Цитата:
Система старшинства ODU MERINDINLOGUN является важнейшей для определения ориентации Odu.
1. Eji Ogbe 8 каури
2. Ofun 10 каури
3. Irosun 4 каури
4. Ogunda 3 каури
5. Eji Oko 2 каури
6. Okanran 1 каури
7. Ejila Sebora 12 каури
8. Owonrin 11 каури
9. Osa 9 каури
10. Odi 7 каури
11. Obara 6 каури
12. Ose 5 каури
13. Ika 13 каури
14. Oturopon 14 каури
15. Ofun Kanran 15 каури
16. Irete 16 каури
17.*Opira*0 каури
Когда выпадает*Opira, ориентацию определить нельзя. Человеку, которому выпала*Opira*необходимо прибегнуть к Ifa, чтобы выяснить, предопределен ли Iku или нет в этом Odu, или же там присутствует Ebo, что продлит жизнь человека.
Если 13, 14, 15 и 16 каури открыты, клиент должен обратиться к Бабалаво за консультацией.
|
Читая статью Фалокуна, вижу некоторые несоответствия в его статье. Во-первых, он дает названия Оду оракула Меридилогуна не по номерному порядку, как положено (от 1 до 16). Во-вторых, он пишет их в некоторых случаях в их соответствиях с оракулом Ифа, когда Оду Мериндилогуна имеют свои определенные названия. Почему-то не все Оду он пишет так, как произносят их в Дилогуне. Правильно надо было бы их написать по порядку:
Оду Мериндинлогуна Оду соответствия в Ифа
1. Оkanran ------------------------ Оkanran
2. Ejioco --------------------------- Ojekun
3. Ogundа ------------------------- Ogunda
4. Iroso ---------------------------- Irosun
5. Ose ------------------------------ Ose
6. Obara --------------------------- Obara
7. Odi ------------------------------ Odi
8. Eyeunle ------------------------- Eji Ogbe
9. Osa ------------------------------ Osa
10. Ofun --------------------------- Ofun
11. Ojuani ------------------------- Ojuani
12. Ejila Sebora ------------------- Iwori
13. Metanla ------------------------ Irete
14. Merinla ------------------------- Ika
15. Marunla ------------------------ Oturopon
16. Meridilogun -------------------- Otura
17. Opira --------------------------- Это не Оду, а знак! Это не «0 каури» (каури не могут исчезнуть), а это комбинации 16 каури, перевернутые «ртом вниз».
Например, можно смотреть третью таблицу:
http://proyecto-orunmila.org/-interr...mas-oraculares
Опира (это когда выходят все 16 каури «ртом вниз») и этот знак действует как «контрагент» Мериндилогуна, т.*е. сторона или падение каури, которая противодействует Дилогуну, но не являющаяся ни в коем случае Оду. Если бы Опира был бы Оду Дилогуна, тогда были бы люди, которые имели бы такой Оду Дилогуна в своих Ита (например, Опира тонти Окана, Опира тонти Офун и т.*д.), но такого нет.
В Ифа существуют 256 Оду и не существует Оду, соответствующий знаку Опира, потому что Опира — это не Оду. Но в Ифа существует Оду Оканран Оекун (который называют «Ориша парибо» или Земла Ориша «Куарибо») и в этом Оду Ифа выясняется, что на этой Земле жрецы читали обратную сторону Дилогуна (когда каури выпадают «ртом вниз»). Говорится, что на этой Земле люди были обожателями Эгунгун и они не верили в Оришей.... С этой истории тоже выходит, почему надо делать «эбо мета» (3 месячный эбо всем инициированным в Ориша). В общем, может из-за этой «патаки или есе Ифа» (история Ифа) некоторые люди относят Опира к Оду, но это не так. Оду Оканран Оекун просто выясняет с помощью истории откуда появилось Опира как явление на Земле, но нигде не говорит, что это Оду.
У Опира нет «патаки или есе» Ифа и поэтому когда он выходит, Оба Ориате (предсказатель Ориша) не может говорить ничего человеку, кроме об Ику (т.е. человек принадлежит Земле Эггун). При выходе знака Опира предсказатель единственно что может сказать — это осторожности, которые надо иметь при выходе этого знака и все. Но нельзя говорить человеку об «Оду Опира», если выходит во время Ита. Если выпадает такой знак, просто говорится, что надо делать и бросают еще раз Дилогун, чтобы вытащить другой Оду, с помощью которого можно назначить эбо или найти решение проблемы для человека (если оно есть). Еще доказательство того, что Опира не является Оду — это то, что он сам писал: «оракул Ориша называется Меридилогун» — это означает цифра 16 на языке Йоруба. Если бы оракул назывался бы «Метандилогун» (20 — 3 = 17), то тогда Опира был бы Оду Дилогуна, но это не так.
Наконец, в начале статьи он пишет:
Цитата:
|
Несмотря на то, что Предсказание Merindinlogun разрешено лишь инициированным, непосвященные и новички так же могут им пользоваться, как учебным пособием по 16ти Odu – священным письменам Религии Ifa.
|
Мне очень интересно как «непосвященные и новички» также могут им пользоваться как учебным пособием, если как он сам говорит, «разрешено лишь инициированным».... Это как понять? Любой наш читатель или новичок прочитал здесь эту статью и может бросать оракул Дилогун как ему хочется, например, взяв любые 16 каури? Неважно, что это будет без инициации, без знаний молитвы призывания Ориша, человек просто вытаскивает Оду Дилогуна, как ему придет в голову, читает в священных письменах советы Оришей и таким образом он учится? Учится чему? А порядок предсказания, знание «Ире или Иби», ход консультации, знание истории Оду, знание эбо для решения проблем и т.д., в конце концов «Аше Ориша» где? Разве это не важно? Или важно просто бросать каури лишь бы как и читать сколько вышли «ртом вниз», повторяя как попугай имена на языке Йоруба и читать обобщенное значение Оду, которое доступно всем? Разве не важно, что этим новичок со своим стремлением к знаниям только путается в понимании всей системы предсказания, в порядке предсказаний и в конце концов «табу», который берет на себя новичок, делая вещи, которые понятны и положены только опытным жрецам... Честно говоря, я не понимаю жрецов, которые дают такие права непосвященным. Такой бардак ни к чему хорошему не приводит и дает только повод для процветания шарлатанства. Фалокун, к сожалению, славится этим...