После шага Tukula человек должен спуститься в самый глубокий мир. Это одинаково для общин, обществ и народов. Спускаются положительно или отрицательно, в процессе изменения. Белый мел - это символ, используемый на этом этапе. Он символизирует отрицательные элементы (токсины), накопленные человеком в течение его жизни, что приводит к физической гибели всех живых существ. Этот процесс связан с nganga, специалистом или целителем. Здесь идет борьба за жизнь / смерть. Шаг Tukula-Luvema в верхнем мире является отрицательным; он представляет будущее. Этот шаг также является шагом, символизирующим процесс, посредством которого бывшие лидеры передают свое лидерство молодому поколению, очень часто путем посвящения. Это принцип получения и освобождения в жизни.
Этот мир, физический мир, имеет три основные силы, таким образом соблюдается баланс. Этот верхний мир широко известен в традиционной символьной системе Конго, в трех измерениях. Три огненных камня, которые поддерживают социальный структурный двигатель Kongo. Социальная структурная организация общества Конго формируется тремя основными силами:
1. Все растущие социальные силы среди героической молодежи. Будущие члены сообщества. Это шаг Kala.
2. Все позитивные способности нынешних лидеров и их лидерство. Nwadisi / Simbi ye kintwadisi kiau.
3. Опыт специалистов и их специальностей, Nkuma za banganga ye kingang
В традиционном обществе Конго, стать специалистом, а это требовалось от всех его членов, было выражением профессиональных требований в общественной жизни.В обществе Конго каждый является человеком и работником / специалистом.
|