Показать сообщение отдельно
  #4  
Старый 07.04.2011, 22:47
Аватар для водун
водун
Ile Ifa Omi: Babalawo
 
Регистрация: 02.08.2008
Сообщений: 156
Сказал(а) спасибо: 386
Поблагодарили 300 раз(а) в 101 сообщениях
По умолчанию

Книга Вуду «Амулеты и талисманы».


Амулеты и талисманы выражают совершенную душу человека. Бака играет роль ангела-хранителя, в то время как Аунга выполняет функцию концентрации намерения, четкость сознания и восприятие человека. Вудуист всегда носит такие талисманы и обращается к ним в случае угрозы. Бака выражает две силы:
  • Внутренняя совершенная душа человека;
  • Внешнее астральное тел.
>>
Чем совершеннее Бака, тем меньше опасности он может причинить своему владельцу. В случае неправильного обращения он нападает на адепта. Тот, кто правильно обращается с Бака, получает необыкновенные результаты. бака может быть использован для добра и зла. Бака содержит в себе разрушительную и созидательную энергии. Внешняя церемония изготовления Бака и Аунга может быть похожа, потому что все зависит от намерения Унгана (на какую цель направлен амулет). Тот, кто может правильно изготовить и использовать Бака, может получить в свое распоряжение легионы ангелов и демонов. По мифам традиций Вуду Соломон обладал огромной силой и мог повелевать огромными легионами ангелов и демонов. Он имел наивысшую степень инициации. Он является одним из символов храма Вуду. Соломон обладал множеством атрибутов, имеющих огромную магическую силу.
Значение Бака выходит за рамки одной традиции Вуду. Бака есть во множестве других традиций под другим названием. Бака наиболее близок к египетским мистериям, потому что в Египте Ба (божественная искра) – душа человека, данная Богом, покидает тело человека в момент смерти и отправляется в высшие миры. А Ка – это астральное тело. Оно пребывает с человеком всю жизнь, и после находится вокруг тела до разложения.
Ка несет в себе информацию о человеке – его привычки, пристрастия, воспоминания. Когда приносят на могилу подношения, (почитание предков), то этим самым насыщают Ка этого предка. В магии использование Ка умершего связано со многими мрачными ритуалами. Некоторые Унганы поднимают Ка умершего из могил и запечатывают в сосуд, после этого они могут манипулировать мертвым физическим телом ибо тело подчинено тому, кто владеет Ка. Есть ритуал, когда Ка высвобождается от бокора, разбивает сосуд под траурную музыку над поверхностью воды.
>>
Джокоджи
Джокоджи – расписанный деревянный столб, обозначающий древо добра и зла. Одна сторона обозначает сухое дерево или солнце и мокрое или тьма.
Джокоджи используются в Петро и Рада обрядах. Джокоджи связана с энергией астрала и представляет собой баланс добра и зла. Джокоджи посвящена как Гуэде так и Легбе. Джокоджи – традиционный символ поклонения Лоа. Эти двое представляют собой две полярности сухое дерево – девственное, плодоносящее, Легба, мокрое относится к Гуэде, разлагаясь дает жизнь новому. Нижняя часть называется черной лошадью или черной собакой – означает смерть. Верхняя часть белая лошадь или белая собака, означает жизнь. Это мир Дамбала. Белая лошадь означает астральную силу солнца. Черная лошадь представляет силу Сатурна, Барона Самеди. Символ, начертанный на Джокоджи, обозначают сакральную геометрию Каббалы. Похожие столбы известны в Египте – поклонение Тоту, и в Греции – Гермес. С помощью Джокоджи проходят все ритуалы, инициации и т.д.
Во время инициации неофит ритуально умирает, а затем возрождается новым адептом. Поэтому посвящение проходили в склепах. В традиции Вуду говорится, что человек реально некоторое время был мертв. В мифах описано, что Моисей, получая посвящение, был действительно мертв. Черные и белые цвета – это основные цвета, а остальные цвета называются радугой Эрзули и представляют воплощения других Лоа.
>>
Ароматы
Подношение Лоа, разные лоа любят разные запахи трав, эфирных масел и т.д. Каждый аромат имеет свое четкое значение, не применяется для нужды. Разные ароматы создают нужную астральную атмосферу. Также ароматические масла обозначают легкость потустороннего мира. Гаитянгские Унганы используют флоридскую воду. Разные ароматы имеют свои имена. Парфюм, выражающий мистическую форму Эрзули, называют Флоризон. Также используют травяные ванны.
>>
Ритуальные флаги.
Ритуальные флаги имеют большое значение в традиции Вуду. Они оформлены цветами, связанными с мистериями. Каждый ритуальный флаг уникален. Чероез флаги происходит обучение мистериям, ткань для флага очищается всеми элементами и после того, как есть знак принятия его богами из нее изготавливается флаг. Флаги содержат большую мистическую силу, потому что наполнены максимумом намерения их создателя. Они стоят очень дорого, иногда цены просто астрономические, ритуальные флаги начинают работать на владельца сразу же после покупки. Ритуальные флаги особенно сильны, если изготовлены великими жрецами. Флаг, который несут две женщины (хоуисис) называется кондрапекс, флаг, который несут двое мужчин (хоунсис)
называется – ла пласс. Тела несущих флаги раскачиваются в ритуальном танце и зависят от духовного состояния хоунси. По легенде после того, как Адам и Ева вкусили запретный плод, Бог выдворил людей из рая и поставил на востоке Эдема Херувимов и пылающий меч. Меч, поражавший того, кто подойти к дереву познания. По традиции дерево умфро находится на востоке, и флаг ла пласс обозначает восточный меч. После того, как Ла Пласс выносится из храма, после него выносят кондрапэкс. В центр выходит главный жрец и в его честь бьют барабаны и затем барабаны бьют в честь других хунганов. После этого флаги выносят во двор и церемония продолжается с людьми. Внешний вид Ла-Пласса прошел большую эволюцию и в наши дни он изготовлен из шелка, изображают меч Ла-Пласса рубящим цель в воздухе. Меч флага Ла-Плас хранит каждого от ранений.
>>
Меч Ла-Пласа
Меч играет большую роль в магии церемонии. Меч Ла-пласс – это магический атрибут семейства Огу. Его персонирует ав. Джеймс Великий. Истинное имя меча Ла-Плас – это ку-бха-са, переводится как «величайший из невидимых».
Бха переводится «величайший из невидимых», Ку означает «он разит и защищает», Са – «все, что материально, скрыто или не проявлено».
Также Бха-са означает рассечение и символизирует все ритуальные ножи.
Еще одно имя меча Ла-Плас – это отец режущего оружия. Считается, что меч Ла Плас – это совершенная работа Огу Фе, который подобно Гефесту передает людям секреты Вуду. Ритуальный меч должен быть скован с сакральной гравировкой храма. Ритуальные мечи постоянно используются на Гаити. Также на мече изображают веве Легбы, камень Грома или секиры Ибежи. Часть меча содержит изображение жертвоприношения. Меч Мачете или кинжал символизирует Дамбалу или называется Огоу Дан. Также меч символизирует мужской половой орган из мистерии Ибежи Дан Ле или мистерии о громе. Он выражает сексуальность Лоа Quebiesou, одного из старейших и мудрейших Легб (владык перекрестков).
Пища Вуду
Данный вопрос не основывается только на Гаитянских традициях, не существует ортодоксальных правил по этому вопросу. Ритуальная пища имеет сове воплощение в астрале и для каждого лоа имеет свое значение. Эрзули предпочитает ароматы, Легба – кости жертвенных животных. Чем лучше пища подходит лоа, тем лучше результат. Задача каждого жреца улучшить, подношения которые нужны его лоа. Обычно жертвоприношение делается на перекрестках вэвэ или на месте ритуала чертится крест-символ перекрестка. В традиции Вуду перекресток обозначает слияние горизонтальных и вертикальных сил вселенной, а также обозначает соединение мужского и женского начала – солнца и женского - Луны. Крест образует квадрат из 4 секторов (4 части вселенной). Также в вуду перекресток является магическим барьером, на котором колдун просит Легбу открыть врата – пустить его.
Ати Бон Легба
Открой барьер для меня
Аго-е.
Воду Легба
Отерой барьер для меня
Чтобы я мог войти.
Обещание «Когда вернусь, я отблагодарю Лоа».
Африканская формула «Аго-е» расшифровывается внимание к душе.
Вудуистким меркурием носит имя Симбы, он является перевозчиком душ из видимого мира в невидимый. Он приводит души мертвых в мир мертвых, а Лоа подводит к перекрестку, он является слугой легбы, посланником Солнца. Симба покровительствует алхимии.
Существует древнее выражение – человек и крест – означающее, что человек и крест неотделимы. С помощью формы креста выражает троицу лоа-Дамбала – Легба. Эрзули в этой формуле Дамбала есть Вселенная, Легба представляет мужское начало. Эрзули – женское начало – куна или Зеркало.
Ответить с цитированием
3 пользователя(ей) сказали cпасибо: