Книга оказалась достаточно занятным чтивом.
Хоть я и не являюсь знактоком, но несколько мыслей напишу
Местами есть прямые противоречия, так например в начале автор пишет, что Пало это течение Сантерии.
При этом несколькими строками дальше он указывает на то, что истоки лежат в Конго, и это достаточно самостоятельное учение.
Очень оригинально представлено создание нганга, с элементами и символикой их Сантерии (Хотя в книге "Palo Kimbiza" написанной Baba Sabu Okoni так же не малая часть посвящена Лва из Гаитянского Воду)
Полное отсутвие описания правил собирания компонентов и палос (функции которых в дальнейших описниях играют важную роль).
При том, что на создание нганга автор предлагает потратить неделю, предлагаемые им ритуалы выглядят крайне скромно, полностью отсутсвуют ритуальные песни и танцы, автор предлагает огрничится одним единственным, коротеньким призывом (на английском).
Весьма примечательны веянья нью эйджа, такие как медитации на энергии исходящие от нганга и мистерии Пало.
Если убрать некоторые моменты, такие как кости и кровь, то получится некая разновидность Спритизма, со вкусом Пало.
А если почитать другие книги, то добавив еще немного элементов, будет ваще красиво и круче Гросса