Показать сообщение отдельно
  #8  
Старый 04.02.2011, 07:36
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

4. Водун Хевиоссо

Наиболее древняя информация о пантеоне Водун, связанных с громом и молнией, датируется концом 16, началом 17 века. В деревнях, расположенных на берегах озер в местности Аллада существовал культ известный как Водун Сетохоун – божество лагун. Этот культ получил вполне широкое распространение за пределы родного селения и в своем развитии он добрался до селения известного как «Хэви». Жители этого селения окрестили этот Водун именем Хэвиоссо, что означает «Молния из селения Хэви» - «Хэви-о-со» (Хэви - имя селения, Со - молния). Попав с другими Водун в королевство Абомей, Хевиоссо изменил имя на «Шевиоссо» или «Шевио-со». В городе Маи существовал культ Водун Джисо, связанный с народностью Джетови. В этом же городе существовали культы других Водун: Гбаме-со (также Баме-со или Баде-со), Ахомбе-со (Акромбе-со), Ахоуте-со (Ароуте-со) и Джаката-со. По сей день в Африке, на территории Бенина, все эти Водун, включая также близкого им Ориша Шанго, пришедшего с территории Ойо, Нигерия, известны как «СО», то есть «Молния». Матерью всех этих Водун семьи Со является Водун Согбо – подруга Хевиоссо.

После середины 16 века, культы Водун, принадлежащих этой семье, были распространены практически по всем территориям Дагомеи. В процессе такой экспансии возникали новые ипостаси все тех же Водун, ставшие в последующем отдельными Водун с отдельными культами. Среди них, такие Водун: Адантохун (или Аданторрун – возможно, известный так же как Собоадан), Ахуанган, Алансан, Касу-касу, Сахо, Аден (женский Водун), Гбуэсу, Акэле, Бэсу, Озо, Кунтэ, а также Наэ-тэ (женский Водун), Авереке-тэ (Авехеке-тэ), Бейонгбо (женский Водун), Дауи (Даури), Хунгбо (Румбо), Салилэ, Агбе и т.д. Позже некоторые Водун, происходящие из этой семьи, например, женские Водун Наэ-тэ, Агбо, были добавлены в пантеоны семей морских Водун.

Большинство Водун семьи Со попали в Бразилию и по сей день многие из них присутствуют в культуре Жеже. В Бразилии все Водун, связанные с огнем, громом и молнией, известны под именем «Собо» (от Согбо). По большей части все их характеристики, так или иначе, близки к таковым для Ориша Шанго, божества аналогичного Водун Со, в разных ипостасях. Вот некоторые Водун этой семьи известные в Бразилии в Кандомбле Жеже:

Касу-касу (Кассу-кассу) – Воин, защищающий храм или дом от врага. Говорят, что во время боя он «плюет огнем во врага». Во время войн он поднимается на деревней или домом и обозревая местность сверху создает различные преграды и барьеры чтобы врагу во время атаки было трудно или совсем невозможно добраться до крепостной стены. Его имя означает «преграда» или «барьер».

Собо – женский Водун, мать всех Водун семьи Со. Она использует гром чтобы предупредить людей нарушающих законы, что божества справедливости – Водун семьи Со – недовольны преступлениями, и что наказание с их стороны скоро настигнет преступников.

Джакатасо – очень сильный Водун. Очень ревностно и преданно защищает своих детей, так что, если они даже не правы, то его присутствие все изменяет и исправляет – рядом с ним ни что не может функционировать неправильно – все встает на свои места в соответствии с законами. В гневе этот Водун вырывает деревья из земли и бросает их во врагов и преступников.

Хэвиосо – разрезает небеса молниями, гремит громом, поражая силой врагов, разрушает защищенные города. Ненавидит преступников и воров – убивает их. Чтобы успокоить гнев этого Водун – необходимо срочно делать жертвоприношение – тогда он может пощадить свою жертву, давая время на исправление. Если этот Водун удовлетворен жертвоприношениями, он приносит тепло и дождь – это делает земли плодородными и приносит изобилие.

Ахолонгбе – атакует врагов и преступников, используя град и наводнения, заставляя реки выходить из берегов. Он тот, кто контролирует температуру атмосферы. Если он спокоен и удовлетворен, то помогает своим последователям в работе, принося финансовый успех.

Аджаката – Великий Охранник Небес. Он тот, кто может дать «ключи от Врат в Небеса» человеку, позволяя ему войти. Если скучает, то вызывает проливные дожди.

Бэсу (Гбуэсу) – один из самых тихих и спокойных Водун Со. Он проявляется как гром вдалеке, на горизонте.

Акеле – тот, кто забирает морскую воду в виде испарений в небо и приносит дождь.

Аласан – возможно, самый старый из всех Водун Со. Научил человека работать в этом культе, управляя громом и молнией, добиваясь справедливости.

Гбадэ (Бадэ) – молодой, воинственный, хулиган. Любит пошутить и прятать вещи, развлекается, наблюдая, как люди ищут то, что он спрятал. Очень шумный. Любит выпить и когда пьяный, то устраивает путаницы, ошеломляя людей. Во время грома можно слышать его голос, указывающий людям на их ошибки и преступления и приказывающий им исправиться. Его жилище – вулканы.

Адэен – женский Водун семьи Со. Именно она заставляет небо темнеть от черных туч. Она бьет молниями землю, часто убивая провинившихся. Ее мать Водун Собо, недовольна этим фактом и часто ругает ее, крича в громе: «нельзя убивать людей!»

Адэн (Адаэн) – мужской Водун, одевается в белое. Приносит дожди, дающие влагу плодоносным деревьям, и является покровителем плодоносящих деревьев, любит фрукты. Необходимо быть очень осторожным и внимательным с этим Водун, поскольку он не демонстрирует своих антипатий публично, и, если раздражен кем-то из-за совершенных и тщательно скрываемых злодеяний, то он наказывает такого преступника, не давая ему возможности оправдаться или исправиться, убивая его со спины.

Ахуанга – один из самых старых и мудрых мужских Водун Со. Владелец сильной магии. Превращается в огонь, чтобы сжигать врагов и защищать праведных. Живет в Кувшине (моринга).

Ауанга – мужской Водун Со. Товарищ Водун Аверекете, живет в морских лагунах. Его воды поглощают воров.

Помимо этих существует множество других Водун из пантеона Со. Всем им не нравится несправедливость и беззаконие. Они стремятся достигать справедливости и наказывают преступников всех видов. Запретом, табу – «беко» - для их последователей является дождевая вода. Духи мертвых, эгун – «акутуту» - не являются запретом, беко для них, однако, Водун этой семьи не любят присутствие духов мертвых. Также обладая большими знаниями и силами в магии эти Водун, тем не менее, не любят любые проявления колдовства, поскольку это воспринимается как беззаконие. Их магия используется для разрушения колдовства и восстановления справедливости.

Атрибутами Этих Водун являются погремушка – «сосиови», также двуглавый топор, изготовленный из камней, образовавшихся при ударе молнии в землю. Танец этого Водун известен как «хундоссэ» или «рундоссэ».


продолжение следует...
____________________
AVA
Ответить с цитированием