[velsЪ]

«Домовины» можно разделить на два основных типа, те, что стояли на погостах, образуя «город мертвых» и чисто ритуальные сооружения, где отправляются обряды, связанные с миром мертвых и навьими богами.
Сначала, вкратце, рассмотрим первый тип «домовин». Территория такого «города» была окружена круговым частоколом из массивных бревен с одним входом с восточной стороны (т.е. при входе на погост человек совершал символический переход из мира живых в мир мертвых). Сама «домовина» изначально представляла из себя не высокое сооружение из помоста со стенами и кровлей на 4-х столбах расположенных по углам постройки, в которую укладывали тело умершего и запечатывали вход в «домовину» («Избушка там, на курьих ножках, стоит без окон, без дверей» А. С. Пушкин, «Руслан и Людмила»).
В течении времени традиции менялись и с переходом к трупосожжению вид «домовины» так же изменился, так как не было нужды в усыпальницу помещать все тело покойника, а лишь горшок с пеплом. На смену четырех-столбовым не высоким «домовинам», пришли более высоко расположенные от земли одно-, двух-столбовые постройки. Где столбы являлись основанием, вершину которого венчал небольшой сруб с крышей, но так же неизменно без окон и дверей, внутрь которого помещали урну с прахом.*
Именно эта одно-столбовая форма домовины ближе всего к ритуальным сооружениям. Данное ритуальное сооружение представляет из себя полутораметровый столб, увенчанный четырех- (реже трех-) стенным срубом с неизменной крышей, и дверцей с восточной стороны, через которую жрец мог получить доступ внутрь «домовины». Внутри «домовины» расположены мощи и предметы культа. Перед «входом» делается небольшая площадка «поднос», на которую кладутся приношения. По периметру «домовина» обнесена круговым тыном из жердей (высота от метра до двух) с восточной стороны оставлен небольшой проход. С внешней стороны тына по кругу делается неглубокая опашка (ров) заполняемая смесью каменной соли, мела, золы ритуального крадо, и измельченной скорлупы куриных яиц. Во внутренней части, непосредственно перед «входом» в «домовину», распложено небольшое ритуальное крадо, в виде неглубокой ямы в земле с небольшим валом по периметру.

--------------------------
* - позже именно такие домовины стали основой первых курганов. Всязи с обширным расселением народов, чужаки стали появляться в тех землях где стояли родовые погосты, но так как для них данные навьи были чужими и соответственно опасными, поэтому чтобы охоронить от осквернения и уничтожения домовины начали засыпать землей, до образования холмика (кургана). Это коснулось в основном захоронений, а не ритуальных комлексов.