одним из интересных моментов его систематизации учения была замена кровавых жертв на символические фигуры из муки, что явило переход к более тонкому восприятию пути-от энергии крови к осознанности ригпа. И сейчас можно видеть эти символы на алтарях в буддийсуих хурулах калмыкии-их делают если какой нибудь лама калмык уезжает учиться в тибет...чтобы духи местности...духи хранители тибета..не тронули монаха.
|