухудшение читаемости. Например:
- использование неоправданно большого количества смайликов.
- использование неоправданно крупного или мелкого размера шрифта.
- использование неоправданно большого количества изображений.
- использование изображений неоправданно большого размера или веса.
- использование неоправданно активной анимации.
- использование неоправданно большого количества цветов.
- использование цветов, при которых у сообщения ухудшается читаемость (например, белый текст на светлозеленом фоне).
- написание сообщения большими буквами (Caps Lock).
- написание сообщения транслитом.
- использование полного форматирования - когда какое-либо изменение свойств текста (цвет, размер, жирность и другие) используются не для выделения каких-либо слов или предложений, а всего сообщения целиком.
4.18. Активный копипаст - если, Вы модератор форума или автор статей, то Вы можете считать себя таковым, только в случае если Ваши посты на 70% состоят из уникального материала (т.е. материала написанного Вами) и лишь на 30% из копипаста, с обязательной ссылкой на первоисточник.
4.19. Злостное и/или систематическое невыполнение участником форума своих обязанностей (пункты 3.x данных правил).

Наказания за нарушение соответствующих пунктов данных правил


4.1. Оскорбление (мат). - 3 - 30 дней.

4.2. Угрозы физической расправы. - 7 - 100 дней.

4.3. Пропаганда употребления наркотиков и подобное. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.4. Пропаганда насилия и межнациональной розни. - бессрочный бан (выдается при участии администратора)

4.5. Размещение других материалов нарушающих законодательство РФ. - 7 - 30 дней

4.6. Реклама. - 7 дней - бессрочный бан (бессрочный бан выдается только спамерам)

4.7. Повторная регистрация после бана. - блокировка мультиаккаунта, а основному + 1 месяц к бану

4.8. Вредное использование мультиаккаунтов. - мультиаккаунт блокируется, а основной аккаунт лишается права создавать мультиаккаунты (при обнаружении которых, он получает по 2 месяца за каждый)

4.9. Обсуждение данных правил. - 7 - 30 дней (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.10. Разглашение личной информации об участнике(ах) Форума. - 7 - 30 дней

4.11. Выдавание себя за другого участника форума или представителя администрации. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.12. Флуд. - 1 - 7 дней

4.13. Оверквотинг. - 1 - 7 дней

4.14. Оффтопик. 1 - 7 дней

4.15. Использование в качестве ников слов и словосочетаний нарушающих данные правила. - бессрочный бан и удаление данных об аккаунте (выдается супермодератором или администратором)

4.16. Нарушение в оформлении аватар и подписей. - устное предупреждение. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта вплоть до месяца. Определяется и выдается супермодератором.

4.17. Нарушение в оформлении тем и сообщений - удаление сообщения. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта сроком от 3 до 30 дней.

4.18. Активный копипаст - удаление сообщений. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта сроком от 7 до 90 дней.

4.19. Злостное и/или систематическое невыполнение участником форума своих обязанностей. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором).