Показать сообщение отдельно
  #17  
Старый 22.10.2015, 14:41
Аватар для Вотэтода
Вотэтода
Посетитель
 
Регистрация: 10.02.2014
Адрес: Санкт-Петербург, Россия
Сообщений: 22
Сказал(а) спасибо: 46
Поблагодарили 39 раз(а) в 8 сообщениях
По умолчанию

А я пока скромно продолжаю дальше =)

Откуда происходит почитание Легба/Элегуа/Эшу?

Hougan Matt: Духи Легба пришли из религии народа Фон из Дагомеи и современного Бенина, чья космология сформировала бОльшую часть метафизической основы Vodou. Даже само слово «Vodou» происходит от слова, означающего на языке фон слово «дух», в свою очередь, «лоа» происходит от слова «господь». Их религия продолжает существовать на родине и сейчас известна как бенинское Vodou.
У народа Фон, Легба это любимый и младший сын Mawu/Lisa, Создателей или верховных богов, ответственный за запись (Фа) судьбы и жизни каждого человека. В Дагомее, однако, Фа это также и vodun (то самое слово, в переводе “дух» ), к которому приходят за прорицанием, и Легба ему служит. Легба играл большую роль в обществе Дагомеи, в котором было необходимо гадать, советоваться с Фа (через Легба) , прежде чем что-то делать и вообще обо всём на свете. Дагомейский Легба это молодой человек, самый младший сын богов-создателей. Когда они прибыли на Гаити, он разделился на семью духов Легба, а так же духов Ghede. Так же и граница между жизнью и смертью была разделена между множеством духов, вместо того, чтобы оставаться у одного её привратника. Слившись на Гаити с духовными традициями Taino, аспекты Легба - целителя/шутника/смерти из Дагомеи породили духов Ghede, которые охраняют границу между живыми людьми и кладбищем … собственно перекрёсток, на котором живущие и мёртвые пересекаются, и у которого есть и собственный хранитель, Met Cimitiere, иногда представляемый в Petro, а иногда в Ghede семье.
Многое в дагомейском Легба изменилось, перемешавшись со множеством религий на плантациях Гаити. Революция создала единый народ из рабов, прибывших с разных земель и протестовавших против своих французских господ , которых выгнали с острова во время кровавого восстания. Зная, что пути домой, в Африку их предков, больше нет, новые гаитянцы смешали свои религии вместе, чтобы они не были потеряны и так родились многие традиции Гаитянского Vodou … но во время этого процесса многие духи приняли новые аспекты и многие появились. Новые Легба явились, чтобы открывать двери новым духам, которые заняли своё место среди других во вновь возникшем и уникальном Гаитянском Vodou.
ConjureMan Ali: Корни Exu - в культах Kalunga, Kadiempembe и Pambujila Анголы и Конго. Это смесь стихии огня, смерти и перекрёстков. Из всех этих сил и складывается Exu, который нашёл свой дом в афро-бразильской религии Кимбанда. Очень важное замечание, Exu существует только в Южной Америке, начиная от Бразилии и немного захватывая соседние страны. Его нельзя найти ни в одной из североамериканских африканских традиционных религий, и он совершенно никак не связан с Лукуми, Пало, Вуду и т д.
Rev. Dr. E.: Элегуа и Эшу происходит из народа Йоруба в восточной Африке, который жил на землях, сейчас относящихся к юго-западной Нигерии и Бенину. Они были почитаемы всеми народами, которые говорили на йорубском языке. Рабы, которые были привезены из земли йоруба на Кубу привезли с собой и почитание Элегуа/Эшу. Понимание Элегуа отдельно от Эшу развивались на Кубе в религии Сантерии. Элегуа и Эшу представляются прктически как одно и то же в Африке, возможно, из-за большей известности секты Бабалао Ифа на родине, чем на Кубе, куда они прибыли уже позднее в большом количестве. Если уж совсем начистоту, Элегуа нет в Vodou, хотя Лоа Nago чисто технически те же самые Ориши, им не поклоняются таким же способом, как мы. Его нет в Новоорлеанском Вуду, хотя некоторые современные практики и пытаются как-то приспособить его в своих нуждах. Его нет и в Пало Майомбе. Это ориша, а не лоа, не мпунго и не дух мёртвых.

продолжение следует
Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо: