Мистическая Африка  

Вернуться   Мистическая Африка > АМЕРИКА > Voodoo/ Hoodoo / Вудуизм

  Последние важные новости  
Здравствуйте, гость!
Мы рады приветствовать Вас на "МИСТИЧЕСКОЙ АФРИКЕ"!
Если это Ваш первый визит, рекомендуем почитать справку по форуму. Для размещения своих сообщений необходимо зарегистрироваться. Для просмотра сообщений выберите раздел.
ВНИМАНИЕ!!! Если у Вас уже был аккаунт на этом форуме, то в связи с переездом сайта на новый движок, Вам придется пройти процедуру восстановления пароля, нажмите здесь чтобы восстановить пароль. Процесс займет у Вас всего пару минут!
ВНИМАНИЕ!!! Если у Вас не получилось самостоятельно восстановить пароль, обратитесь в службу поддержки.
Наши администраторы обязательно помогут Вам!
 
 
 

Ответ
 
Опции темы
  #1  
Старый 30.07.2008, 14:28
Аватар для Rovena
Rovena
Посетитель
 
Регистрация: 30.07.2008
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 86
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию

ЛЕГБА (также Эллегуа) (Legba, также Elleggua)


Не самое древнее, но, вероятно, самое важное ориша (божество) в
африканском пантеоне духов, которого в вуду называли Легба, а в
сантерии — Эллегуа. Он — божество дверей и входов, ворот и тропинок,
перекрестков, колдовства и розыгрышей. Без его разрешения другие боги
не могут прийти на землю. В католических святцах его отождествляли со
святым Петром, поскольку Иисус Христос дал Петру ключи от рая, и так
же, как Петр, он служит основателем культа или церкви. Его также
ассоциируют со святым стражником, архангелом Михаилом, святым Мартином
де Порре или святым Антонием. В вуду Легбу называют папой, или отцом.
Он — прототип Солнца и магический архетип. Вуду почитали Солнце, как
животворящую силу, а Легба — это само Солнце, восток, место, где
зародилась жизнь и осуществляется контроль над магией. Легбу называют
Легба-Джи, или "бог-созидатель". Его главной точкой в волшебном кресте
является восток. Его приветствуют первым, когда встречают божества или
таинственные существа, потому что он открывает двери и впускает других.
Легба-Ати-Бон также представляет "доброе Дерево", или священные деревья
африканских джунглей; их символизирует центральный деревянный столб в
колоннах вуду, или потомитан. Этот столб также является проводником
духов в колдовских церемониях вуду. Легба представляет собой одну
третью часть в священной троице вместе с Данбхала-Ведо и Ерзулие.
Будучи Легбой — Великий путь, или Учителем — Великий путь, Легба
является хранителем перекрестков и хозяином горных дорог. В оккультной
терминологии перекрестки символизируют соединение астральных
вертикальных сил с горизонтальными, таким образом Легба управляет
астральной магией богов. Легба является космической осью, которая ведет
души верующих к единению с мистере и ведет их через центральный столб к
перекресткам, где мистере принимают жертвоприношения от почитателей.
Некоторые сторонники вуду верят, что ассоциации с крестом делают Легбу
Христом вуду. Но как хозяин перекрестков, Легба также руководит
колдовством и является величайшим волшебником. На рисунках Легбу обычно
изображают как согбенного годами старца. Его также ассоциируют с
водоносами, так как Легба держит под контролем все источники на Земле,
включая кровь и кровообращение. Анатомически Легба представляет собой
позвоночник, кости и костный мозг, которые символизирует центральный
столб — "позвоночник" колонны. На символических рисунках Легба держит в
руках равносторонний крест. Его любимыми жертвенными животными были
львы и белые овцы, священным животным — ящерица, а особым металлом —
золото. В сантерии Эллегуа контролирует все ворота и входы, выступая в
роли посланца богов. После Обаталы, отца богов, Эллегуа — самый важный,
все остальные ориша могут начать действовать только с его разрешения.
Легенды рассказывают, что Олорун-Олофи, создатель, заболел, и все
попытки ориша излечить его были тщетными. Эллегуа, тогда еще ребенок,
попросил разрешения увидеть Олоруна-Олофи и дал ему настойку из трав,
которая излечила его за несколько часов. В благодарность Олорун-Олофи
повелел, чтобы Эллегуа стал божеством, которое первым должны
приветствовать на церемониях, дал ему ключи от всех дверей и сделал
владельцем всех дорог. Почитатели Эллегуа держат в доме его
изображения, изготовленные сантеро в соответствии с индивидуальным
темпераментом и ангелом-хранителем. Сначала сантеро брал землю с
перекрестков, муравьиных куч, с церковных дворов, больниц, тюрем и
пекарен, смешивая грязь со священными для Эллегуа травами, с головой
черепахи, с камнем, принесенным из чистого поля и с 29 монетами разного
достоинства. Затем эту смесь добавляют в цемент, который смачивают
вином, медом и омиеро — священной травяной жидкостью, используемой при
церемонии инициации. Потом сантеро формируют голову Эллегуа, используя
вместо глаз и рта морские раковины. После того, как цемент застывал,
сантеро хоронил голову до восхода солнца на перекрестке, чтобы дать
возможность духу Эллегуа войти в статую и оживить ее. Спустя семь дней
сантеро вынимали голову и заполняли впадины тремя петухами, чьей кровью
окрапляли статую изнутри. Также в дырки просовывали бананы, зерно,
леденцы и другую любимую Эллегуа еду, вроде кокосовых орехов. Затем
щедро наполняют ромом содержимое статуи и залепляют дырки грязью. По
пути домой сантеро приносят в жертву мышь или козу; если нет ни одного
из этих животных, их заменяет черный цыпленок. Жертвенное животное
также подносят к статуе, и она становится Эллегуа, обладающим всей
своей мощью. Почитатели держат Эллегуа в небольшой комнате возле
входной двери. Каждый понедельник и в третий день месяца статую выносят
и показывают Солнцу на несколько часов до полудня, затем смазывают
специальным жиром, называемым ман-тека де коройо, и снова приносят в
комнату. Верующие трижды наливают немного воды на пол перед
изображением, а потом заливают ему в рот ром и окропляют камень вокруг
него. Затем зажигают сигару и выпускают дым в лицо Эллегуа, поскольку
ориша любят сигары, затем оставляют зажженную сигару возле божества.
После этого идолопоклонники кормят Эллегуа небольшими кусочками
копченого опоссума, кокосовым орехом и добавляют несколько зернышек
пшеницы, а также леденцы. При этом они сообщают Эллегуа или любому
другому ориша, какую еду ему предлагают. Возле двери комнаты зажигают
свечу, дверь держат открытой целый день, и после этого поклонники
просят у Эллегуа защиты и помощи в поисках лучшей работы, больше денег
и удачи. У Эллегуа есть 21 разное изображение, некоторые из них
благообразные, другие — демонические. Старейшим Эллегуа является Элуф,
его изображение вырезают на широком плоском камне и держат на заднем
дворе. Хранителем ворот кладбища является Эллегуа Анагуи, который также
распределяет и оценивает работу других Эллегуа. Аларойе живет за дверью
и считает богиню Ошум своей лучшей подругой. Айери является посланником
бога Ифа и защитником, Барэн — посланник бога Чанго. Но те, кого
боялись больше всего, были Эшус, или Эчус, которого многие считают
воплощением дьявола. Эшус живет в темноте; 24 августа, в день святого
Варфоломея, Эшус вырывается на улицы и творит массу бед. Будучи лучшим
другом бога Оггуна, Эллегуа также называют Эшу Оггуанилеббе, он
отвечает за автокатастрофы и повреждения железнодорожных путей. Когда
Оггун голоден, этот Эшу либо убивает собак, либо вызывает катастрофы,
чтобы кровожадный Оггун смог бы попировать. Эшу Оку Оро следит за
жизнью и смертью, а Эшу Би — король несчастий, его обычно ставят по
углам. Эшу Адайки приносит неожиданности. Черные и красные цвета
символизируют всех Эллегуа. Многие сантеро верят, что черный Эшу
символизирует все 21 воплощение Эллегуа. Эта изображения Эллегуа
подходят под бразильскую концепцию Эксус, рогатых божеств, которых
часто ошибочно принимают за дьявола и которые символизируют первобытные
силы земли. Эксус выступает как посланник богов и отвечает за все
происходящие в мире несчастья и мошенничества. Ни одна церемония в
Бразилии не начинается без того, чтобы не попросить у Эксуса защиты и
разрешения пригласить других богов. Злые заклинания, или деспачос,
также продолжаются с помощью Эксуса, а те, кто практикуют Квимбанда,
или черную магию, боготворят самое плохое воплощение Эксуса — Эксу Мор
(смерть), Эксу перекрестков и Эксу заброшенных дорог.
Ответить с цитированием
  #2  
Старый 30.07.2008, 14:28
Аватар для Rovena
Rovena
Посетитель
 
Регистрация: 30.07.2008
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 86
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию

Мараса (Марасса, Ибежи).

Священные близнецы, первые дети бога, которые умерли в раннем детстве. Их приветствуют в начале каждого ритуала, они невинны и капризны. Мараса представляют двойственность человеческой и Божественной природы. Мараса носят имя Ибежи(Таэбо и Каинде). Мараса это два брата близнеца реже мальчик и девочка. Они сыновья Шанго и Ошун. Ибежи чисты и невинны, не в меру игривы,заядлые шутники. С самого раннего детства они следят и покровительствуют детям до тех пор пока те не вырастут. Их католические маски Косма и Дэмиан. С легкостью решают любую проблему. Легенда связанная с Мараса тоже доволно забавна: тот Мараса что родился вторым на самом деле должен был родиться первым но они заигрались во чреве матери и старший протолкнул на свет младшего первым. Цвета Мараса красный и белый унаследованы от родителей. В качестве даров им приподносят все то что любят дети:торты,пироженные,мороженное,газированную воду. Мараса любят когда в их честь устраивают праздник, особенно с детьми, праздник считается завершенным когда последние сыты.
Призывание Мараса

Вамуш комер каруру, дойш, дойш.
На прайра тем каруру.
Вамуш комер каруру, дойш,дойш.
Но боске тем каруру.
Вамуш комер каруру, дойш,дойш.
Но террейру тем каруру.
Вамуш шамар аш крианкаш.
Пра комер мунгаза.
Вамуш шамар аш крианкаш пра сарава но конга.
Вамуш шамар о Жоаозиньо Мариазинья и Сиприану.
Вамуш шамар о Зезиньо о Манезиньо и о Мариану.

Дары Мараса: козлёнок тушёный в пальмовых листьях, игрушки, леденцы, шипучка, жареная кукуруза.Символ близнецы.
Ответить с цитированием
  #3  
Старый 30.07.2008, 14:28
Аватар для Rovena
Rovena
Посетитель
 
Регистрация: 30.07.2008
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 86
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию

Ошун

Богиня любви, удачи и процветания. Она представляет все то, что является эмоциями: любовью и ненавистью, слезами удовольствия и слезами грусти. Ошун Ориша денег (золота и меди). На О.Куба ее иконографически представляют как Caridad del Cobre от исп. cobre-медь. Не стоит забывать, что первые привезенные деньги на Кубу были из меди. Многие её последователи используют браслеты из меди как символ отличия. Ошун могущественная и популярная Ориша и не только на Кубе. На Гаити она известна под именем ERZULI FREDA(Ерзули Фреда). Она богиня плодородия, божество рек и озёр, она Богиня Сладких Вод. Ошун это вены тела, она властвует над кровью, Ошун дает счастье женщинам, защищает беременных, лечит болезни гениталий, живота и крови - посредством своих вод. Она использует диабет, гепатит и другие болезни крови против того кто её обижает или не исполняет данные Ей обещания. Ошун женщина стратегии Ей не нравится те люди, которые дают обещания и не выполняют.

Перед своими поклонниками Ошун появляется обычно в изысканных нарядах и дорогих драгоценностях. Носит она желтое либо золотое платье, а в руках у Неё зеркало. В среде своих поклонников Она ассоциируется с зеркалами, так как позволяет им взглянуть на себя со стороны, дабы столкнуться с действительностью. Её дары это все желтые и красные фрукты, особенно любит мед с молоком, также кукурузу, похлебки с хлебом, сладкопахнущие духи. Животные жертвы не любит, но и не отказывается. Среди них курица предпочтительно с желтым окрасом, козочка. Священным овощем является тыква, цветок подсолнух, дерево абрикос.

Приветствие Ошун.

Алафия ОШУН !!! Олофи с тобой
Божественная Королева, Мать Любви
и Красоты.Из щедрот своих помогаю
щая в земных нуждах наших. О,ОШУН
возлюбленейшая и прекраснейшая из
Богинь.О, ОШУН наисострадательней
шая из Матерей.ОШУН Мафери Фун.До
ждь своего благословения излей на
нас и нужды наши.Ийе кари Мама Ки
нья. Ты кто есть чудеснейший Фонт
ан божественной любви.О,единствен
ная кого я люблю Вечно!!!
ОШУН Мафери Фун...
Ответить с цитированием
  #4  
Старый 30.07.2008, 14:29
Аватар для Rovena
Rovena
Посетитель
 
Регистрация: 30.07.2008
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 86
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию

Дамбала Ведо

Damballah-Wedo (Dambala, Damballa, Danballah, Danbhalah Wedo, Dumballah) - это те имена, которые вы можете услышать, когда речь идет об Отце всех Лоа, Дамбала Ведо. Его имя так же можно выразить фразой - " Слияние Змей, почтенных в Храме Змей в Wydah (Dahomey).

Известный как бог змей, он - один из самых популярных Лоа и один из первых кто призывается на церемонии. Он доброжелателен и невинен. Со своей женой, Аида-Ведо, он представляет изобилие и новую жизнь. Приставка Ведо - Wedo - Ouedo - говорит о его африканских корнях, принадлежности к городу Ouhdeh в Дагомее.

Символический Отец всех Лоа, Дамбала представляет наследственное знание основ Вуду. Данбала Ведо - древний отец неба. Он - происхождение жизни и древний источник мудрости. В Дагомее он часто почитается как питон Да или Дангбве. И если случается, так что Дангбве касается ребенка, то тот непременно должен стать жрецом или жрицей. Данбала абсолютная чистота, он абстрактен и находится в стороне от мирских забот. Его тело частично погружено в священные воды. Дамбала, не водный Лоа как его супруга, он Лоа земли и Лоа воды. Он погружается в воду или поднимается вверх на дерево. Дамбала - белый змей, он тесно связан с деревьями. Поклоняться Дамбала, значит поклоняться цветам и всей природной красоте. В каждом храме имеется бассейн и дерево. Он хранитель космических тайн.

Его призывают в основном для обновления или получения жизненной силы. Он представляет богатство и процветание. В Вуду, змея - символ изобилия. Он - посылает дождь; это - необходимость для хорошего урожая. Те, кто одержим Дамбала, падают на пол, извиваясь и шипя подобно змеям. Часто во время владения, одержимые ползут в центр храма, чтобы подняться вверх по poto mitan, который обычно украшается намотанной змеей, символизирующей Дамбала. Ассон, символ жреческой власти, содержит позвоночник змеи, его треск - голос божественной змеи. Змея, которая появляется в видениях приверженцев, несомненно Дамбала, заставляющая их поднять ассон (стать священниками Вуду). Будучи и змей и водным божеством, он часто посещает реки, озера и болота. Он необщителен и любит тишину. Дамбала невнятен, недоступен. Змея не говорит словами, она шипит. Мудрость Дамбала не может быть понята логическим сознанием. Секретная мудрость божественна, она выше и удалена от рутины бытия. Все это, вне слов или вопросов. Дамбала сверхъестественен. Его острые зубы разрушают скорлупу яйца, его священной пищи. Он глотает желток - созидательное целое Тайны. Мир без конца. Дамбала поедает в яйце созидательный потенциал. Накройте его белой тканью, в то время когда он ест, ибо его Тайны являются секретными. Дамбала не только отец Лоа, он отец человечества, создатель земли.

Вот что нам говорит древний миф:
В начале была большая змея, чье тело сформировало семь тысяч колец, защищая землю от падения в мировые воды. Когда огромный змей опоясал землю и поднялся вверх, его массивное тело закрыло небо. Когда небо вновь стало видно, на нем воссияли звезды. Спускаясь вниз с горы, огромное тело змея образовало русла рек. Прогремел гром, засверкала молния, и реки наполнились пресной водой. На небе во всех красках воссияла радуга. Дамбала был настолько поражен ее красотой, что взял ее жены. Духовный нектар их союза воспроизвел на свет все живое на земле, включая всех мужчин и женщин.
Змея и радуга объяснили человечеству связь между кровью и жизнью, между менструацией и рождением. Считается, что если отношения оплачиваются ему женатой парой, он будет содержать их брак счастливым. Обратитесь к Дамбала, если вам необходимы: мудрость, спокойствие, мир, защита, покровительство или сохранение достигнутого. Цвет Дамбала чисто-белый, цвет одежды Унси или серебряный. Он предпочитает белую пищу, в том числе молоко, сладкую воду, сладкое сгущенное молоко, сладкий кофе, пудинги. Рис, фуражное зерно, яйца на горстке муки. Белые розы, цветы жасмина, хлопок. Его любимое дерево - bougainvillea (тропическое дерево). Фрукты принимает фактически все - дыни, бананы, виноград. Серебряные монеты, кожа змии, из животных жертв ему обычно предлагают двух белых цыплят. Он - синкретизирован со Святым Патриком (так как изображается со змеями в ногах) или с Моисеем, держащим Десять заповедей. Его день четверг, день инициирования. Его символ - змея и ассон.
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 30.07.2008, 15:03
Аватар для Rovena
Rovena
Посетитель
 
Регистрация: 30.07.2008
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 86
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию

Главные loa и их характеристика
Damballah

Damballah, также называемый Damballah-Wedo или Большая Змея, является самым старым из предков и одним из наиболее популярных loa. Он представляет наследственное знание вуду. Damh доброжелателен, невинен, он отец любви.

Он с трудом вступает в отношения с людьми, поэтому его мудрость слишком далека от нас.

Поклоняться Damballah значит поклоняться красоте - цветам и белому цвету. Его день - среда. Его символами являются яйца змеи и сами змеи. Поскольку змея - это слуга Damballah, со змеей обращаются с почтением (но не поклоняются ей).

Damballah питается чистыми, белыми пищевыми продуктами, подобно фуражному зерну, оливковому маслу, пирогу, шампанскому и белому вину, молоку, сахару и яйцам. Жертва ему - пара белых цыплят.

Damballah -змея. Он погружается в бассейн с водой, который построен для него, или залазит на дерево. Он довольно необщителен и любит находиться в тишине. Он не сообщает людям точные сведения, но излучает успокаивающее присутствие, вселяет дух оптимизма.

Когда Damballah вселяется в кого-либо, этому человеку нужно предложить яйцо, которое он раскусывает своими зубами. Одержимые им во время ходьбы ползают и не могут использовать свои конечности. Люди, которыми он обладает, высовывают свой язык словно змеи, залазят на деревья или крыши. Damballah свистит, потому что он не умеет говорить. Он приносит дождь, необходимый для хорошего урожая зерновых культур.
Aida-Wedo

Aida-Wedo - жена Damballah. Она представляется как короткая, свернувшаяся змея, которая ест бананы и живет главным образом в воде. Ее символ - радуга, и представляют ее цвета радуги, в которые окрашен poteau-mitan - центр храма. Часто появляется в образе змеи вместе со своим мужем.
Ogoun

Ogoun -традиционная фигура воина в дагомейской религии. Он очень похож на Зевса в греческой религии и мифологии. Ogoun могущественный, мощный, триумфальный дух. В наше время у Ogoun появилось новое обличив, которое не совсем связано с его африканскими корнями. Это лукавый и мощный политический лидер.

Он дает силу через пророчество и колдовство. Именно Ogoun, как считается, внушил идею и дал силу рабам совершить революцию в 1804 году. Теперь он призывается, чтобы помочь людям получить правительство, более отвечающее их потребностям.

Он имеет многоразличных аспектов, в КОТОРЫХ он исполняет определенные функции: loa огня, loaмолнии, loa фаллоса, loa обработки металлов. Как Ogoun Fer, например, он представляет стабильность, порядок и власть. Как раненый воин он представляет фигуру Иисуса Христа, известную людям по христианству. Как Ogoun

Feraille он дает силу своим служителям, хлопая их по бедрам или по заду. Как Ogoun Badagris он может поднять человека и нести его, чтобы показать свое особое внимание и покровительство. Во всех аспектах Ogoun проявляет власть и воинственность.

Его цвет красный, его жертва - бык.

Одержимость им иногда сопровождается насилием. Одержимый им моет свои руки в пылающем роме без всяких для себя последствий. Такие люди одеваются в красную одежду, машут саблей или мачете, жуют сигару и требуют ром с помощью старой фразы 'Gren mwe fret'('у меня остыли яйца').

Часто этот ром льют на землю и поджигают его. Меч или мачете - это его оружие, и он тычет им в себя, но лезвие не проникает в кожу.

Ogoun идентифицируется со святым Яковом, воинственным генералом.
Ответить с цитированием
  #6  
Старый 30.07.2008, 15:04
Аватар для Rovena
Rovena
Посетитель
 
Регистрация: 30.07.2008
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 86
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию

Loco

Loco - дух растительности, опекун святынь. Он связан с деревьями. Loco обладает обширным знанием фармацевтических свойств трав. Жрецы получают свои знания от него. Он -loa исцеления и начальник целителей травами, которые всегда призывают его перед началом лечения. Жертвы для Loco помещаются в соломенные мешки, которые подвешиваются в ветвях деревьев.
Grans Bwa

Grans Bwaживет в глубоком лесу, там, где дикая растительность. Он - защитник живой природы и не любит появляться публично. Он ест плоды и овощи в лесу в течение целого дня, и когда его вызывают на церемонию, он обычно не голоден, но люди всегда так или иначе дают ему пищу. Он должен быть призван прежде, чем кто-либо будет посвящен в жречество вуду.

Он известен как хороший судья, и часто в случае конфликтов его вызывают, чтобы он решил спор. Он не терпит несправедливость, и говорят, что он превращается в ветер, чтобы слушать людей, не знающих, что он рядом.
Legba

Legba, также называемый Papa Legba или Legba Ati-bon, - не только главный Petro loa, но и также наиболее известный и наиболее почитаемый из всех loa в вуду. Он представляет солнце, является богом ворот. Он изображается как человек, брызжущий водой, или старик, идущий с палкой, также он олицетворяет ритуальные воды и объединение тайн вуду. Он стал отождествляться с апостолом Петром и Иисусом Христом, так как обладает ключами от мира духов. Каждому ритуалу предшествует обращение к Legba; без его разрешения нельзя 'открыть ворота'между миром духовным и материальным а никакой другой loa не может проникнуть на землю. Поэтому никакая связь Бога и человека не может иметь место без одобрения Legba, никакое другое божество не может присоединяться к церемонии вуду, если Legba не был призван, и никакой loa не может действовать без разрешения Legba. Это делает Legba наиболее мощным из всех loa. Как другое воплощение, Maitre Carrefour, он охраняет перекрестки и является покровительством колдовства. Священное дерево около храма - алтарь Legba.

Legba курит маленькую трубку и носит немного пищи в своем мешке. Когда он овладевает кем-то, члены человека искривляются. Его символ - лев и белая овца. Он питается костями животных.
Erzulie

Erzulie - loa любви и символ совершенной женщины, она - жена Legba. В чистом и девственном состоянии ее олицетворение - луна. В других состояниях она - идеал любовного ложа и часто берет приверженцев-мужчин как 'мужей'. Многие другие аспекты Erzulie охватывают не только любовь и добрую волю, но также ревность, разногласие и месть. Она часто может быть жестока к женщинам и их желаниям. В алтарной комнате храма она представлена как корабль, свисающий с потолка. В качестве приношений ей жертвуют сладости, приятные спиртные напитки, духи, цветы и свечи.

Erzulie - это способность мыслить, мечтать и творчески создавать. Она - наиболее красивая и чувственная женщина в пантеоне вуду, уважаемая и богатая; она носит длинные волосы и требует, чтобы ее любовники отвели особую комнату для ритуального секса.

Она очень богата, и когда она вселяется в кого-либо, первым шагом является совершение весьма сложного туалета. Все самое лучшее, что есть в храме, предназначено для Erzulie. Она будет купаться, используя новое мыло. Она оденется в шелка, возьмет свежие цветы и другие признаки своей женственности.

Она любит танцевать и является наиболее изящной из всех loa. Она любит мужчин, будет танцевать с ними, целовать и ласкать их, часто очень неприлично.

Erzulie носит три обручальных кольца, так как на была отдана в жены Damballah, Ogoum и Agwe. Она часто флиртовала с Zaka, но затем отклонила его как недостойного. Однако Erzulie всегда может взять любого служителя в качестве любовника на один день.

Однако посещение Erzulie никогда полностью не удовлетворяет ее. В конце она всегда начинает плакать. Мир слишком велик для нее. Люди пробуют успокоить ее изысканной пищей или спиртными напитками, другими подарками, но ее слезы продолжают течь. Именно эти слезы и грусть позволяют женщинам симулировать одержимость ею самым наглым способом. Она тесно связана с Девой Марией и ее символ - сердце, обычно пробитое стрелой почти таким же способом, как на портрете Марии. Одним из аспектов Erzulie является Erzulie Dantor. Если Erzulie Freda - богатая белая женщина, богиня любви, живущая в атмосфере парфюмерии и роскоши, то Erzulie Dantor - черная женщина, которая представлена на литографических иллюстрациях католических книг как 'Святая Барбара Африканская'. На ее щеке видны племенные шрамы. Она гетеросексуальна в том смысле, что имеет ребенка, но она - также покровительница женщин-лесбиянок.

Когда она появляется на церемониях через механизм одержимости, она говорит, запинаясь, односложное слово 'ke-ke-ke-ke-ke!'. Ей очень нравятся ножи. Она считается защитницей недавно посвященных Houngan и Mambo, а также женщин, которые подвергаются насилию со стороны мужа. Приведем песни, исполняемые для Erzulie Dantor.

Erzulie fanmTi-Jan metres kay la (повторить)
Pa rele, se ou pote houngan nivo,
Pa rele, se ou pote wanga pi fo,
Erzulie fanm Ti-Jan metres kay la, paket mwen tout mare.

(В переводе с креольского:
Erzulie, жена Ti-Jean, хозяйка дома (повторить),
Не кричи, это ты заботишься о новом houngan,
Не кричи, это ты приносишь сильные чары,
Erzulie, жена Ti-Jean, хозяйка дома, мой пакет (магический предмет; см. словарь вуду) уже привязан. )

И еще одна:

Set kout kouto, set kout pwenyad,
Prete т dedin a, poum vomi san mwen,
(повторить)
San mwen ape koule.

(В переводе с креольского:
Семь ударов ножа, семь ударов кинжала,
Дай мне сосуд, чтобы я мог излить свою кровь,
(повторить)
Моя кровь течет вниз.)

Эта песня значит, что, хотя Erzulie Dantor no-гала семь ударов ножа и истекает кровью, она сильна, она не может быть так легко уничтожена.
Ответить с цитированием
  #7  
Старый 30.07.2008, 15:04
Аватар для Rovena
Rovena
Посетитель
 
Регистрация: 30.07.2008
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 86
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию

Agwe

Agwe (Maitre Agwe, Met Agwe) - хозяин моря. Под его юрисдикцией пребывают не только вся флора и фауна моря, но все суда, которые выплывают в море. Его символы - крошечные лодки, ярко окрашенные весла и раковины. Ему нравятся военная униформа и орудийный огонь.

Служение Agwe весьма отличается от других, так как оно проходит непосредственно в море. На плот ставят все виды любимых пищевых продуктов Agwe, включая шампанское. Этот плот спускается на воду там, где предполагается нахождение священного подводного мира. Если плот тонет, значит Agwe принял жертву и защитит интересы тех, кто ее подготовил. Если плот приплыл назад к берегу, значит Agwe отказался от жертвы, и его необходимо умилостивить.

Agwe - один из трех мужей Erzulie.
Simbi

Simbi (Simba, Simbe, Simbi Andezo) - опекун фонтанов и болот и не может жить без свежей воды. Его ритуалы проводятся около источников. Он - достаточно осведомленный loa, потому что тратит много времени на познание характера болезней сверхъестественного происхождения и способы их лечения. Как часть армии Ogoun, он - руководитель береговой охраны и ходит туда, куда ему нравится. Он - loa побережья; один из наиболее уважаемых членов семейства Petro. Но, из-за своего нежного характера, он также принадлежит к семейству Rada. Иногда, когда им пренебрегают служители и он голоден, он может становиться жестоким.

Живет он в источниках и реках.
La Sirena

La Sirena(Yemaya в традиции ориша) - морская loa. Есть мнение, что La Sirena замужем за Agwe. Когда La Sirena появляется в святилище, человек, которым она обладает, выглядит как молодая кокетка, очень тщательно заботящаяся о своей внешности и говорящая по-французски, часто оскорбляющая служителя-крестьянина.
Ti-Jean-Petro

Ti-Jean-Petro(Petro-e-rouge, Ti-Jean-pied-fin, Prince Zandor, Ti-Jean-Zandor) - loa черной магии, изображается как карлик с одной ногой. Даже при том, что Ti-Jean-Petro имеет французское имя, его корни идут из Африки. Его легко сравнить с духом, который бродил по кустарникам и также изображался только с одной ногой. Ti-Jean-Petro часто защищает и помогает злым колдунам. Он имеет сильный и страстный характер, что становится очевидным, когда он овладевает людьми.
Carrefour

Carrefour (Kalfu). Имя этого loa переводится как перекресток. Представляет противоположность Legba, также управляет перекрестком. Фактически, если бы его не было, мир был бы более рациональным, лучшим местом. Мало чем отличаясь от Пандоры в греческой религии и мифологии, Carrefour управляет злыми силами мира духов. Он допускает неудачи, преднамеренное разрушение, неудачи, несправедливость.

Legba управляет положительными духами дня; Carrefour управляет злыми духами ночи.

Когда Carrefour овладевает человеком, каждый, участвующий в церемонии, прекращает говорить, потому что этот человек позволяет злому loa проникнуть в церемонию. Он требует, чтобы большинство важных loa знало его, и сотрудничает с ними. Некоторые люди утверждают, что он демон, но он отрицает это. Это уважаемый loa, хотя его многие не любят, хозяин амулетов и колдовства и тесно связан с черной магией.
Ответить с цитированием
  #8  
Старый 30.07.2008, 15:04
Аватар для Rovena
Rovena
Посетитель
 
Регистрация: 30.07.2008
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 86
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию

Guede

Guede -устрашающая фигура в черном. Он управляет вечной дорогой, которую каждый должен когда-нибудь пересечь - дорогой от жизни к смерти. Его символ - крест на могиле. Guede управляет доступом к загробному миру.

Guede - так же дух эротизма, который находится вне хорошего или плохого, так как этот эротизм неизбежен. Guede ни восхищен эротизмом, ни пристыжен им.

Когда Guede овладевает кем-то, он часто поносит людей, которые притворяются, что находятся в стороне от эротизма. Он высмеивает их, смущает их, оскорбляет их. Он -особенно любит делать это с белыми людьми, так как они часто имеют пуританские сексуальные взгляды западной культуры.

Loa сексуальности, он без ума от женщин, постоянно использует непристойные слова и песни, исполняет непристойные танцы. Одержимый Guede одет в черное пальто, цилиндр и солнечные очки, он исполняет танец, двигаясь по спирали, в котором подражает движениям полового акта.

Guede - клоун и грубиян. Его очень любят, потому что его появление всегда приносит смех и радость. Он любит сигареты и часто курит две одновременно. Он не является ни хорошим, ни злым, но его удивляют люди, и именно поэтому он шутит так много.

Кроме того Guede - защитник детей. Он не любит, когда дети умирают. Они нуждаются в полной жизни. Таким образом он - loa, к которому прибегают в поисках помощи для больного ребенка. Он имеет силу над зомби и решает, действительно ли люди могут быть превращены в животных.
Baron Samedi

Baron Samediиз семейства loa Guede является Хозяином Кладбища и опекуном родового знания. Представляя собой более темный, мрачный аспект Guede, он сам имеет множество аспектов, включая Baron Cimitiere, Baron la Croix и Baron Criminel. Во всех своих аспектах он выступает как мужской loa с носовым голосом, который несет трость или жезл и одевается в черное или фиолетовое. Вселившись в человека, он может извергать ругательства. Он считается последним, к помощи которого прибегают в случаях смерти, вызванной колдовством, потому что, даже если колдовское заклятие должно привести человека к смерти, если Барон откажется'рыть могилу', человек не умрет.

Baron Samedi, вместе со своей женой Maman Brigitte, является также ответственным за души мертвых и их препровождение в loa Guede. Baron Samedi может быть призван в случае бесплодия, он же - божественный судья, к которому люди могут обращаться, исполняя песню:

О kwa, оjibile (повторить)
Ou pa we m inosan?

(В переводе с креольского:
О крест! О юбилей! (повторить)
Разве ты не видишь, что я невиновен?)

Могила первого человека, захороненного на любом кладбище на Гаити, участвовал ли человек в обрядах вуду или нет, посвящается Baron Samedi, и на ней устанавливается церемониальный крест. В сельской местности семьи могут устанавливать собственный крест, посвященный Baron Samedi, и никакой храм не завершен без установки креста Baron Samedi.

Baron Samedi может быть вызван в любое время. Он может появляться без зова, настолько он силен. Он пьет ром, в который был погружен двадцать один горячий перец и который никто из простых смертных не смог бы глотнуть. Его церемониальная пища- черный кофе, жареный арахис и хлеб. Он замечательно танцует и иногда помещает свою трость между ногами, представляя фаллос.

Рассказывают, что однажды Baron Samedi вошел в houngan, который был гомосексуалистом. Проходящая женщина обозвала его 'masisi' ('педик'). Baron Samedi разозлился и закричал женщине: 'Я - Baron Samedi! Этот houngan, мой houngan, он педик, да, но я, Baron Samedi, я никакой не педик, я трахаю прекрасную женщину Maman Brigitte!' И он преследовал ее, угрожающе махая своим жезлом.

Fet Guede, Пир Предков, символизирует конец старого года и начало нового, что похоже на европейскую колдовскую традицию. Все, что человек должен Baron Samedi, Maman Brigitte или Guede, он должен заплатить к этому времени, iron Kriminel поет своим должникам:

Baron Kriminel, map travay рои ve ve te yo, m pa bezwenn lajan (дважды),
Baron Kriminel. O! Lane a bout, o, map paret tan yo.

(Перевод с креольского:
Baron Kriminel, я работаю для червей земли (т. e. для непритязательных, бедных людей), я не нуждаюсь в деньгах,
Baron Kriminel. О! Год закончен, о, я буду появляться, ждать их. )

В ритуале ему приносят в жертву черных козлов или цыплят. Его символы - гробы и фаллосы.
Ответить с цитированием
  #9  
Старый 30.07.2008, 15:05
Аватар для Rovena
Rovena
Посетитель
 
Регистрация: 30.07.2008
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 86
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию

Maman Brigitte

Maman Brigitte, что достаточно удивительно для вуду, по происхождению британка. Она- производная от Brigid или святой Brigit, кельтской богини поэзии, кузнечного дела и врачевания. Она, должно быть, прибыла на Гаити в сердцах высланных шотландских и ирландских служащих. Есть даже песня, которую приверженцы вуду поют в церемониях:

Maman Brigit, h soti nan anglete.

(Maman Brigitte, она прибыла из Англии.)

В настоящее время Maman Brigitte рассматривается как жена Baron Samedi, Хозяина Кладбища и главы всех умерших предков. Могила первой женщины, захороненной на любом кладбище на Гаити, посвящена Maman Brigitte, и на том месте установлен ее церемониальный крест. Она, так же, как Baron Samedi, призывается, чтобы 'поднять мертвого', т. е. вылечить и спасти тех, кто находится при смерти от болезни, вызванной колдовством. Maman Brigitte на церемониях посвящается песня:

Mesye la kwaavanse рои I we yo!
Maman Brigitte malad, li kouche sou do,
Pawol anpil pa leve le mo
Mare tet ou, mare vant ou, mare ren ou,
Yo prale we ki jan yap met a jenou

(Перевод с креольского:
Господа креста (т. е. умершие предки) идут вперед, чтобы она увидела их!
Maman Brigitte устает, она ложится на спину,
Многие разговоры не поднимут мертвых,
Повяжите свои головы, повяжите свой живот, повяжите свои почки,
Они увидят, как они опустятся на свои колени.
(Повяжите свой живот значит 'подпояшьте свои поясницы', чтобы приготовиться к напряженной работе, мы заставим людей, кто занимается злым колдовством, опуститься на колени, чтобы просить прощения и получить свое наказание).

Maman Brigitte, как и Baron Samedi, является грубо говорящим loa, она использует много ругательств. Она пьет горячий ром с перцем, настолько горячий, что человек, не одержимый loa, никогда не смог бы выпить его. Она также помещает красные гаитянские перцы на кожу своих гениталий, и это испытание, которому женщины подвергаются, когда они подозреваются в фальсифицировании одержимости. Она танцует наводящий на сексуальные размышления и очень артистический танец, и виртуозность ее танца поразительна.

Maman Brigitte и Baron Samedi - мать и отец, которые преобразовывают души мертвых в loa Guede, удаляя их от мистических вод, где они были без знания своей идентичности и своего имени.

Есть печальная песня о состоянии душ в мистических водах, которая также поется, когда кандидат на посвящение готовится к периоду уединения, ритуальной смерти и возрождения в цикле посвящений:

Dlo kwala manyan, nan peyi sa maman pa konn petit li,
Nan peyi sa, ire pa konn se li, dlo kwala manyan.

(Перевод с креольского:
Вода kwala manyan (не по-креольски), в той стране мать не знает своего ребенка,
В той стране брат не знает свою сестру, вода kwala manyan. )
Ответить с цитированием
  #10  
Старый 30.07.2008, 15:06
Аватар для Rovena
Rovena
Посетитель
 
Регистрация: 30.07.2008
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 86
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию

Loa Guede

Loa Guede (духи мертвых) - огромное семейство loa, которые произошли из душ умерших. Так как они все члены одного и того же семейства, духовные дети Baron Samedi и Maman Brigitte, они все имеют одну и ту же фамилию - La Croix, крест. Независимо от того, какое другое имя они носят, их подпись всегда La Croix.

Приведем некоторые имена loa Guede: Guede Arapice la Croix, Brav Guede de la Croix, Guede Secretaire de la Croix, Guede Ti-Charles la Croixy Makaya Moscosso de laCroix; и такие грустные имена, как Guede Ti-Mopyon Deye la Croix (Guede -Небольшой Потерянный Краб Позади Креста), Guede Fatra de la Croix (Мусор Guedela Croix), Guede Gwo Zozo nan Crefc Tone de la Croix (Guede Большой Член во Влагалище la Croix) и т. д. Существует причина для существования этих странных имен, которая станет ясна позже.

Огромное большинство loa Guede - мужчины, но среди них есть по крайней мере одна женщина, называемая Guedelia. Ее имя также украшает несколько автобусов в Порт-о-Пренсе, но трудно сказать, является ли она известным loa Guede, который может появляться в любом храме, или она уникальна в 'семействе' loa Guede. Loa Guede может вселяться в любого человека в любое время.

Loa Guede -переходные существа, поскольку они находятся между жизнью и окончательной смертью, между предками в Ginen - царстве мертвых и живущими людьми. Возможно поэтому Loa Guede почитаются в середине церемонии ортодоксального вуду, после Rada и перед Petro.

Loa Guede выглядят подобно их отцу Baron Samedi - в черной или фиолетовой одежде, сложных шляпах, темных очках, иногда без линз, с тростью или жезлом. Они также танцуют ритуальные танцы, но сохраняют личную индивидуальность того человека, от которого они произошли. Например, говорящий по-испански loa Guede держит свой жезл как гитару. Он делает вид, что играет на ней, исполняя любовные песни. Это немного нетипично, но многие loa Guede демонстрируют свое географические происхождение.

Семейство loa Guede, включая самого Guede, а также Baron Samedi и Maman Brigitte, печально известно за их использование ругательств и сексуальных терминов. Причина этого- loa Guede мертв, его нельзя наказать. Однако эти ругательства никогда не используются порочным или оскорбительным способом, чтобы 'проклясть кого-либо'. Они всегда юмористичны, даже когда передают определенное сообщение.

Существуют очень величественные песни, исполняемые для loa Guede. В настоящее время, однако, акцент делается на сексуальный и непристойный юмор. Есть популярная песня, исполняемая для loa Guede на общественных празднованиях и в храмах:

Si koko te gen dan li tap manje mayi griye,
Se paske li pa gen dan ki fe I manje zozo kale!

(Перевод с креольского:
Если бы влагалище имело зубы, оно ело бы жареное зерно,
Но так как у него нет никаких зубов, поэтому оно ест очищенный член!)

Loa Guede, кроме того, воруют. Его хищение обычно ограничивается несколькими кусочками кокосовой мякоти или жареным зерном. На Пире Предков - Fet Guede, большинство храмов готовит пищу специально для сотен loa Guede, которые появляются и блуждают по улицам. Есть песня, которую толпа loa Guede пела, когда они подходили к дому щедрого mambo Lamesi (от французского La Merci - благодарность):

Ting, ting, ting, ting kay Lamesi,
Whoi, mama,
Kay la Mesi gen yon kochon griye,
Whoi, mama!

(Перевод с креольского:
Звони, звони, звони, звони в дом Ламеси
Ой, мама,
В доме Ламеси большой жареный поросенок,
Ой, мама! )
Ответить с цитированием
Ответ

Социальные закладки

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Вкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Вуду Нового Орлеана (Луизианское Вуду) Alfredo Voodoo/ Hoodoo / Вудуизм 0 14.11.2015 22:15
Тотемизм и духи-покровители Thistle Witch Сибирский шаманизм 4 19.03.2014 16:03
Божества и духи верхнего мира Thistle Witch Сибирский шаманизм 1 16.03.2014 12:45
Интересный мульт "кукла вуду-вуду Себастьяна" КолоЯр Музыка и Видео 0 14.10.2011 14:01
Божества Марат Bon/Бон 0 16.06.2011 23:19


Текущее время: 03:24. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 6.0.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Content

Автор помни!!!


Безудержный и бессмысленный копипаст гарантирует тебе - ВЕЧНЫЙ АД И ПОГИБЕЛЬ!!!

А так же - прижизненный БАН на этом форуме!

Если, Вы модератор форума или автор статей, то Вы можете считать себя таковым, только в случае если Ваши посты на 70% состоят из уникального материала (т.е. материала написанного Вами) и лишь на 30% из копипаста, с обязательной ссылкой на первоисточник. Смотри пункт 4.18 правил форума.

Правила форума

Закрыть правила

1. Общие положения:

1.1. Форум является открытой площадкой общения для представителей разных религиозных течений и школ. Для создания тем и сообщений на форуме необходима регистрация на проекте "МИСТИЧЕСКАЯ АФРИКА". Доступ к форуму не ограничен, если правила раздела, подраздела, темы или статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) не утверждают обратного.
1.2. Любой раздел, подраздел или тема форума могут иметь свои, дополнительные правила. Они должны быть одобрены администрацией форума или её представителями. Эти правила имеют статус не меньший чем данные правила форума и следование им обязательно.
1.3. В случаях конфликтов между правилами форума и дополнительными правилами или между дополнительными правилами разных частей форума следует помнить, что правила меньших частей форума имеют приоритет над правилами больших. Таким образом правила конкретной темы имеют приоритет над правилами подраздела, правила подраздела над правилами раздела, а правила раздела над правилами форума.
1.4. Все сообщения отражают исключительно мнения их авторов. Администрация форума не несет ответственности за содержание сообщений пользователей данного Форума.
1.5. Языком общения на Форуме является русский.
1.6. Администрация и её представители оставляют за собой право придания, по своему усмотрению, событиям, явлениям и участникам форма статуса исключения из правил форума. Статус исключения при этом может носить любой характер на усмотрение администрации и её представителей.
1.7. Регистрация на проекте "МИСТИЧЕСКАЯ АФРИКА" подразумевает полное и безоговорочное принятие всех правил сервисов, в том числе и этих правил, а также их исполнение.
1.8. Администрация оставляет за собой право изменять данные правила в любой степени в любой момент времени без согласия и оповещения участников форума.
1.9. Действующая в данный момент версия основных правил форума вступает в силу на следующий день после дня публикации.
1.10. Незнание Правил не освобождает пользователя от ответственности за их нарушение.
1.11. Данный форум является постмодерируемым, т.е. публикация сообщений пользователей происходит сразу же, а их модерирование - позже. Таким образом, на Форуме временно могут присутствовать сообщения, которые не являются допустимыми с точки зрения администрации или правил Форума.
1.12. При нарушении участниками форума его правил, модераторы самостоятельно определяют степень нарушения и имеют право действовать по своему усмотрению: удалять, перемещать или редактировать сообщения и темы; выдавать устные предупреждения, лишать возможности писать сообщения и лишать доступа на форум, срок определяется администратором.
1.13. Все спорные вопросы в трактовке данных правил решаются представителями администрации (модераторами, супермодераторами и администраторами) в одностороннем порядке.

2. Права участников форума:

2.1. Участники форума имеют право свободно общаться, если правила раздела, подраздела, темы, статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) не утверждают обратного: создавать новые темы, просить модератора об закрытии созданной собой темы, создавать новые сообщения, пользоваться системой личных сообщений.
2.2. Участники форума имеют право свободно пользоваться другими системами и службами форума если правила раздела, подраздела, темы, статус участника форума (бан, запрет на публикацию сообщений) или конфигурация форума не утверждают обратного.
2.3. Участники форума имеют право на получение помощи в решении конфликтных и спорных ситуаций:
2.3.1. В случаях возникновения конфликтов и спорных ситуаций обращаться за помощью в их разрешении к модераторам раздела, в котором произошел конфликт, либо к супермодераторам или администраторам
2.3.2. Сообщать модераторам, супермодераторам или администраторам посредством формы обратной связи о случаях нарушения данных правил Форума или правил раздела, подраздела, темы.
2.3.3. Обжаловать действия (бездействие) модератора раздела у администраторов или супермодераторов форума.
2.4. Участники форума имеют право пользоваться и не пользоваться своими правами по своему усмотрению.

3. Обязанности участников форума:

3.1. Строго соблюдать правила Форума, равно как и правила разделов, подразделов и тем.
3.2. Уважительно и с пониманием относиться к другим Пользователям и Участникам Форума.
3.3. Следовать советам и указаниям модераторов, супермодераторов и администраторов.
3.4. Перед созданием новой темы убедиться, что подобная тема ещё не обсуждалась. Для этого использовать фильтр по названию и описанию темы, а также поиск. Также следует удостовериться в том, что тема создаётся в разделе соответствующей тематики.
3.5. Модераторы форума, обязаны проявлять активность на форуме не менее 1 раза в две недели (учитывается общение в чате и написание постов). Если в силу непреодолимых причин, модератор не может в течении продолжительного отрезка времени присутствовать и проявлять активность на форуме, он должен заранее уведомить об этом администрацию. В противном случае модератор утрачивает свое звание, и переводится в статус рядового пользователя.

4. На форуме запрещены:

4.1. Оскорбление (мат) - намеренное или по неосторожности унижение чести и достоинства собеседника, обычно выраженное в неприличной форме. К оскорблению приравнивается использование нецензурной лексики (мата) в любом элементе форума, а так же использование скрытого мата – когда часть нецензурного слова скрыта различными символами (например #). Нецензурное слово полностью замененное на различные символы – не считается матом или скрытым матом.
4.2. Угрозы физической расправы в адрес кого-либо из участников форума или администрации.
4.3. Пропаганда употребления наркотиков и подобное. Строжайше запрещены высказывания, противоречащие законодательству РФ, в частности, пропаганда употребления наркотиков. Многочисленные настойчивые признания в употреблении приравниваются к пропаганде и наказываются соответственно.
4.4. Пропаганда насилия и межнациональной розни. Строжайше запрещена пропаганда насилия, межнациональной и прочей розни.
4.5. Размещение других материалов нарушающих законодательство РФ – например порнографии.
4.6. Реклама - реклама сторонних ресурсов и коммерческая деятельность не одобренная администрацией форума. Размещение внешних ссылок регламентируется как в сообщениях, так и во всех полях профиля (в том числе и на аватаре, имени, подписи, статусе), и может быть допустимо только при очевидном отсутствии выгоды для размещающего. Разрешено наличие обычной, не реферальной, ссылки на свою страницу в поле «Домашняя страница».
Любые ссылки, или их части, в никах приравниваются к рекламе безоговорочно и запрещены. Категорически запрещена массовая реклама во многих темах или разделах.
4.7. Повторная регистрация после бана – регистрация нового аккаунта после бана старого с целью получить доступ к форуму в обход этого бана.
4.8. Вредное использование мультиаккаунтов (нескольких регистраций на одного человека) – т.е. для накрутки или организованного снижения репутации другому аккаунту, создание перевеса в голосовании и других вредных действий.
4.9. Обсуждение данных правил, а так же действий администрации и её представителей запрещено в пределах форума, за исключением тем, специально созданных для этого администрацией или её представителями.

4.10. Разглашение личной информации об участнике(ах) Форума
, полученной любым способом, за исключением общения на публичных (открытых) темах Форума. В том числе и публикация личной переписки (ЛС). Исключением являются ситуации, в которых публикация ведется по обоюдному согласию сторон.
4.11. Выдавание себя за другого участника форума или представителя администрации. Так же к этому нарушению приравниваются ники визуально совпадающее с именем уже существующей учетной записи.
4.12. Флуд - размещение бессмысленных сообщений; односложные высказывания; сообщения состоящее только из смайликов, бессмысленный набор символов (в том числе и цифр). Также флуд - дублирование тем, особенно ранее закрытых. А так же создание одной или нескольких заведомо бессмысленных тем. Рассылка «писем счастья» с призывом разослать письмо другим пользователям приравнивается к флуду и рекламе и карается баном без предупреждения.
4.13. Оверквотинг - чрезмерное многоуровневое цитирование.
4.14. Оффтопик - сообщение, не относящееся к теме дискуссии, сообщения не по теме раздела. Так же к оффтопику относятся темы созданные в неподходящем по смыслу разделе и темы с неинформативными заголовками.
4.15. Использование в качестве ников слов и словосочетаний нарушающих данные правила, а так же нормы этики и морали.
4.16. Нарушение в оформлении аватар и подписей:
- использование аватар и подписей непристойного содержания.
- использование аватар и подписей с агрессивной анимацией.
4.17. Нарушение в оформлении тем и сообщений. Запрещается при оформлении своего сообщения или темы злоупотреблять оформлением и допускать критическое ухудшение читаемости. Например:
- использование неоправданно большого количества смайликов.
- использование неоправданно крупного или мелкого размера шрифта.
- использование неоправданно большого количества изображений.
- использование изображений неоправданно большого размера или веса.
- использование неоправданно активной анимации.
- использование неоправданно большого количества цветов.
- использование цветов, при которых у сообщения ухудшается читаемость (например, белый текст на светлозеленом фоне).
- написание сообщения большими буквами (Caps Lock).
- написание сообщения транслитом.
- использование полного форматирования - когда какое-либо изменение свойств текста (цвет, размер, жирность и другие) используются не для выделения каких-либо слов или предложений, а всего сообщения целиком.
4.18. Активный копипаст - если, Вы модератор форума или автор статей, то Вы можете считать себя таковым, только в случае если Ваши посты на 70% состоят из уникального материала (т.е. материала написанного Вами) и лишь на 30% из копипаста, с обязательной ссылкой на первоисточник.
4.19. Злостное и/или систематическое невыполнение участником форума своих обязанностей (пункты 3.x данных правил).

Наказания за нарушение соответствующих пунктов данных правил


4.1. Оскорбление (мат). - 3 - 30 дней.

4.2. Угрозы физической расправы. - 7 - 100 дней.

4.3. Пропаганда употребления наркотиков и подобное. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.4. Пропаганда насилия и межнациональной розни. - бессрочный бан (выдается при участии администратора)

4.5. Размещение других материалов нарушающих законодательство РФ. - 7 - 30 дней

4.6. Реклама. - 7 дней - бессрочный бан (бессрочный бан выдается только спамерам)

4.7. Повторная регистрация после бана. - блокировка мультиаккаунта, а основному + 1 месяц к бану

4.8. Вредное использование мультиаккаунтов. - мультиаккаунт блокируется, а основной аккаунт лишается права создавать мультиаккаунты (при обнаружении которых, он получает по 2 месяца за каждый)

4.9. Обсуждение данных правил. - 7 - 30 дней (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.10. Разглашение личной информации об участнике(ах) Форума. - 7 - 30 дней

4.11. Выдавание себя за другого участника форума или представителя администрации. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором)

4.12. Флуд. - 1 - 7 дней

4.13. Оверквотинг. - 1 - 7 дней

4.14. Оффтопик. 1 - 7 дней

4.15. Использование в качестве ников слов и словосочетаний нарушающих данные правила. - бессрочный бан и удаление данных об аккаунте (выдается супермодератором или администратором)

4.16. Нарушение в оформлении аватар и подписей. - устное предупреждение. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта вплоть до месяца. Определяется и выдается супермодератором.

4.17. Нарушение в оформлении тем и сообщений - удаление сообщения. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта сроком от 3 до 30 дней.

4.18. Активный копипаст - удаление сообщений. При рецидиве, возможна блокировка аккаунта сроком от 7 до 90 дней.

4.19. Злостное и/или систематическое невыполнение участником форума своих обязанностей. - 1 месяц - бессрочный бан (определяется и выдается супермодератором или администратором).