Тема: Patipemba
Показать сообщение отдельно
  #1  
Старый 10.04.2013, 20:33
Аватар для Smertich
Smertich
Ile Olorun: Babalawo / Tata Nganga: Модератор
 
Регистрация: 07.12.2008
Сообщений: 349
Сказал(а) спасибо: 361
Поблагодарили 762 раз(а) в 140 сообщениях
По умолчанию Patipemba

Patipemba
Для начала нужно понять структуру дерева, которую палеро используют для различных целей. Кольца, которые можно видеть на срезе дерева это целая наука. Многие палеро, давая своим крестникам магические палки, не обращают внимание на количество колец, а это важно. Каждое кольцо это жизненный цикл дерева. Это означает, что каждое кольцо имеет свою сердевину, свой центр. Некоторые палеро крайне неосторожно срезают палки, которые потом дают своим крестникам. Нужно быть очень внимательным, так как прямо на кольцах сосредоточена жизнь духа, который живет в этом дереве. Также имеют значения и линии, расположенные на коре дерева, которые помогают развиваться (эволюционировать) в физическом мире. Некоторые Тата проводят церемонии срезания палок без церемонии освещения, либо они сами держат свечу, которая освещает данную церемонию. Но они должны знать, что только Яя Нкиси могут держать свечу. Тата проводят эту церемонию, беря всю ответственность на себя, в то время как Яя должна держать при этом свечу. Многие Тата не разрешают присутствовать Яя на церемонии, так как считают, что сами могут сделать все. Но они не должны убирать роль женщины в подобных церемониях. Чтобы Тата уважали, он должен принимать и уважать место и роль женщин в религии.

Nsasa Arrows


The Guide Arrow

Самая главная "arrow". Из "хвоста" дух выходит туда, куда палеро его направляет. "Голова" определяет место прибытия или назначение духа, куда он должен придти, его конечная цель, миссия. С помощью "the Guide Arrow" путешествует не только нфумби, но и Люсеро. Люсеро еще называют в Пало "Nkuyo Malongo" (энкуё).
Люсеро из Пало и Эллегуа из Сантерия похожи, но это не одно и тоже божество. Магические ингредиенты, из которых состоит Люсеро, отличаются от магических ингредиентов, которые есть в Элеггуа. При создании Люсеро, в его основании рисуется специальный символ, у Эллегуа такого нет.
"the Guide Arrow" очень важна, так как она ведет нфумби, духа мертвого. А нфумби может вести за собой других духов с помощью этой Nsasa. Только нфумби владеет этой nsasa.
В "the Guide Arrow" палеро использует не только нфумби, но и ндундус. Ндундус это другая духовная помощь, дух раба, который также живет в нганга.
The Commission Arrow

Эта nsasa несет в себе послание палеро. В "the Commission Arrow" проявляются ндоки и ндунду.
Nfumbe - это дух мертвого, темный дух, который еще не заключил пакт с палеро. Но когда nfumbe заключает пакт с палеро, он становится nfumbi. Другими словами, защитником, духовным гидом и рабом палеро.
Ndoki - темный дух, который не может сам себя распознать. Он застрял меж двух миров, между миром живых и мертвых, между миром духовным и физическим. Ndoki очень сложно принять то, что они мертвые. В прошлой жизни они могли быть алгоколиками, убийцами, наркоторговцами, наркоманами или шлюхами, то есть, имели пагубные пристрастия. И однажды они умирают преждевременно, гораздо раньше, чем должны были умереть. Они выпали из времени, оказались в заточении. Они не могут понять, что больше не являются частью мира живых, и они продолжают блуждать в заточении, страдая от того, что продолжают жить как если бы они жили в мире живых. Зная это и используя их желания, палеро заключает с ндоки пакт, предлагает им то, что они любили при жизни. Ндоки могут выполнить то, что приказал им палеро и уйти в свою среду. Они не остаются в нганга.
Ndundu - это дух, с которым палеро заключает пакт, и он в отличии от ндоки, может вернутся в нганга и остаться жить здесь вместе с нфумби.
Единственная роль (функция) " the Guide Arrow" это вести духа в его место назначения, указывать куда ему идти, исполнять приказы палеро.
Однако в "the Commission Arrow", куда палеро вкладывает свои подсознательные послания (subliminal messages), желания или приказы, все это выполняется с спомощью ндоки или ндундус.
Третья Arrow наиболее важная из двух предыдущих. Моюмберо (палеро) знают эту arrow как Noka или Mboma, Serpent или Snake.
The Noka/Mboma имеет 2 разных символа:
1) первый - когда палеро нужна духовная война/битва

2) второй - когда палеро проводит различные церемонии или ритуалы, исключая духовные войны/конфликты.

Эта Arrow представляет никого кроме нфумби, духа, что живет в нганга; духа, с кем палеро заключает пакт. Это важно, так как моюмберо должен понимать, что the Noka/the Mboma предает (обманывает) палеро и в результате Noka/the Mboma это проклятье для духа, чтобы быть рабом моюмберо, служить ему и исполнять его пожелания, приказы. Почему Noka/the Mboma так важна? Будет хорошо, если вы нарисуете "the Guide Arrow" или "the Commission Arrow", но вам нужно также нарисовать и Noka/the Mboma Arrow, так как это является печатью того, что дух проснется. Это заклинание, которое палеро называют "Arrear". "Arrear" это процесс, с помощью которого палеро посылает духа мертвого, смешивая при этом много магических ингредиентов, а также порох. Когда палеро с помощью сигары поджигает порох, то дух, находясь в твердом состоянии, трансформируется, меняется и переходит в другое состояние, в газообразное состояние. Это изменение, этот переход является таинственным путем, который совершает дух, чтобы исполнить приказ палеро. Как уже было сказано выше, "arrear" это процесс, приводящий в действие энергию/духа, который спит в нганга или находится в заточении, поэтому палеро должен использовать таинственный чамба, секретный напиток, который он разбрызгивает на дух. Этот напиток очень сильный и крепкий. Он используется для того, чтобы разбудить духа с помощью "arrear", либо Congo-песнями, призываниями, либо молитвами.
Также существует еще один процесс, который испанцы называют "Tiro de fula". Этот процесс относится к "Spiritual Shot" (духовный выстрел), т.е. процесс, который использует палеро, смешивая магические ингедиенты с порохом и располагая все это поверх "Patipemba" (знака). И все это: огонь, молитвы и позволяет духу выйти наружу для к-либо определенной цели. "Tiro de fula" это процесс, который служит мостом между духовным миром и материальным, между миром мертвых и миром живых.

Nsasa or Arrow

1) Верхняя часть этой "arrow" называется "Ntu" (энту'), голова:

В эту часть палеро помещает свои мысли, знания, все, что он желает. И дух, нфумби или ндунду должен всегда помнить и знать для какой цели он служит.
2) Средняя часть называется "Lembo", руки:

Здесь нфумби/ндундус должен быть уверен в желаниях, целях палеро. Когда палеро приказывает, то должен быть уверен в том, что его дух сможет исполнить приказ слово в слово.
3) Нижняя часть называется "Mumalo", хвост или ноги:

Рисуя знаки, мы должны осознавать, что мы рисуем не просто символы, а символы, которые представляют "living entiri" (?),(живое существо ?), у которого есть голова, руки и ноги.
Важно понимать, что "ntu", голова, это та часть, куда палеро вкладывает все мысли, желания для духа, чтобы он помнил слова палеро. Также здесь дух должен обращать внимание на место прибытия (назначения).
В части "lembo" палеро вкладывает все подсознательные послания, вносимые как тайные знаки, которые смогут управлять духом. Дух, используя руки, должен исполнить все, что нужно палеро.
"Mumalo", ноги- здесь указано место, откуда духу надо выходить и куда ему следует идти.
Сравним: фигура человека очень похожа на вышеперечисленные символы.

Только вместо ног человека здесь стрела, которая летит сквозь воздух, сквозь пространство, а ноги всего лишь идут. Очень важно ценить то, как народ-congo знает и понимает как усилить дух.


Entrance / Destination
Это самая вершина этого "arrow". Моюмберо использует этот патипэмба, чтобы дух прошел сквозь материальный мир и прорвался в ауру человека, тем самым причинив ему вред, если, конечно, палеро знает, что делает.
Вторая часть хвоста (ног) это отправная точка:

Эта часть очень важна для духа, чтобы он был хорошо сориентирован, откуда он идет и куда ему нужно придти.
Необходимо защитить этот патипэмба, чтобы потом к тебе не вернулось то, что ты наслал на человека, так как ты можешь нарваться на знающего палеро, который сможет послать твой же дух против тебя, и тогда твоя жизнь и жизнь твоих близких будет в опасности, будет много проблем. Нужно владеть душой духа. Если просто владеть духом, считай, что у тебя нет нганга. Нужно владеть душой своего духа и защитить этот патипэмба. Необходимо знать, как защититься от обратных атак.
Present ( future ):

Этот путь , по которому дух путешествует. Ты должен знать процесс, путь, по которому дух идет, куда он придет, сделал ли он то, что должен был сделать, вернулся ли мой дух обратно домой, принес ли он с собой что-либо.
Союз "guide & commission arrow" называется "Im Peso Siantoko Pamboansila" или "4 winds":

Когда палеро нужно нарисовать этот символ, он должен точно знать, где его рисовать, т.к. эта "arrow" ведет, направляет духа, обозначает куда ему нужно следовать.Т.о., этот символ представляет собой географические направления. Рисуя символы, нужно знать, что означает каждый элемент, потому что, рисуя их, мы вызываем определенные силы, которые таятся в этом знаке. И если не знать, что означает тот или иной символ и что он значит для духа, это обернется тебе большими проблемами.
Союз двух "arrows": guide & commission очень похож на географические направления:

Для духа очень важно знать, что делает палеро, когда рисует символ, где именно он располагает " ntu, lembo,mumalo", где расположить весь символ целиком. Дух должен точно по шагам знать куда ему идти, откуда выходить, что делать и куда ему вернуться, он должен знать все процессы. Если неправильно нарисовать символ, дух может оказаться в ловушке, будет метаться по кругу, станет отчаявшимся и безрассудным. Дух может вернуться к палеро и не всегда лучшим образом, может причинить вред самому палеро. Эти символы это подсознательные послания (subliminal messages), которые несут информацию для духа, чтобы сохранять равновесие внутри патипэмба.
Союз этих двух "arrows": guide & commission указывает не только на географические положения, но также указывает на время, за которое духу нужно выполнить миссию, приказанную самим палеро:

Стрелки на часах это тоже самое, что союз "guide & commission arrows". Вертикальная стрелка на часах это "guide arrow". Горизонтальная стрелка это "commission arrow". Этим примером хочется показать всю красоту среди искусства символов и как народ congo могли использовать эти знания для того, чтобы вызвать энергию или духа вместе с магическими ингредиентами, используемых для заклинаний, и собрать всю энергию и перенести все это на патипэмба и заставить эту энергию плыть и двигаться вперед по географическим позициям. Тем самым палеро хочет, чтобы эта энергия шла вместе с его нфумбе.
Пример:
Как уже было сказано, вертикальная стрелка представляет "guide arrow", a departure point of a tail, указывает на цифру 6. Это время, когда нужно установить "Tiro de fulo", этот процесс, используя порох и др.волшебные ингредиенты, для того, чтобы дух перешел из твердого состояние в газообразное, используя огонь для так называемой трансформации или "spiritual shot", используя порох и заставляя все ингредиенты менять свое состояние и двигаться сквозь символы, или arrows или патипэмба.
Вообще, если дух выходит из положения (места) цифры 6, то он уже ориентирован на цифру 12. Но затем он переходит на цифру 3, где и есть конечный пункт прибытия (или человек). Если получатель (тот, к кому отправлен дух) знает откуда пришел дух, он может отправить его обратно отправителю и тогда дух придет от цифры 3 к цифре 9.
Различные символы, которые должны быть включены в патипэмба, являются "subliminal messages" (подсознательные послания), которые позволяют сохранять баланс между энергиями и всеми магическими ингредиентами и с нфумбе.
Много известно о церемонии "Inkimba", где человека царапают в Palo Mayombe. Когда вас царапают, вы символически умираете в мире живых, для того, чтобы переродиться в мире мертвых. Одна из магических палок, которые окружают нганга, это дух нфумбе и она должна быть выбрана человеком (который прошел церемонию царапания), чтобы стать частью всего этого, чтобы родиться. Другими словами, инициированный должен быть частью одной из магических палок, которые находятся вокруг нганга. Его духовная жизнь соприкасается с одной из палок нганга.
Growth: это духовный рост человека, он должен духовно расти вместе с нганга, становиться более сильным и могущественным:

growth
Expansion означает, что все знания должны расти, расширяться:

expansion
Entity это союз двух символов "growth" и "expansion":

entity
Это не символ креста, как многие думают.
Ndokis это аура, которую получает человек, только что инициированный:

ndokis
Потом человек начинает в ней расти (growth), и поскольку человек растет духовно, то и его знания расширяются:

Этот круг означает защиту человека.
Его защищает дух мертвого. Т.о., growth & expansion образуют entity, где живет ндундус. И это означает, что инициированный становится частью мира ндундус. Ндундус это дух, который используется для определенных заклинаний. Он выходит, выполняет заклинание, но приходит обратно в нганга.
Многие палеро дают своим крестникам только одного нфумби. Но они должны давать также много других духов, чтобы они помогали друг другу и взаимодействовали.
Ndokis это духи, которые отрицают, что они умерли, что они были когда-то частью мира живых. И поэтому эти духи низкой частоты придерживаются темноты, отрицая реальность того, что они являются частью мира живых. И палеро приходится контролировать этих духов, выполнив то, что они хотят. Если палеро даст этим духам то, что они хотят, тогда они будут служить палеро.

Земля состоит из этих четырех элементов. И когда эти 4 элемента соединяются с духом, то образуется пятый элемент - человек (или entity).
В давние времена народ Конго не имел свой алфавит, но существовали определенные символы, которые использовались при общении. Этот способ общения был пронесен сквозь годы. Каждый символ представляет собой мысль, способ общения, иногда тайной послание, с помощью которого палеро общается с духом мертвого. И когда палеро говорит, что ему нужно, он не использует слова, он использует символы.
Примеры патипэмба с 4мя элементами:

Patipemba for Air element
Пример патипэмба

Ntango ( sun ), Nbatalla ( battle ), Noka ( snake ), 4 vientas ( winds )
Rompe ( to breake ), Loma ( uphill / hillock ), Malongo Ndoki.
Когда две arrows пересекаются, это значит, что их энергии также пересекаются и идут друг против друга. Это означает битву (Nbatalla). Эти две энергии не работают "плечом к плечу". И, возможно, что одна энергия сильней другой. Когда они пересекаются в определенном месте, происходит столкновение, и тогда эта энергия создает битву (Nbatalla). Солнце взаимодействует с этой энергией битвы, освещает ее. Символ Noka поднимется вверх. Она обхватывает две arrows (которые зд. означают не только столкновение, но и координаты земли), и тянется к солнцу, вытягивая и забирая всю его силу и энергию. Noka выходит из горы, ее хвост берет свое начало из горы, отсюда она черпает энергию, чтобы стать сильней и чтобы суметь проконтролировать весь патипэмба. Noka пробивается сквозь гору вверх, стремясь выполнить приказ палеро. Два маленьких кружочка в основании хвоста noka называются Malongo Ndoki. Этот знак защищает хвост змеи и место, из которого она поднимается вверх. Это нужно для того, чтобы змея смогла подняться через весь патипэмба. Нарисованные " о" и "+" это и есть таинственный путь, где весь символ начинает работать. Энергии взаимодействуют со змеей и несут в себе subliminal messages.
__________________

Zambia arriba, Zambia abajo, Zambia en lo cuatro cotao
Ответить с цитированием
19 пользователя(ей) сказали cпасибо: