Показать сообщение отдельно
  #17  
Старый 20.02.2011, 16:57
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

9. Водун Аведжи-да

Этот Водун, настоящий аналог Ориша Ойа/Йанса, связан с ветрами, воздухом, ураганами, вихрями, смерчами, тайфунами, молниями, а также с цунами, извержениями вулканов, духами мертвых и войнами всех видов. Считается, что именно Водун Аведжи-да принесли в мир такое понятие как война, победа или смерть на поле брани, потому все войны считаются связанными в первую очередь с Водун семьи Аведжи-да, к которым относят и пришедшую от Йоруба Ориша Ойа.

Водун семьи Аведжи-да можно найти как в семье Дамбира (семья змей), так и в семье Хэвиоссо (пантеон грома). Из этих семей вышли божества Водун Аведжи-да и сформировали свою собственную семью.

Так в семье Дамбира Водун Аведжи-да связан напрямую с культом предков – акутуту/экутуту/эгун, каждый Водун имеет свою собственную роль в этом культе. Одни царствуют в атмосфере между землей (аикунгуман) и небом (дженукон), другие хозяйничают на кладбище (экучомэ) вместе с Водун Сакпата, третьи – в море (хоу), реке (тодоун), лагунах (отан), четвертые – на полях битвы (хумахуан), пятые работают с сумасшедшими и бесноватыми, шестые работают вместе с Эшу, обеспечивая связь и обмен энергиями между живыми и мертвыми, а также между другими Водун и людьми, седьмые работают с Водун Наэ Нана («изначальная мать») и т.д. Это огромное количество разных ролей и задач, состоящих в оказании помощи и направлении тех, живых и умерших, что нуждаются в помощи во время происходящих потрясений и глобальных изменений, приносимых этими Водун.

Все Водун Аведжи-да (в семье змей Дамбира) очень близки к Смерти (Эку/Ику), имеют очень большую власть над миром мертвых, их уважают и боятся духи предков общин – акутуту, и мертвые вообще – гхедэ. Вместе с Нана и Сакпата Водун Аведжи-да контролируют жизнь и смерть.

В семье Хэвиоссо Водун Аведжи-да в основном рассматривается как воинственное божество, ответственное за явления природы и стихии воздуха: смерчи, торнадо, ураганы и т.д. Эти явления, часто вызывают многие смерти и жертвы. Духи погибших людей, которые таким образом были «забраны» Водун Аведжи-да сразу же направляются в «класс» Воинов культа мертвых, которые после этого образуют армию Аведжи-да. Водун Хэвиоссо, испытывая неприязнь к духам мертвых, не открывает дороги для них, однако, будучи неразлучным с Водун Аведжи-да из этой же семьи, он не вмешивается в работу слуг Аведжи-да – Воинов акутуту. Работа Воинов акутуту должна быть быстрой и эффективной, чтобы не конфликтовать с большой работой Хэвиоссо и прочих Водун грома.

Боконо (жрецы Фа) говорят, что ярость Аведжи-да семьи Хэвиоссо, как и прочих Водун из семьи Со, не терпящих преступников, предателей и воров всегда обусловлена поступками людей, ересью, которой многие поддаются. Плохие поступки идущие в разрез с судьбой и волей Водун всегда заставляют Водун гневаться, в таких случаях необходимо обращаться к Водун Аведжи-да для того чтобы эта Воительница успокоила и остудила гнев божеств, обращаются к ней через Воинов акутуту в культе предков – в этом случае Аведжи-да поспособствует урегулированию конфликта.

Аведжи-да семьи Со – очень старая воительница, живет вместе с Йами (ийаами адже) и является также их главой, использует знания и магию, если это нужно, обожает ночь и прохладу тени. Будучи связанной с воздухом и с Ийаами Ошоронга, пришедшей от Йоруба, она связана с птицами (ведьмами), которые подчиняются ей и несут ее силу в том числе. Вместе с другими Водун семьи Со Водун Аведжи-да может являться ночью в общину (кве) и требовать уплаты долга, если с уплатой было затянуто или долг был забыт. Ее ярость разрушает врагов, уничтожает их доминионы, закрывает неправедные и нарушающие законы общины. Если она пожелала закрыть кве вследствие совершенных там преступлений, то кве никогда не будет возрожден – Аведжи-да приносит необратимые изменения.

Водун Аведжи-да представляет собой, по сути, типаж амазонки-воительницы. Она своенравная, красивая, сексуальная, страстная, тщеславная, очень сильная и опасная воительница, любящая свободу и не терпащая указаний и приказов ни от кого, особенно от мужчин. Она любит, когда ее дети ведут себя также как и она. Аведжи-да одна из защитниц природы, она с бережностью относится ко всему живому и не дает никого в обиду. Будучи очень своенравной и непокорной она становится очень нежной, ласковой и доброй, если с ней обходятся также и удовлетворяют ее прихоти. Если же она позволила кому-то быть с ней рядом, то всегда будет подвергать его испытаниям на верность и преданность, желая, чтобы любовь к ней была доказана поступками тысячу раз.

Если же ребенок Аведжи-да совершил проступки и Аведжи-да разозлена этим фактом, то говорят, что если ребенок просто попросит прощения и выполнит обещание не совершать ошибок впредь, то Аведжи-да вновь примет дитя и будет с большой любовью, преданно и ревностно заботиться о ребенке.

Аведжи-да очень любят устраивать шуточные состязания с другими Водун воинами, которые возможно и смогли бы противостоять ей по силе. Исход таких состязаний неизбежно один – Водун мужчина соблазняется красотой Аведжи-да и уже не способен быть ее противником, становясь союзником.

В одежде Водун Аведжи-да любит разнообразие цветов, которых должно быть как минимум 9. В ее пестрой одежде встречаются практически все цвета, и чем больше их будет - тем лучше. Ее инструментами являются мечи, мачете, копья, метлы, рога буйвола и т.д. в зависимости от конкретного Водун. Она предпочитает разную пищу, но, в основном, аналогично Ориша Ойа, Водун Аведжи-да любит баклажаны и фасоль в различных блюдах.

продолжение следует...
_____________________
AVA
Ответить с цитированием
2 пользователя(ей) сказали cпасибо: