Мистическая Африка  

Вернуться   Мистическая Африка > КУБА > Ocha/Оча

  Последние важные новости  
Здравствуйте, гость!
Мы рады приветствовать Вас на "МИСТИЧЕСКОЙ АФРИКЕ"!
Если это Ваш первый визит, рекомендуем почитать справку по форуму. Для размещения своих сообщений необходимо зарегистрироваться. Для просмотра сообщений выберите раздел.
ВНИМАНИЕ!!! Если у Вас уже был аккаунт на этом форуме, то в связи с переездом сайта на новый движок, Вам придется пройти процедуру восстановления пароля, нажмите здесь чтобы восстановить пароль. Процесс займет у Вас всего пару минут!
ВНИМАНИЕ!!! Если у Вас не получилось самостоятельно восстановить пароль, обратитесь в службу поддержки.
Наши администраторы обязательно помогут Вам!
 
 
 

Закрытая тема
 
Опции темы
  #1  
Старый 27.03.2009, 11:08
Аватар для John Doe
John Doe
Посетитель
 
Регистрация: 01.08.2008
Сообщений: 74
Сказал(а) спасибо: 431
Поблагодарили 2,163 раз(а) в 339 сообщениях
По умолчанию

Ориша Ошун (Oshun или Iyalorde)

Это женский Ориша, который представляет борьбу в жизни. Она хозяйка реки и богиня любви. Нигерийская легенда гласит, что она родилась в очень красивой раковине на берегу реки и моря. Ошун - это надсмотрщица Ориша Оzun. Одевается в белом и желтом. Она дочь Ориша Nana buruku и Olofin. У нее были дети с: Оdduddua, Оrunmila и Inle. С Odduddua у нее родился сын Оlosshe, с Оrunmila - Poroye и с Inle - Logun ede (гермафродит). Oшун заботится об Оdduddua и Уewa, она также надсмотрщица за полномочиями Eggun. Oшун поначалу на земле была кухаркой всех Ориша, но они ее не уважали и она своими порошками (афоче) начала их травить и только после этого ее все начали уважать и считаться с нею. Она единственная Ориша, которая может замещать всех, включая Оbatala.

Согласно нигерийским легендам, Oшун поменялась с Ориша Йемая своими длинными волосами на ткани очень красивых расцветок. С волосами, которые у нее остались, она стала делать красивые прически, рождаясь таким образом косметология и парикмахерская.

Oшун жила с Аyaguna, но она его бросила из-за того, что он питался улитками (iwin), т.к. эта еда для нее табу; Oшун имела больше детей с Ориша Обатала, поэтому все дети Oшун инициируют или посвящают многих за свою религиозную жизнь в Ориша Обатала. Oшун знаменита в Нигерии своим участием в создании зародыша в матке. Она несет эмбрион вместе с Оришами Йемая и Oбатала, который является скульптором, который дает форму людям и дает им «Аше» слова.

Oшун жила с Оzain, Shakuana, Shango, Orunmila, Ayaguna, Agguayu, Orischaoko, Оddunddua и Inle. Мужчина, который больше удовлетворяет ее - Inle и тот, который больше ей подходит - Оrunmila, так как он ее венчает короной. Oшун – единственная женщина, которая может присутствовать и слышать церемонию “Oro”. В синкретизме она “Virgen de la Caridad del Cobre”, покровительница Кубы и с ее молотком вбивает любовь и желание в сердцах людей.

Королева рек, озер и пресной воды, а также секса. Радостная, кокетка, полнотелая, она танцует по миру со светом в голове. Она танцует ”танец родников”. Она всегда готова отдать все за своих дочерей и возлюбленных. Когда она тревожится, мстит, топя свои жертвы. Она одевается в желтый свет и всегда носит свою корону.

Еда: курицы с желтыми перьями, голуби, перепелки, кастрированный желтый козел, мед и корица.
Фрукты и зелень: Ананас, тыква, а также любит петрушку.
Листья: Все листья желтого цвета (осень), кукуруза.
Цвет: Желтый и янтарный.
Металлы: Золото и бронза.
Использует пять браслетов из золота. Носит ожерелье (элеке) желтых и янтарных бусин.
Любимое Адиму: Желтые пудинги и каши.

Ее дети не едят тыкву, это для них табу. На церемониях “барабан” она прибывает всегда смеясь, как будто смеется над всеми и быстро размахивая своим веером. Про нее говорят, что она легкого поведения. Ее дети мужчины очень нравятся женщинам. А ее дочки, если они замужем, им нравится изменять своей половине; а если незамужние, то любят женатых мужчин.

Говорят в историях (Патаки Ифа), что она натирает все свое обнаженное тело медом и корицей и танцует обнаженная. Таким образом она способствует тому, чтобы Oggun боец вышел из леса, когда он хочет войну и также она заставляет опускаться с макушки пальм Красного Бога холма (Shangо), когда он прячется от Iku (смерти) или от Oya, одна из обитателей кладбищ, хозяйка умерших. (Shangо очень боится умерших).

В религии Пало ее называют Chola Aguenda или Mariquilla.

“Раньше насытится огонь от древесины, и море от воды, чем Oшун от мужчин”, гласит йорубийское высказывание. Oриша любви и сладости. Танцоры Oшун воскрешают ее, приводя в движение руки для того, чтобы звучали ее золотые браслеты. И с высока, как с вершин гор, ее руки опускаются и поднимаются на протяжении ее тела, как родники и ручьи. Она любит кораллы, мед, анис, корицу, пиво с сахаром, а также мужей всех женщин. Отдает все своим сыновьям, так как она сама любовь, хотя когда злится, не церемониться и может убивать, смеясь. Она ничья и в тоже время всех.

Дороги Ошун:


Oshun Kolé kolé, Akalá Kalá, Ikolé, Ibú Kolé.
Oshun Ibu Akuaro.
Oshun Ololodí или Olodí.
Oshun Ibu Aña.
Oshun Ibu Iñani или Añani.
Oshun Ibu Yumu.
Oshun Ibu Oddonki.
Oshun Ibu Oggale.
Oshun Ibu Okuanda.
Oshun Ibu Addesa.
Oshun Ibu Ayede или Ayade.
Oshun Ibu Okuase или Akuase Oddo.
Oshun Gumí, Bomó или Bumí.
Oshun Eleke Oñí.
Oshun Ibu Itumu.
Oshun Aremu Kondiano.
Oshun Ibu Semi или Seni.
Oshun Ibu Fondae.
Oshun Ibu Odoko.
Oshun Ibu Awayemi или Awuayemi.
Oshun Ibu Eledan или Elenda.
Oshun Idere Lekun.
Oshun Ibu Añare или Iñare.
Oshun Ibu Agandara.
Oshun Ibu Tinibu или Timibu.
Oshun Oroyobi.
Oshun Yeyé Moró или Yeyé Kari или Ibu Siegan.
Oshun Ibu Latie Elegba.
Oshun Edé.
Oshun Ibu Aja Jura.
Oshun Miwá.
Oshun Ibu Oddoi.
Oshun Kayodé.
Oshun Sekesé.
Oshun Fumiké.
Oshun Funké.
Oshun Niwé.
Oshun Awé.

У этой богини есть различные предпочтения цвета и это из-за ее связи, которая она имела с различными Ориша. Красный - из-за Shangо и из-за любви ее с ним. Зеленый из-за ее любовной связи с Oggun, королем горы и леса. Янтарь из-за меда. Коралл из-за ее сестры Йемая. Желтый из-за солнца (Олорун) мед и золото, которые похожи на берега ее рек. Ее мужем был Orunmila, который является самым старшим Orisha для Бабалао. Этой богине надо читать молитвы и петь в очень сладкой и мелодичной форме. Обычно после молитв почти всегда поют, где просят у нее много “maforibale” (честь).

У Ошун, как и у всех Ориша, есть свои наказания для тех, которые не подчиняются ей. Это болезни живота, вызывает туберкулез после дождя, вызывает болезнь сексуальных органов и низ живота и она также топит в пресной и соленой воде своих жертв. Ее дни – субботы и числа 5, 10, 15, 30. Ее праздник на Кубе - 8 сентября. Её излюбленные травы (niwas или egue): frescura, jabonci-llo, lechosa, limo del rio, boton de oro, albahacas.

Ошун единственная Ориша, которая ест вместе с Орунмила на доске Ифа (Opon или Ate Ifa). Ее цветок – это лотос (водяной цветок Индии), по лат.: Castalia ampla salisb. На йорубийском языке называют этот цветок: “Аsibatа” (ашибата).

Информацию о культе Ориша Ошун в Нигерии (из священной книги Oyo):

Ее священники на земле Йоруба называются Olosun. В городе Osogbo существуют три важных святилища: один во внутреннем дворе дворца, где главные жрицы Iya Osun и священник Aworo выполняют церемонию регулярно каждое воскресенье для Ориша Ошун, названные Ose Osun, каждые четыре дня. Там охраняют священную фигуру из бронзы, посвященную Oшун. Это маленькая, впечатляющая и примитивная антропоморфная скульптура. Напротив дворца есть храм; это здание квадратной формы с центральным внутренним двором, где возвышается священное растение “Peregun” (это растение, которое обязательно должно присутствовать на всех церемониях Ифа), охраняя значительную коллекцию фигур из дерева, которые представляют Ориша Oшун. В рощице у берегов реки находится сцена большого годового фестиваля, который проходит в августе. Фестиваль продолжается восемь дней и должен начинаться в четверг. На нем располагаются два больших уха и глаза, сделанных из дерева (говорят, что этот Orisha все видит и все слышит), меч (из-за ее характера бойца и защитницы), браслеты, камни местной реки, бусы элеке из жемчужин, морских кораллов, раковины, ракушки каури (cawries).

Одна из легенд (патаки) гласит об обосновании города Osogbo, что Naro, предшественник первого короля, после совершения длинного паломничества в поисках места, подходящего для основания поселка, дошел до берегов реки Osun. Там они остались. Через несколько дней одна из дочерей Naro пошла мыться в реку и пропала. Через некоторое время она была возвращена на поверхность и была богато одетая. Девушка рассказала своим родителям, что богиня реки приветливо встретила ее. Благодарный Naro сделал подношения в реку, тогда много рыб (представителей богини реки) поели. Огромная рыба приблизилась к берегу, чтобы заключить соглашение с Naro. Сначала плеснула водой на него, и Naro поймал ее в тыкву. Потом Naro протянул руки, и рыба прыгнула на них, чтобы таким образом зафиксировать договор между рекой и Naro. Начиная с того момента, Naro был назван “Аtaeja” (с языка Йоруба фразы: “Atewo gba eja” - тот, который протягивает руки и держит рыбу). Город, основанный на том месте, назвали Osogbo, слово, произошедшее от фразы, которую сказал Naro, когда поймал рыбу: "Osun gbe" (Oshun в ее зрелости, ее воды будут всегда обильные). В наши дни делают представление из той легенды в течение годового праздника (фестиваля). “Аtaeja” идет в реку и делает договор с Oшун и потом ставит подношения каждые четыре дня. Также жители “Ijebu” и “Ilaje”, которые живут по руслу реки, уверенно думают, что существуют божественные существа, которые живут в воде. Говорится о существах светлой кожи лица, красиво украшенных коралловыми бусами и дорогой одеждой. Люди называют их “Mami- agua”. Между Ilaje изобилуют истории храбрых мужчин и женщин, которые вместе были под водой в течение нескольких дней, живя среди этих существ и возвращались оттуда с большим количеством сухой рыбы. У некоторых старожил Ilaje есть на теле шрамы от ран, сделанные мачете, которые они получили от этих духов воды.

Мы упоминаем вышесказанное, потому что многие из этих мифических связей отражаются в обрядах и праздниках, которые отмечаются там. Например, среди Ilaje, время от времени эти существа призываются для того, чтобы они вышли из воды, и они идут на Землю с масками, так называемые “imole, umale или agbo”. Это персонификация их духов воды.

Есть история, которая гласит о власти божества Oшун внутри планетарной системы. Ориша Ошун играла очень важную роль как опора, чтобы поддерживать равновесие на Земле и не позволять превратиься в недопустимое место для человека. К тому эта история выявляет, что это божество, которому не нравится, когда с ней дурно обращаются.

Гласит история, что когда Oloddumare послал шестнадцать первых Ориша на Землю, они должны были прийти, чтобы создавать и устанавливать все на Земле. Они действительно пришли и все, что Олоддумаре придумал для них на небесах, создают фундаментальную опору, которая поддерживает землю для существования всех человеческих существ и всех “Ebora” (Человеческие существа, которые достигают ранга божественности из-за определенных фактов или обстоятельств, произошедших в их жизнях на Земле.). Oloddumare подумал, что когда они прибудут на Землю, должны расчищать пространство в лесу, чтобы основывать святилище из “Oro Igbo Oro”. Они должны расчищать пространство в лесу, чтобы основывать святилище для “Eggun. Igbo Eggun”, который был назван “Igbo Opa”. Сказал, что должны расчищать пространство в лесу, чтобы основывать святилище “Oddun Ifa, Igbo Oddun”, куда должны были идти, чтобы развертывать оракул Ифа для людей. Сказал, что они должны открывать дорогу для “Orisa” и место должны назвать Igbo Orisa, лес для Orishas. Oloddumare придумал путь, который они должны были пройти, чтобы решать все проблемы во время основания и обожания и как им делать эти подношения, для того чтобы не было ни ранней смерти, ни стерильности (бесплодия) и для того, чтобы не было потерь или разорений в жизни на Земле с целью, чтобы люди без причин не болели. Для того, чтобы ни одно проклятие не могло у них случиться, для того, чтобы их не преследовали разрушения и несчастья. Oloddumare придумал, как должны были проходить шестнадцать Orishas, чтобы предотвращать все эти препятствия. Он послал их на Землю и они сделали все. Когда они прибыли к Оdе Аyе (Земля), действительно они открыли святилище в лесу для “Oro, Igbo Oro”, открыли святилище леса для Ifa, которое мы называем “Ugboddun”, также открыли дорогу для Orisa, которую мы называем “Igbo Orisa”. Они выполнили эти указания. Если человек заболел, он должен обратиться к Орунмила и он должен консультировать Ifa. Если выходит, что Eggun может его спасти, так ему будет сказано. Он должен направиться в святилище леса Eggun в “Igbo lgbale”, чтобы умолять Egungun. Возможно в особенности, что один из его предков должен быть призванным как Eggun, для того чтобы он его обожал, с целью чтобы этот Eggun его защищал. Если есть бесплодная женщина, Ifa будет консультироваться для нее и Orunmila может посоветовать принять травяной настой Ошун. Если есть другой человек, который проживает свою жизнь в нищете, Orunmila будет консультировать Ifa для него. Может, что Oro - это тот, который скажет этому человеку, что он должен его обожать, и будет направлен в святилище леса “ Igbo Oro”. Они продолжили эту практику в течение длинного периода времени. Когда они совершали различные подношения, они не вызывали Oshun. Каждый раз, когда они шли в лес Eggun, или в лес из Oro, или в лес Ifа, или в место Orisa и когда они возвращались с разделанным мясом животных (это были козлы, бараны, овцы или птицы), то давали их Oshun для того, чтобы она готовила их. Они предупредили ее, что когда она заканчивает приготавливать мясо, она не должна была есть его, потому что они должны унести его в “mole” (место для подношений). Oshun начала использовать власть древних матерей “Aje Iya mi” (женщина с сильными магическими полномочиями) и портить то, что они делали. Эта власть Aje Iya mi , способствовала тому, чтобы все, что делалось, становилось непригодным. Человеку, которому сделали предсказание и сказали, что он не умрет, то этот человек умирал.

Она меняла курс всех предсказаний. Если было объявлено, что человек не будет жить, человек выживал. Если предварительно говорили, что женщина будет рожать сына, женщина превращалась в бесплодную. Человеку, которому говорили, что его болезнь излечима, оставался больным навсегда.

Эти происшествия запутали их. Т.к. Oloddumare никогда не ошибается, они практиковали все, чему Oloddumare учил их, но ничего хорошо не получалось.Тогда что нужно было делать? Они созвали собрание и на нем Orunmila сделал предложение, так как этот случай был непонятным для них в соответствии с их знаниями и сказал: нет другой альтернативной дороги, как консультироваться снова с Ifa. Следовательно, Orunmila принес свой инструмент предвидения и сделал предсказание, посмотрел на Oddun и сказал имя этого Оддуна: “ Ose Otura ”. В соответствии с конечным результатом его чтения, Orunmila объяснил все остальным Oddun. Все они присутствовали и они договорились о том, что нет другой альтернативы для них, как найти мудрого человека, Ориша Ирунмоле (божества, замышленные Oloddumare с Неба), который мог быть посланным Oloddumare для того, чтобы он приносил решение проблемы, чтобы восстанавливать все. Все проблемы должны быть решены так, чтобы их работа вновь не была испорчена. Они порешили тогда, что Orunmila должен быть тем, кто идет за советом к Oloddumare. Orunmila встал. Он использовал свои знания, чтобы взять “atare” (гвинейский перец), орехи “kola”, развернул свой Oddun (Ткань рафии). Все это связал на своих плечах, взял свой шест с земли, вызвал сильный вихрь и ушел в открытое пространство другого мира, чтобы встретиться с Oloddumare. Он там встретился с Eshu Odara. Eshu уже был в доме Oloddumare и успел сообщить обо всем, что происходило на Земле и объяснил ему, что все, что портило его работу на Земле, состояло в том, что они не пригласили человека под номером семнадцать. Oloddumare понял. Когда Orunmila прибыл, сказал свои жалобы Oloddumare. Oloddumare сказал ему, что они должны позвать семнадцатого члена, чтобы она делала любые жертвоприношения, которые должны были быть предложенными, потому что другого выхода из этой ситуации нет.

Когда Orunmila вернулся на Землю, собрал всех Oриша сообщил им результат своего путешествия. Он назвал Oshun и они направились к Ошун и предложили ей следовать с ними и что они вместе должны делать жертвоприношения даже в роще Eggun. Oshun отказалась. Они долго просили и умоляли Oшун. Все начали чествовать ее. Oshun оттолкнула и скрутила их. Толкнула Orishanla, Oggun, Oddudua, Orunmila, Ozain, Shangо и всех остальных. Только на седьмой день Ошун успокоилась. Тогда они опять ей сказали, что она должна сопровождать их. Она ответила, что никогда. Потом она сказала, однако, что если бы они могли сделать так, чтобы у нее родился мальчик. Это будет означать, что она даст им свое согласие и пойдет с ними. Они все это понимали и знали, что если не помочь ей в этом, то Земля погибнет и пришлось бы искать снова другую. Но если она родит мальчика, это означало бы, что Oloddumare помог им. Тогда собрались опять Orishanla и остальные Oриша, чтобы решить, что они должны делать, чтобы у Ошун родился мальчик. Они сказали, что нет другого выхода, чем оказывать влияние духовной властью, данной Oloddumare на каждого из них. Каждый день неоднократно они должны собираться вместе, чтобы просить о рождении мальчика. Они говорили каждый день со своими духовными полномочиями: "Ты Oшун! Должен будет зародиться сын внутри тебя! Все отвечали: " Так оно и будет ". Они это делали каждый день до тех пор, пока пришел день, когда Oшун родила. Она поцеловала своего сына. Они сказали, что она должна позволить увидеть его. Она ответила, что когда пройдут девять дней. На девятый день она вызвала их всех, это был день крещения, сделали все церемонии крещения. Она показала им сына. Его взял в руки Orishanla и когда он посмотрел внимательно на ребенка и увидел, что был мальчик, крикнул: "Muso...!" (Ура!) и они все ответили: "Muso"... Все по очереди взяли ребенка в свои руки. Тогда они его благословили. Они сказали: "Мы благодарны, что родился мужчина". Они спросили: "Какое имя мы ему дадим?". Orishanla сказал: "Вы хорошо знаете, что каждый день мы благословляли его мать нашей властью для того, чтобы она родила мальчика". Поэтому этот ребенок может называться только: A-S-E-T-U-W-A (власть принесла его нам.) Oшун сказала, что eе сын тоже обладает магической властью, потому что она сама “Aje Iya mi”.
9 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #2  
Старый 27.03.2009, 21:36
Аватар для Smertich
Smertich
Ile Olorun: Babalawo / Tata Nganga: Модератор
 
Регистрация: 07.12.2008
Сообщений: 350
Сказал(а) спасибо: 347
Поблагодарили 753 раз(а) в 140 сообщениях
По умолчанию

Очень бы хотелось узнать побольше о других Ориша Йемая,Бабалу Айя и др.
__________________

Zambia arriba, Zambia abajo, Zambia en lo cuatro cotao
  #3  
Старый 30.03.2009, 14:11
Аватар для luna.hurma i kuznechik
luna.hurma i kuznechik
Ile Ifa Omi: Модератор
 
Регистрация: 30.12.2008
Сообщений: 102
Сказал(а) спасибо: 438
Поблагодарили 530 раз(а) в 104 сообщениях
По умолчанию

об Ойя....
  #4  
Старый 30.03.2011, 00:44
Аватар для Lауе
Lауе
Посетитель
 
Регистрация: 25.04.2009
Адрес: москва
Сообщений: 35
Сказал(а) спасибо: 120
Поблагодарили 43 раз(а) в 19 сообщениях
Звезда Описания некоторых дорог Ошун

Ochun Yeye moro( o yeye Kari)
Очень радостная, все время веселится. Всегда находится на вечеринках. Шутит, смеется со всеми. Она красится, смотрится в зеркало.
Она кокетничает даже с умершими.
Oshun Kayode
Веселая. Очень милостивая и всегда щедрая.
Oshun Miwa
Любительница легкой болтовни
Oshun Ana
Ошун барабанов (тамбур)
Богиня, имеющая серьезный внешний вид. Она ткет, вяжет.(?) Всегда ходит с корзиной.
Oshun Yumi
Глухая старуха. Она делает глиняные кувшины. Очень богата. Ей не нравятся праздники. Очень серьезная. Имеет отношения с Оггуном
Oshun Gumi (Bomo o Bumi)
Связана с умершими и кладбищем.
Держит в руках копье и мотыгу.
Появляется так же в самой глубине реки.
Oshun Sekese
Крайне серьезная
Oshun Akuava
Она живет, где река сливается с морем.
Она богиня соленой(морской) и сладкой(пресной) воды.
Хорошая танцовщица. С веселым характером.
Много работает, ей нравится делать добро. В этом воплощении она помогает больным, как и Йемайя.
Она никогда не творит плрчу и злое колдовство.
Только тем, кто поет громко или кричит, взывая к ней и прося у нее, помогает в любви.
Ее захватывает музыка.
Ochun Ololodu
Живет в глубине реки. Она ткет и вышивает, вместе со своими рыбами.
Ее символы: русалка, везда и полумесяц.
Плохо слышит, когда призывают ее, медлит с ответом.
Очень домовитая, уважаемая сеньора.
Занимается только серьезными делами.
Не танцует
4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #5  
Старый 31.03.2011, 16:46
Аватар для Lауе
Lауе
Посетитель
 
Регистрация: 25.04.2009
Адрес: москва
Сообщений: 35
Сказал(а) спасибо: 120
Поблагодарили 43 раз(а) в 19 сообщениях
Звезда

Oshun Fumulke
Очень добрая. В отношениях с Обатала.
Дает детей бесплодным женщинам. Очень любит детей.
Oshun Fulke
У нее есть очень большие знания и мудрость. Она учительница.
Оshun Kole-Kole
(AKala-Kala, IKole , Bankole, Oshun Ibi kole)
В этой дороге она веселая
соблазнительница.
Живет в тине ручьев.
Жестокая волшебница, неотделимая от
от злых ветров. Она была бедна. Она обладала единственным платьем,
которое было желтым, она его столько стирала, что оно стало белым. Она ест то, что приносит ей легкий ветерок, который летает вместе с нею
и в ней. Все ее действия и творения плохие.
Oshun Ede
Элегантная, величественная сеньора, ей нравится музыка и праздники, но она разумная и рассудительная.
Хранительница домашнего очага.
Oshun Awe
В этом воплошении она богиня любви; но она не похожа ни в чем на роскошную женщину веселой жизни
Чистит и убирает; связана с Iku
ее платье испачкано

Ее цвета желтый и янтарный;
Oshun Olodi, Oshun Ibi, Oshun Gimi
их цвета красный и оранжевый, изумрудно зеленый и матовый желтый
Oshun IKole - красный и янтарный а также белый
5 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #6  
Старый 01.04.2011, 05:50
Аватар для Lауе
Lауе
Посетитель
 
Регистрация: 25.04.2009
Адрес: москва
Сообщений: 35
Сказал(а) спасибо: 120
Поблагодарили 43 раз(а) в 19 сообщениях
По умолчанию дети Ошун

Дети Ошун персоны очень привлекательные; веселые и приятные. Они великодушные и щедрые.
Они обычно пользуются хорошим общественным положением и обладают материальными благами. Но даже если они испытывают недостаток в них, всегда предстают окружающим в образе роскоши и изобилия.
Им нравятся дорогие и элитарные вещи; любители роскоши и драгоценностей, дорогой одежды и духов.
Всегда очень нравятся противоположному полу.
Хотя они импульсивные и очень чувственные, они стараются не противоречить своей этике и морали окружающих людей.
5 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #7  
Старый 24.01.2012, 22:27
Аватар для Ланс
Ланс
Посетитель
 
Регистрация: 22.01.2012
Адрес: Гент
Сообщений: 74
Сказал(а) спасибо: 234
Поблагодарили 195 раз(а) в 66 сообщениях
По умолчанию

Если я правильно понял, энергия этой Ориша представляет собой, в принципе, чувственность, любовь и ответственность, так сказать. А при человеческом аспекте, если развивается неправильно... Ну, неполноценно, что ли. Или возможно по другим причинам... Обратной стороной этой энергии будет деградация личности, реализовавшись в похоти и жестокости. Имею ввиду 'дорогу' разврата, если можно так сказать.
4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #8  
Старый 25.01.2012, 11:54
Аватар для Lауе
Lауе
Посетитель
 
Регистрация: 25.04.2009
Адрес: москва
Сообщений: 35
Сказал(а) спасибо: 120
Поблагодарили 43 раз(а) в 19 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Ланс Посмотреть сообщение
Если я правильно понял, энергия этой Ориша представляет собой, в принципе, чувственность, любовь и ответственность, так сказать. А при человеческом аспекте, если развивается неправильно... Ну, неполноценно, что ли. Или возможно по другим причинам... Обратной стороной этой энергии будет деградация личности, реализовавшись в похоти и жестокости. Имею ввиду 'дорогу' разврата, если можно так сказать.
ИМХО: похоть не есть симптом деградации личности, встречала я например высокодуховных людей, весьма "развратных" А бабалао в африке вообще по несколько жен имеют, и ничего, нормально, отшельников, давших обет безбрачия в нашей традиции я не встречала, кроме последователей ориша Йева
ИМХО: не надо мерить Ориша христианскими мерками
2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #9  
Старый 25.01.2012, 12:13
Аватар для Ланс
Ланс
Посетитель
 
Регистрация: 22.01.2012
Адрес: Гент
Сообщений: 74
Сказал(а) спасибо: 234
Поблагодарили 195 раз(а) в 66 сообщениях
По умолчанию

Да, я сформулировал мысль неправильно, и уже адресовал админу просьбу снять свое предыдущее сообщение. Понимаю, что деградация сопровождается, в основном одними и теми же 'попутчиками'. Это зависит от человека.
А про христианские мерки: не знаю, с чего Вы решили, что я ими руководствуюсь. Это не так.
2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #10  
Старый 28.01.2012, 00:16
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

как известно есть две дороги жизни - все двоично в этом мире - ире и осогбо...

если мы уходим с дороги ире - дороги благословений - то неизбежно приходим в осогбо в большей или меньшей степени... и тогда те самые качества и явления, что должны были сопровождать нас в ире будут заменены их антагонистами развитыми в осогбо...

в той сфере где с ире приходит верность, осогбо принесет противоположность, вроде распутства...
8 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Закрытая тема

Социальные закладки

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Вкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Orisha ODDUA Ocharinu Ocha/Оча 0 31.01.2011 22:23


Текущее время: 22:38. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 6.0.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Content

Автор помни!!!


Безудержный и бессмысленный копипаст гарантирует тебе - ВЕЧНЫЙ АД И ПОГИБЕЛЬ!!!

А так же - прижизненный БАН на этом форуме!

Если, Вы модератор форума или автор статей, то Вы можете считать себя таковым, только в случае если Ваши посты на 70% состоят из уникального материала (т.е. материала написанного Вами) и лишь на 30% из копипаста, с обязательной ссылкой на первоисточник. Смотри пункт 4.18 правил форума.

Правила форума

Закрыть правила

1. Общие положения:

1.1. Форум является открытой площадкой общения для представителей разных религиозных течений и школ. Для создания тем и сообщений на форуме необходима регистрация на проекте "МИСТИЧЕСКАЯ АФРИКА". Доступ к форуму не ограничен, если правила раздела, подраздела, темы или статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) не утверждают обратного.
1.2. Любой раздел, подраздел или тема форума могут иметь свои, дополнительные правила. Они должны быть одобрены администрацией форума или её представителями. Эти правила имеют статус не меньший чем данные правила форума и следование им обязательно.
1.3. В случаях конфликтов между правилами форума и дополнительными правилами или между дополнительными правилами разных частей форума следует помнить, что правила меньших частей форума имеют приоритет над правилами больших. Таким образом правила конкретной темы имеют приоритет над правилами подраздела, правила подраздела над правилами раздела, а правила раздела над правилами форума.
1.4. Все сообщения отражают исключительно мнения их авторов. Администрация форума не несет ответственности за содержание сообщений пользователей данного Форума.
1.5. Языком общения на Форуме является русский.
1.6. Администрация и её представители оставляют за собой право придания, по своему усмотрению, событиям, явлениям и участникам форма статуса исключения из правил форума. Статус исключения при этом может носить любой характер на усмотрение администрации и её представителей.
1.7. Регистрация на проекте "МИСТИЧЕСКАЯ АФРИКА" подразумевает полное и безоговорочное принятие всех правил сервисов, в том числе и этих правил, а также их исполнение.
1.8. Администрация оставляет за собой право изменять данные правила в любой степени в любой момент времени без согласия и оповещения участников форума.
1.9. Действующая в данный момент версия основных правил форума вступает в силу на следующий день после дня публикации.
1.10. Незнание Правил не освобождает пользователя от ответственности за их нарушение.
1.11. Данный форум является постмодерируемым, т.е. публикация сообщений пользователей происходит сразу же, а их модерирование - позже. Таким образом, на Форуме временно могут присутствовать сообщения, которые не являются допустимыми с точки зрения администрации или правил Форума.
1.12. При нарушении участниками форума его правил, модераторы самостоятельно определяют степень нарушения и имеют право действовать по своему усмотрению: удалять, перемещать или редактировать сообщения и темы; выдавать устные предупреждения, лишать возможности писать сообщения и лишать доступа на форум, срок определяется администратором.
1.13. Все спорные вопросы в трактовке данных правил решаются представителями администрации (модераторами, супермодераторами и администраторами) в одностороннем порядке.

2. Права участников форума:

2.1. Участники форума имеют право свободно общаться, если правила раздела, подраздела, темы, статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) не утверждают обратного: создавать новые темы, просить модератора об закрытии созданной собой темы, создавать новые сообщения, пользоваться системой личных сообщений.
2.2. Участники форума имеют право свободно пользоваться другими системами и службами форума если правила раздела, подраздела, темы, статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) или конфигурация форума не утверждают обратного.
2.3. Участники форума имеют право на получение помощи в решении конфликтных и спорных ситуаций:
2.3.1. В случаях возникновения конфликтов и спорных ситуаций обращаться за помощью в их разрешении к модераторам раздела, в котором произошел конфликт, либо к супермодераторам или администраторам
2.3.2. Сообщать модераторам, супермодераторам или администраторам посредством формы обратной связи о случаях нарушения данных правил Форума или правил раздела, подраздела, темы.
2.3.3. Обжаловать действия (бездействие) модератора раздела у администраторов или супермодераторов форума.
2.4. Участники форума имеют право пользоваться и не пользоваться своими правами по своему усмотрению.

3. Обязанности участников форума:

3.1. Строго соблюдать правила Форума, равно как и правила разделов, подразделов и тем.
3.2. Уважительно и с пониманием относиться к другим Пользователям и Участникам Форума.
3.3. Следовать советам и указаниям модераторов, супермодераторов и администраторов.
3.4. Перед созданием новой темы убедиться, что подобная тема ещё не обсуждалась. Для этого использовать фильтр по названию и описанию темы, а также поиск. Также следует удостовериться в том, что тема создаётся в разделе соответствующей тематики.
3.5. Модераторы форума, обязаны проявлять активность на форуме не менее 1 раза в две недели (учитывается общение в чате и написание постов). Если в силу непреодолимых причин, модератор не может в течении продолжительного отрезка времени присутствовать и проявлять активность на форуме, он должен заранее уведомить об этом администрацию. В противном случае модератор утрачивает свое звание, и переводится в статус рядового пользователя.

4. На форуме запрещены:

4.1. Оскорбление (мат) - намеренное или по неосторожности унижение чести и достоинства собеседника, обычно выраженное в неприличной форме. К оскорблению приравнивается использование нецензурной лексики (мата) в любом элементе форума, а так же использование скрытого мата – когда часть нецензурного слова скрыта различными символами (например #). Нецензурное слово полностью замененное на различные символы – не считается матом или скрытым матом.
4.2. Угрозы физической расправы в адрес кого-либо из участников форума или администрации.
4.3. Пропаганда употребления наркотиков и подобное. Строжайше запрещены высказывания, противоречащие законодательству РФ, в частности, пропаганда употребления наркотиков. Многочисленные настойчивые признания в употреблении приравниваются к пропаганде и наказываются соответственно.
4.4. Пропаганда насилия и межнациональной розни. Строжайше запрещена пропаганда насилия, межнациональной и прочей розни.
4.5. Размещение других материалов нарушающих законодательство РФ – например порнографии.
4.6. Реклама - реклама сторонних ресурсов и коммерческая деятельность не одобренная администрацией форума. Размещение внешних ссылок регламентируется как в сообщениях, так и во всех полях профиля (в том числе и на аватаре, имени, подписи, статусе), и может быть допустимо только при очевидном отсутствии выгоды для размещающего. Разрешено наличие обычной, не реферальной, ссылки на свою страницу в поле «Домашняя страница».
Любые ссылки, или их части, в никах приравниваются к рекламе безоговорочно и запрещены. Категорически запрещена массовая реклама во многих темах или разделах.
4.7. Повторная регистрация после бана – регистрация нового аккаунта после бана старого с целью получить доступ к форуму в обход этого бана.
4.8. Вредное использование мультиаккаунтов (нескольких регистраций на одного человека) – т.е. для накрутки или организованного снижения репутации другому аккаунту, создание перевеса в голосовании и других вредных действий.
4.9. Обсуждение данных правил, а так же действий администрации и её представителей запрещено в пределах форума, за исключением тем, специально созданных для этого администрацией или её представителями.

4.10. Разглашение личной информации об участнике(ах) Форума
, полученной любым способом, за исключением общения на публичных (открытых) темах Форума. В том числе и публикация личной переписки (ЛС). Исключением являются ситуации, в которых публикация ведется по обоюдному согласию сторон.
4.11. Выдавание себя за другого участника форума или представителя администрации. Так же к этому нарушению приравниваются ники визуально совпадающее с именем уже существующей учетной записи.
4.12. Флуд - размещение бессмысленных сообщений; односложные высказывания; сообщения состоящее только из смайликов, бессмысленный набор символов (в том числе и цифр). Также флуд - дублирование тем, особенно ранее закрытых. А так же создание одной или нескольких заведомо бессмысленных тем. Рассылка «писем счастья» с призывом разослать письмо другим пользователям приравнивается к флуду и рекламе и карается баном без предупреждения.
4.13. Оверквотинг - чрезмерное многоуровневое цитирование.
4.14. Оффтопик - сообщение, не относящееся к теме дискуссии, сообщения не по теме раздела. Так же к оффтопику относятся темы созданные в неподходящем по смыслу разделе и темы с неинформативными заголовками.
4.15. Использование в качестве ников слов и словосочетаний нарушающих данные правила, а так же нормы этики и морали.
4.16. Нарушение в оформлении аватар и подписей:
- использование аватар и подписей непристойного содержания.
- использование аватар и подписей с агрессивной анимацией.
4.17. Нарушение в оформлении тем и сообщений. Запрещается при оформлении своего сообщения или темы злоупотреблять оформлением и допускать критическое ухудшение читаемости. Например:
- использование неоправданно большого количества смайликов.
- использование неоправданно крупного или мелкого размера шрифта.
- использование неоправданно большого количества изображений.
- использование изображений неоправданно большого размера или веса.
- использование неоправданно активной анимации.
- использование неоправданно большого количества цветов.
- использование цветов, при которых у сообщения ухудшается читаемость (например, белый текст на светлозеленом фоне).
- написание сообщения большими буквами (Caps Lock).
- написание сообщения транслитом.
- использование полного форматирования - когда какое-либо изменение свойств текста (цвет, размер, жирность и другие) используются не для выделения каких-либо слов или предложений, а всего сообщения целиком.
4.18. Активный копипаст - если, Вы модератор форума или автор статей, то Вы можете считать себя таковым, только в случае если Ваши посты на 70% состоят из уникального материала (т.е. материала написанного Вами) и лишь на 30% из копипаста, с обязательной ссылкой на первоисточник.
4.19. Злостное и/или систематическое невыполнение участником форума своих обязанностей (пункты 3.x данных правил).

Наказания за нарушение соответствующих пунктов данных правил


4.1. Оскорбление (мат). - 3 - 30 дней.

4.2. Угрозы физической расправы. - 7 - 100 дней.

4.3. Пропаганда употребления наркотиков и подобное. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.4. Пропаганда насилия и межнациональной розни. - бессрочный бан (выдается при участии администратора)

4.5. Размещение других материалов нарушающих законодательство РФ. - 7 - 30 дней

4.6. Реклама. - 7 дней - бессрочный бан (бессрочный бан выдается только спамерам)

4.7. Повторная регистрация после бана. - блокировка мультиаккаунта, а основному + 1 месяц к бану

4.8. Вредное использование мультиаккаунтов. - мультиаккаунт блокируется, а основной аккаунт лишается права создавать мультиаккаунты (при обнаружении которых, он получает по 2 месяца за каждый)

4.9. Обсуждение данных правил. - 7 - 30 дней (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.10. Разглашение личной информации об участнике(ах) Форума. - 7 - 30 дней

4.11. Выдавание себя за другого участника форума или представителя администрации. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.12. Флуд. - 1 - 7 дней

4.13. Оверквотинг. - 1 - 7 дней

4.14. Оффтопик. 1 - 7 дней

4.15. Использование в качестве ников слов и словосочетаний нарушающих данные правила. - бессрочный бан и удаление данных об аккаунте (выдается супермодератором или администратором)

4.16. Нарушение в оформлении аватар и подписей. - устное предупреждение. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта вплоть до месяца. Определяется и выдается супермодератором.

4.17. Нарушение в оформлении тем и сообщений - удаление сообщения. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта сроком от 3 до 30 дней.

4.18. Активный копипаст - удаление сообщений. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта сроком от 7 до 90 дней.

4.19. Злостное и/или систематическое невыполнение участником форума своих обязанностей. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором).