Мысли и заблуждения
Не претендуя даже не средненькое знание темы, решил написать небольшое мнение. Упорядочивать и красиво оформлять, на данный момент, не стану, но все же:
Традиционно, руны это часть колдовского метода, который обсуждался уже и не знаю сколько сотен раз.
Европейские колдуны с помощью рун и с кладбищенскими и божественными и демоническими силами работают. Ограничений нет, есть просто незнание материала.
Во время вырезания или окрашивания рун можно читать восхваления и воззвания к богам, или звать драуга (мертвеца) или великанов, троллей, альвов, двергов … т.д. и т.п. *1
Важным моментом является работа в местах силы, в горах, у моря, у водопада, в заброшенных домах, на могилах, в лесах и холмах… т.д. и т.п. Местах которые вызывают нужный отклик в сознании практикующего.
При этом их ритуалы и заклинания, зачастую мало чем отличаются от иных методов колдовства.
Используются:
- подклады (проклятья, привороты, целящие руны, колдовские символы составленные из рун и иных колдовских алфавитов наносились на ядовитые породы деревьев, и подкалывались на дороге, у порога, в доме…)
- окормы и опои (пепел от сожженного заклинания или знака добавлялся в еду, на посуде изображались знаки или записывались заклинания),
- чары в направлении врага (например тотемы) *2,
- на ветер (посылали пепел, или небольшие бумаги с заклинаниями),
- через землю (на след, или закапывалось в огороде, поле, дороге)
- воду (дощечка с заклинанием «отправлялась по воде к объекту)
- огонь (обычно огонь используется как агент уничтожения, в него бросают дощечки с именами болезней и врагов, но так же он используется для получения пепла из формул).
Это отражено как в исторических описаниях и сагах, так и в колдовских книгах. О существовании которых, большинство русскоговорящих рунистов, даже и не знает. *3
В Речах Высокого есть очень примечательный момент, характеризующий навыки человека работающего с рунами. Тема эта очень много раз раскрывалась в сети (и не наткнутся на нее достаточно сложно), но судя по форуму, новички и не очень, слишком часто упускают.
1. Вырезать руны - есть правила, которое соблюдаются в традиционной технике резьбы, это последовательность резки и начертания линий в рунах – поскольку история не донесла до нас традиционную технику, это нужно делать поддавшись вдохновению. Помимо этого упоминается правило согласно которому, руны направленные на себя – нужно и делать по направлению к себе, а те, что для чего-то иного – от себя. Так у Л. Кораблев в "Графической магии исландцев" приводит цитату из Йоуна Ауртнасона (исландский фольклорист 19 века):
Цитата
" когда человек вырезает гальдра - ставы, должен он резать их от себя, но не к себе, в противном же случае вся его магия обернется супротив него самого".
2. Читать руны - интерпретировать формулы, этот навык был актуален когда традиция была едина, нынче же существует множество вариаций к традиции отношения не имеющих, и забивать ими себе голову смысла не имеет
3. Окрашивать (рисовать) руны - окрашивать/рисовать и вырезать это две разные техники, которые можно комбинировать для усиления
4. Гадать с помощью рун
5. Призывать богов и обращаться к ним - общение с богами происходит посредством вдохновения или сейда
6. Приносить жертвы - ритуалы вырезания или окраски рун сопровождались призывом богов и жертвами
7. «Посылать» магию вырезанных рун - это техники классического посыла чар, через подклады, посылы через воду, ветер, землю и огонь и т.п.
8. Уничтожать руны и останавливать действие рунических заклятий – Цитата:
«Тогда Эгиль поговорил с больной, потом попросил приподнять ее со скамьи и подстелить ей чистые одежды. Затем он обшарил то место, на котором она лежала, и нашел там китовый ус, на котором были вырезаны руны. Эгиль прочел их, соскоблил и бросил в огонь»
Знаешь ли ты, как должно резать,
Знаешь ли ты, как совещаться,
Знаешь ли ты, как должно окрасить,
Знаешь ли ты как должно читать,
*1 Знаешь ли ты как должно просить,
Знаешь ли ты, как должно жертвовать,
*3 Знаешь ли ты, как отправить (колдовство),
Знаешь ли ты, как должно разрушить (колдовство),
2* В «Саге об Эгиле» есть момент с шестом ненависти, поставленном против конунга Эйрика. Эгиль взял голову лошади, жердь, сказал заклинания, нанес руны.
|