Показать сообщение отдельно
  #10  
Старый 01.01.2012, 16:12
Аватар для AVA
AVA
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Иха Посмотреть сообщение
Дело в том, что в семитских языках (арабский, древнееврейский и даже современный иврит) есть такая "множественная" с нашей точки зрения форма превосходства, как "мы". Это уважительное обращение к божеству, т.е. другой смысловой нагрузки оно и не несет, даже в русском языке раньше это присутствовало, например: Мы (князь такой то) повелеваем и тд. и тп.
да, это так... но тут мне кажется путается причина и следствие... откуда произошла такая форма превосходства? уж не от того ли, что "Бог един во множестве Своем"? с чего бы вдруг такая форма превосходства возникла применительно к человеку, ведь возвышающееся эго мнит себя одним единственным и неповторимым, а вовсе не множеством... что не верно для Бога, который, как раз, не есть "единица", но представляет собой множество их... в противном случае как бы он мог проявлять себя через все сущее не будучи множеством в единстве?...

то есть, это не в религию попала данная форма превосходства и стала употребляться применительно к Богу, но наоборот, из религии это перешло к наместнику Бога на земле - самодержцу царю... и тот, как "Бог на земле", стал употреблять аналогичные формы, представляющие, по сути своей, формы самовыражения и утверждения данной ему свыше власти...

известная фраза: Один Царь на Небе, Один царь на Земле - это как раз о рассматриваемой теме... единобожие было использовано в такой трактовке чтобы через религию узаконить власть императора Рима, а затем Ватиканского Папы (до рима делалось то же самое и в Египте и повсюду)... хотя опять таки, этот Один - это сонм сил, божеств и т.д. проявляющий себя через мириады явлений во всей вселенной или хотя бы ойкумене...
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо: