Цитата:
|
"In some occasions the Orishas doesn’t ask for the animal’s life, instead they ask us to take care of the animal with respect and love."
|
Вопрос был бы уместным задать у автора статьи и спросить, что он имел в виду под этим подтверждением. Но в принципе, ко всем животным в религии Ифа – Ориша относятся всегда с уважением и в случаях, когда их приносят в жертву, это делается церемониально и на основании определенных правил в зависимости от Ориша и самое главное - для спасения человека в разных ситуациях. Возможно, автор в этой статье описывает, например, животных “табу” для определенного Ориша. Животные “табу” в основном разные для всех Оришей. Они являются “табу”, т.к. их спасали эти животные в разных ситуациях, согласно мифологии Йоруба в определенных обстоятельствах. В благодарность Ориша создавали запрет на их использование в жертву для них. Поэтому резать животных налево и направо (как это любят делать многие “жрецы”) – это неправильно. Эбо надо сделать с умением и соблюдая правила:
- объясняя Оришам, для чего это делается, соблюдая табу и учитывая их согласие (путем оракула).
- зная церемонию жертвоприношения для каждого конкретного животного (здесь нюансов много и не каждый жрец может это сделать)
- спрашивая как использовать мясо жертвенных животных (часто употребляя их в еде как Аше Ориша для человека, кроме случаев в работах для больных людей, порчи и т.п.) и различные части туши в виде “аддиму” (подношение) как для Ориш (чтобы им угодить), так и для Йями (чтобы их умиротворить)…
То есть Эбо делается для благих дел, чтобы спасать человека и для решения жизненных ситуаций. Не всегда под Эбо мы подразумеваем жертвовать жизнью животных, иногда этими животными очищаются и выпускают на волю и это тоже есть вид Эбо. Как уже говорилось, Эбо – это жертвовать, а жертвовать можно тоже без крови, самое главное - это то, что человек чем-то должен пожертвовать, чтобы получить желаемое в жизни (в зависимости от сложности иногда можно жертвовать одной свечкой, а иногда “слоном”).