Показать сообщение отдельно
  #1  
Старый 30.07.2008, 15:21
Аватар для Rovena
Rovena
Посетитель
 
Регистрация: 30.07.2008
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 86
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию

Немного истории Афро Карибских Традиций.

На языке племени Фон, происходящем из Бенина, слово "вуду" означает мощную мистическую силу. Депортация рабов из Африки в Новый свет привела к возникновению Афро-карибских традиций - в Бразилии - Кандомбле, Макумба, Кимбанда, Умбанда, на Кубе - Сантерия, Пало, на Ямайке - обеаизм, на Гаити - воду (вуду).

В 1518 году в новые испанские колонии на Карибских островах были завезены первые трое черных рабов из Западной Африки. Торговля живым товаром оказалась доходным и потому притягательным бизнесом. Все новые и новые потоки "черной слоновой кости", как называли африканских рабов, тянулись из Африки в Северную и Южную Америку и на Карибские острова. В том числе и на остров Гаити.

Рабы из племени Фон, захваченные в западно-африканском государстве Дагомея и привезенные на Гаити, были лишены всего. Их религия , основанная на общении с духами - Воду, или Лоа (родственные дагомейцам африканцы из племени Йоруба называли этих духов Ориша). Негритянские шаманы призывали различных духов природы, которые во многих отношениях напоминали старых европейских языческих богов. При помощи барабанного боя, ритуальных плясок и песнопений, а иногда и наркотических веществ африканцы достигали особых трансовых состояний, которые воспринимались как "одержимость" тем или иным Духом. Рабовладельцы, бывшие добропорядочными христианами, естественно, объявили Воду войну. На их стороне было право сильного - право безжалостно казнить рабов, заподозренных в почитании африканских богов.

Но у воду была сила иного рода - сила гибкости и умения приспосабливаться к новым обстоятельствам. Африканские культы выжили везде, где когда-то ступила нога негритянских рабов. Черные религии в большей или меньшей степени смешались с католицизмом. Ориша и Лоа надели маски святых, архангелов и мадонн. Белые хозяева надеялись, что покончат с африканскими духами, "христианизировав" их. Но они просчитались. На самом деле рабы получили полную свободу поклоняться своим старым богам - правда, в новом обличье, но против этого как раз ни рабы, ни боги не возражали. Можно было посещать мессу, внешне соблюдать все требования католической религии - и при этом втайне практиковать кровавые жертвоприношения, ритуальные пляски и "одержимость". Уличить негра в следовании "сатанинской вере" стало непросто.

Как и везде, где лишь одна-единственная религия является разрешенной и защищается всей мощью государства, на Гаити стали появляться тайные секты.


Культ Воду не давал рабовладельцам спокойно спать. Они прекрасно понимали, что религия - это тот фактор, который может не заставить себя долго ждать. Первый бунт произошел уже в 1522 году, всего через четыре года после прибытия первой партии рабов. На протяжении следующих трех столетий негритянские восстания случались регулярно и иногда требовали для своего подавления вмешательства войск из Европы.

С 1950 по 1791 год белое население Гати дрожало от страха перед Вуду. Многие умирали на глазах от отравлений, многие - просто по непонятным причинам. Колониальная полиция признала, что Духи вуду карают их. Вскоре, в политику вступили лидеры марронов - искусные жрецы, пророчившие белым господам уничтожение. Наиболее знаменитым стал Франсуа Макандалл, который прославился изготовлением разных снадобий, которые неминуемо и верно приводили белых к смерти. В 1758 году он был приговорен к смерти через сожжение, но в последний момент с помощью магии выпрыгнул из костра и исчез.

Один из самых крупных бунтов на Гаити вспыхнул в 1791 году. К тому времени западная часть острова была уже не испанской, а французской колонией. Во Франции же была в разгаре революция. Жрецы Воду, посоветовавшись со своими оракулами, выяснили, как можно использовать это обстоятельство. Восстание началось с выполнения водуистского ритуала Петро (обряд Кайманова леса) и продолжалось до 1804 года, увенчавшись полным успехом (а для великого Наполеона - одним из первых поражений). Негры стали хозяевами Гаити.


В британских колониях Вест-Индии и Северной Америки власти уже к восемнадцатому веку почувствовали потенциальную угрозу. Англичане постарались избавиться от всех рабов, происходивших из племени Фон. Дагомейцы были вывезены с Барбадоса и из других британских владений и распроданы - от греха подальше. Но если Вуду был перекрыт доступ на британские территории Северной Америки, то во французской Луизиане никаких препятствий для этого культа не существовало. К 1800 году Вуду пустило в Луизиане прочные корни. Французская администрация попыталась было запретить ввоз рабов с тех карибских островов, которые были особенно сильно "заражены" вудуизмом. Но в 1803 году Наполеон продал Луизиану Соединенным Штатам. И вскоре Новый Орлеан просто захлестнули толпы беженцев с Гаити и других островов. Широкое распространение культа Вуду со временем стало пугать белых хозяев Нового Орлеана. Не зная толком, что предпринять, в 1817 году городские власти запретили черным появляться в общественных местах.

После освобождения негритянских рабов многие из них подались из Луизианы на север - в Мемфис и Сент-Луис и далее - в Чикаго, Детройт и Нью-Йорк. На американском Западе особенно много негров обосновалось в Лос-Анджелесе.

Наиболее благоприятные времена для вуду на Гаити начались с приходом режима Дювалье. С 1957 по 1971 годы Франсуа Дювалье мобилизовал для поддержки своей диктатуры многих хунганов, ставших особыми агентами его тайной полиции - тонтон-макутами. Но в период правления Дювалье, узаконившего магию и колдовство, многие жители Гаити наоборот заговорили об отрицательных сторонах вуду. Падение режима состоялось в 1986 году. Снова начались гонения на хунганов, т.к.к любой из них мог оказаться тонтон-макутом. 29 марта 1987 года новая конституция отменила гонения и наказания для приверженцев вуду.

Вскоре, президент Гаити, бывший католический священник объявил вуду официально признанной религией. Решение означает, помимо других вещей, что церемонии, проводимые священниками вуду теперь становятся в один ряд с католическими.

Согласно отчету Би-би-си, многие люди в стране приветствовали это. Вуду - африканская религия, почитающая смесь богов, богинь и католических святых - неотъемлемая часть жизни Гаити и практикуется здесь с 17-го века. Есть поговорка, утверждающая, что 70% гаитян - католики, 30% - протестанты и 100% - вуду. "

В последнее время все предубеждения против вуду постепенно исчезают. Проводятся праздники и фестивали искусств вуду в Африке и на Гаити, в Америке и на Кубе, даже знаменитейший бразильский карнавал - также праздник афро-бразильской традиции.
Ответить с цитированием