Показать сообщение отдельно
  #3  
Старый 02.08.2008, 17:19
Аватар для Awo Ifadahunsi Eniorisan
Awo Ifadahunsi Eniorisan
Посетитель
 
Регистрация: 29.07.2008
Адрес: Одесса
Сообщений: 188
Сказал(а) спасибо: 26
Поблагодарили 190 раз(а) в 81 сообщениях
По умолчанию

Merindinlogun – это основное предсказание, используемое жрецомами Orisha.

Предсказание Merindinlogun доступно лишь тем, кто ритуально был посвящен в таинства соответствующего Orisha Старшими в Традиции.

Несмотря на то, что Предсказание Merindinlogun разрешено лишь инициированным, непосвященные и новички так же могут им пользоваться, как учебным пособием по 16ти Odu – священным письменам Религии Ifa.

Религия Ifa учит нас тому, что Orisha Osun наделила даром Предсказания Merindinlogun сведущих, через учение Odu.

Изложение этого материала является актом почтения и уважения Osun, Ore Yeye O. Он представлен как ознакомительное пособие в духе познания, для тех жрецов, которые ищут понимания основ предсказания Merindinlogun и для учеников, которые желают начать изучение священного Odu.



Элементы, использующиеся в предсказании


Merindinlogun означает 16-ть на языке Йоруба. Это касается 16-ти раковин каури, которые используются для олицетворения 16-ти фундаментальных Odu в предсказании Orisha. Odu относится к метафизическому закону, который является основой мироздания.

Odu, использующиеся в Merindinlogun представляют собой 16-ть правил, из которых формируется целый свод законов Ifa. У каждого Odu есть число стихов, называемых ese

Ракушки каури, использующиеся для предсказания, называются Owo ero, и отличаются от тех, что когда-то использовались в качестве денег и носили название Owo eyo.

Ровная циновка, традиционно использующаяся как поверхность для просания ракушек, называется ate.

Кусочки кости и камня, использующиеся для определения направления Odu называются igbo.


Система старшинства ODU MERINDINLOGUN


Система старшинства ODU MERINDINLOGUN является важнейшей для определения ориентации Odu.

1. Eji Ogbe 8 каури
2. Ofun 10 каури
3. Irosun 4 каури
4. Ogunda 3 каури
5. Eji Oko 2 каури
6. Okanran 1 каури
7. Ejila Sebora 12 каури
8. Owonrin 11 каури
9. Osa 9 каури
10. Odi 7 каури
11. Obara 6 каури
12. Ose 5 каури
13. Ika 13 каури
14. Oturopon 14 каури
15. Ofun Kanran 15 каури
16. Irete 16 каури
17. Opira 0 каури


Процесс предсказания Merindinlogun заключается в том, чтобы, бросая один раз, узнать главное Odu и сразу определить ориентацию Odu. На выбор правой руки указывает второй бросок, если выпадает или : Eji Ogbe, Ofun, Irosun, Ogunda, Eji Oko, Okanran или Ejila Sebora.

Если Owonrin, Osa, Odi, Obara или Ose появляются во втором броске, необходим третий. Если третий Odu или Owonrin, Osa, Odi, Obara или Ose, выбирается правая рука. Если Eji Ogbe, Ogun, Irosun, Ogunda, Eji Oko, Okanran или Ejila Sebora появляются в третьем броске, то выбирается левая рука. Если Ika, Oturupon, Ofun Kanran, Irete или Opria во втором броске, то исход направления находится в равновесии и не может быть определен.


Элементы ориентации.

Ориентация определяется следующим образом: выпадет ли Odu в ire или в ibi. Проще говоря, ire значит, что удача, указанная в Odu вероятнее всего сбудется, а ibi показывает, что успех может иметь место, если будет проделана соответствующая магическая работа.

Способом определения ориентации является выбор igbo. У тех, кто практикует предсказание Merindinlogun, есть соответствующие инструменты, которые даются каждому человеку, пришедшему за советом к ракушкам.

Предметы выдаются человеку попарно. Его инструктируют сжать руки покрепче и поместить по предмету в каждую руку. Всё это делается при сомкнутых (чашевидных) руках, чтобы предсказатель не увидел, в какой руке какой предмет находится

Igbo для ire – это обычно ракушка каури, а в некоторых областях две или более ракушек, связанных вместе. Igbo для ibi – обычно, кость козла, или черная ракушка каури. Перед тем, как передать igbo человеку, предсказатель возьмет igbo для ire и дотронется им до каждой из раковин на циновке, лежащим лицевой стороной вверх. В то время, как это происходит, предсказатель призывает выпавшего Оду, сопровождая процесс словами:” fun ire, to."

Например, если 8 раковин выпадают стороной вверх, предсказатель скажет: "Eji Ogbe fun ire,
to."

Слово to произносится таким образом, чтобы дыхание направлялось на igbo используется для ire. Затем igbo перемещается на правую сторону циновки. Далее предсказатель берет igbo для ibi и произносит: "O te o, to."

Слово to произносится таким образом, чтобы дыхание направлялосьна igbo указывает на ibi. Odu не призывается словами: "O te o."

Эта фраза просто означает другую возможность и произносится таким образом, чтобы прорицатель не призвал ibi. Igbo для ibi прикасается к каждой из раковин на циновке, которые выпали лицевой стороной вверх. Оба igbo затем берутся прорицателем в руки и не перемешиваются им никоем образом. Оба предмета бросают в чашевидную форму рук человека, пришедшего погадать.

Как только ориентация определена, возможно, достичь более глубокого понимания природы ориентации через дальнейшее использование igbo.

У большинства из Odu в Merindinlogun есть как минимум один стих о благословлении долгой жизни, детях и деньгах.

Когда согласован ire, igbo обычно спрашивают о его природе. Это делается по той же системе, что использовалась в определении самой ориентации.

Awo попросит igbo благословить ire aiku (долгую жизнь), ire aje (изобилие), ire okunrin (супруга), ire obinrin (супругу), Ire omo (детей).

-если при помощи игбо не была установлена та часть жизни, где проявится благословение, то оно проявится во всех сферах жизни-


Когда ibi подтверждается, igbo обычно спрашивают о природе ibi. Это вновь делается так же, как определялась ориентация.

Awo попросит igbo задобрить iku (смерть), arun (болезнь), ofo (потери), ija (борьбу) и oran (судебное дело).

Все из этих форм ire и ibi считаются аспектами Эшу и у них у всех есть спицефические формы, ведущие на дороги лжи и обмана. Это одна из причин, почему Эшу первому подается подношение, так как его подручные – это ключ и к ориентации и когда её направление необходимо изменить.

В Африке, когда Eji Ogbe появляется на подносе, некоторые предсказатели объясняют это Odu, как всегда приходит с Ire. Это не твердое и чёткое правило, так что каждый предсказатель развивает его собственное отношение к Eji Ogbe, основанное на опыте и способах, через которые оно себя проявляет.

Вообще, когда Odu вступает в связь с Ire ibo (пожертвование) может не понадобиться. Это зависит от серьезности дела, формулировки Odu и интуиции Awo.

Подтверждение этого вопроса может быть установлено тем же способом, используя процесс, определяющий Ire

В этом случае, ответом на вопрос igbo для ire будет Да, igbo для ibi- ответом НЕТ

Когда Ika, Oturupon, Ofun Kanran или Irete идут вместе с ibi от Ika, Oturupon, Ofun Kanran или Irete Указание означает, что человека следует привести к Ifa.

Вопрос о совете Ifa можно задать напрямую ракушкам для подтверждения ответа. Причина, по которой эти Odu требуют внимания Ifa в том, что ibi часто ассоциируется со стихийностью (разрушением) и у Ifa есть ase, чтобы эффективно справляться с этим вопросом.

Когда выпадает Opira, ориентацию определить нельзя. Человеку, которому выпала Opira необходимо прибегнуть к Ifa, чтобы выяснить, предопределен ли Iku или нет в этом Odu, или же там присутствует Ebo, что продлит жизнь человека.

Если 13, 14, 15 и 16 каури открыты, клиент должен обратиться к Бабалаво за консультацией.

Интерпретация Оду Мериндинлогун

1.Okanran. 1 каури.

Опасение (страх), враги, проблемы, (злые) деструктивные вибрации.
Связанный с Ориша: Эшу, Шанго.
При Оканран, раковины должны быть помещены немедленно
в чашу с водой, добавить щепотку соли.
Тогда, предсказатель выполнит:

1) Вымоет свое лицо с соленой водой
2) Будет молиться, и скажет, " Пусть мои глаза никогда не будут видеть плохие вещи"
3) Опрыскать водой на лицо претендента.

2.Eji-oko. 2 каури.
Это Оду подразумевает успех и хорошую поездку. Приятные удивления, не будут радостны.
Претендент - серьезно сломлен.
Он/а найдет немного денег.
Он/а получит наследство.
Она могла бы иметь благословение иметь детей (близнецов).
Связанный с Ориша: Ибеджи.

3.Ogunda. 3 каури.

Оду предупреждает против борьбы, ссор и споров.
Было (будет) воровство (кража) и расточение духовных энергий.
Связанный с Ориша: Огун, Осаин, Йемоджа, Ори (голова).

4. rosun. 4 каури.

Оду показывает успех после затруднения, финансовые и
эмоциональные проблемы будут преодолены.
Связанный с Ориша: Огун, Ойя.
Если Irosun выходит, два раза последовательно, претендент
должны кормить ina (свет, свеча) (Шанго), чтобы предотвратить:
неизбежный несчастный случай.

5.Ose. 5 каури.

Этот Оду подразумевает победу над врагами, контроль над
трудностями, будучи пораженной бедностью, недостаток веры.
Связанный с Ориша: Ошун, Олокун.

6.Obara. 6 каури.

Оду предупреждает о предательстве, измена доверию, проблем.
Связанный с землей и имуществом.
Связанный с Ориша: Ифа, Огун.

7.Odi. 7 каури.
Оду показывает неверность или нелояльность, сплетни и мелкую
ревность, преграды.
Связанный с Ориша: Обатала, Эшу.

8. Ejiogbe (Eji-onile). 8 каури.

Этот Оду - самый важный из Оду - всегда является хорошим знаком.
Подразумевает победу над врагами, благословение длинной жизни. Успешные предприятия.
Связанный с Ориша: Ори (голова), Обатала, Олокун.

9.Osa. 9 каури.

Этот Оду одобряет путешествия. Подразумевает недостаток
храбрости, уход от борьбы или оппозиция, потребность в духовной помощи
от плохих снов.
Связанный с Ориша: Осаин, Эгунгун, Огун.

10.Ofun. 10 каури.

Оду показывает хорошее благосостояние для денег.
Это может также подразумевать беременность и болезнь. Призывает к терпению. Успех, в конечном счете, гарантируется.
Связанный с Ориша: Олокун, Обатала, Ориша-око.

11.Owonrin. 11 каури.

Этот Оду - не хороший знак. Это может
подразумевать смерть через болезнь или несчастный случай.
Слишком много кошмарных снов.
Связанный с Ориша: Эшу, Огун, Эгунгун, Шанго.

12. Ejila Asebora. 12 каури.
Оду тяжелый. Подразумевает смерть, болезнь, случаи суда и врагов. Связанный с Ориша: Шанго, Обалуайе.

13.Metala. 13 каури.
Оду тяжелый. Подразумевает тяжелую болезнь подобно оспе, кори,
и другим болезням. Связанный с Ориша: Обалуайе, Эшу.

14.Merinla. 14 каури.

Оду тяжелый.

15. Medogun.

16. Merindinlogun.

авт. Бабалаво Аво Фалокун Фатумби.
__________________
'дайте совет, если люди не слушают, пусть невзгоды учат их'
Ответить с цитированием
2 пользователя(ей) сказали cпасибо: