Показать сообщение отдельно
  #12  
Старый 14.02.2011, 17:08
Аватар для Guedex
Guedex
Посетитель
 
Регистрация: 06.08.2008
Адрес: Россия , Москва .
Сообщений: 30
Сказал(а) спасибо: 2
Поблагодарили 6 раз(а) в 6 сообщениях
Отправить сообщение для Guedex с помощью MSN
По умолчанию Уроды

Цитата:
Сообщение от AVA Посмотреть сообщение
7. Водун семьи Тохоссоу

На протяжении длительного периода в истории человечества не существовало никаких моральных и социальных ограничений и запретов не позволявших «избавляться», в худшем понимании этого слова, от детей, родившихся в особых условиях и при особых обстоятельствах, несущих на себе печать «уродства» или «отсталости». Дети, родившиеся с увечьями или проблемами в развитии, повсеместно рассматривались как плохое предзнаменование или как проклятие высших сил, наказание за совершенные преступления. Семьи старались держать в тайне подобные события и, если же такое несчастье имело место быть, то такой ребенок, как правило, был убит. Аналогично всему миру, подобная практика существовала и в древней Дагомее, где не существовало никакого морального или социального поощрения за ухаживание за калеками и инвалидами, рассматривавшимися изгоями общества, и обузами для их семей.

Такая ситуация имела место быть длительный период времени, до тех пор пока Водун Тохоссоу (Тошоссоу) не был «назначен ответственным» за изменение ситуации и участи несчастных.

Тохоссоу – семья Дагомейских Водун, в которой группируются духи предков - Трово. Изначально в этой семье группировались умершие члены царской семьи и предки королевского рода времен правления второго царя Акаба (1685-1708). Они были известны как «дети» и как «хранители трех рек». Второе имя указывает на основное место, где обычно, по поверьям жили эти духи – подводное царство мертвых. Тохоссоу считается очень сильным Водун, его призывали в безвыходных ситуациях, во время практически проигранных войн, когда присутствие этого Водун, несмотря на обстоятельства, фактически приносило победу.

Позже Водун Тохоссоу были объединены с Водун Неусэвэ, еще одной семьей Водун связанной с предками, в которой сгруппировано большинство наиболее ранних предков Дагомеи. Эта группа известна по сей день, как Водун Локо. Первым ребенком с проблемами физического развития, который является главенствующим среди духов этой семьи Водун, был Зомадону, сын Акои-Синакаба. Он является, по сути, первым покровителем детей с врожденными физическими или умственными расстройствами и имеет наряду с другими сущностями своей группы Водун специальные ритуалы и особые подношения. При жизни эти дети, духи которых теперь относятся к семье Водун Тохоссоу, происходили из семей, преследовавшихся со стороны царя Глеле. Видя угрозу в «уродцах» царь приказал принести в жертву этих детей, дабы спасти королевство – так семья Тохоссоу пополнилась новыми духами, которые после царствования ненавистного им царя Глеле стали все больше и больше привлекать к себе внимания требуя соответствующего обхождения со стороны представителей царской семьи.

Еще при царствовании царя Глеле Тохоссоу так и не дождавшись внимания и подношений со стороны царя, был, как рассказывают, разъярен и придя в мир в виде очередного новорожденного младенца из царской семьи, принес с собой многие стихийные бедствия, неурожаи и болезни.

Царь, видя все беды, с которыми не возможно было справиться обычными методами, вызвал к себе Боконо Фа (Бабалаво) чтобы узнать о том, как можно решить проблему. После длительных и тщательных ритуалов и консультаций Водун Тохоссоу начал говорить. Было потребовано возвести храм в честь Водун Зомадону семьи Тохоссоу, где регулярно необходимо почитать духов Тохоссоу – детей калек. Помимо этого Зомадону объявил себя защитником всех детей, родившихся с нарушениями в развитии, и потребовал прекратить их преследование и убийство. Тот, кто последует примеру милосердного обращения с калеками и детьми будет вознагражден богатством и процветанием от семьи Водун Тохоссоу. С тех пор Тохоссоу или Локо имеет очень сильное влияние на культуру Водун.

В Бенине и Того дети родившиеся с физическими отклонениями сегодня проходят специальные церемонии, получают усаживания Водун Тохоссоу и теперь рассматриваются не как принесшие проклятия и беды, но наоборот благоденствие и процветание. Люди потерявшие дееспособность из-за несчастных случаев, а также в силу возраста тоже находятся под защитой Водун семьи Тохоссоу.

продолжение следует...
_____________________
AVA
Принесение в жертву урода - это не "избавление" , как вы выразились , а очень хороший способ исправить грех и очистить общество . Плохое просто прекращается и всё . Уроды , безнадёжно больные , старики , которые уже не могут за собой ухаживать и т. д. должны приноситься в жертву на алтаре оришас . Тогда общество будет здоровым и чистым , сильным . Как и было когда-то . А сейчас что ?
Ответить с цитированием