Я и не называл шуньяту проявлением небытия. Вы уже говорили, что все практическое происходит в пределах бытия. Я с этим согласен, и понимаю это. Говорю как раз о возможном принятии пустоты, т.е. изначальной чистоты, за нечто небытийное. Что есть ошибка. И что именно этот подход и дает человеку повод принять небытие за ту самую Истину. Неуглубившийся детально человек запросто может отнести изначальное 'ничего' за небытие. О чем Вы сейчас и сказали - результат того. Следом идет более грубая ошибка: человек может решить так - раз бытие приемущественно иллюзорно и носить явленческий преходящий характер, значит небытие - именно точка Истины. Поэтому я и писал 'вне бытия/небытия' подчеркивая лишь противоположность.
|