Показать сообщение отдельно
  #7  
Старый 05.03.2011, 18:30
Аватар для John Doe
John Doe
Посетитель
 
Регистрация: 01.08.2008
Сообщений: 73
Сказал(а) спасибо: 431
Поблагодарили 2,165 раз(а) в 339 сообщениях
По умолчанию

Не совсем правильно вы поняли, Иянифа как таковы были всегда в Ифа, но не в той форме, в которой сейчас их представляют, имеющие такие же жреческие обьязанности как Бабалаво. Иянифа имеет свое место в Ифа, но они не проходят церемонию Тефа, они никогда не видят Игба Оду, они никогда не делали предсказания на инкин Ифа, они никогда не были Олуво в своих поселениях, не вручали Эчу... Это все делает только Бабалаво, а не Иянифа. Иянифа как уже было сказано - это женщины, имеющие определенный ранг в Ифа, они проходят определенную церемонию, которую в Афрокубинском направлении Ифа называется "Апетерби Аяфа". Обычно ими становятся жены Бабалаво, единственные, которые могут работать обслуживая Ифа своего мужа Бабалаво (в случае если он болеет или он в далеке от дома), они единственные, которые имеют право дотрагиватся до Ифа своего мужа и являются главными помощницами Бабалаво в некоторых церемониях, играют очень важную роль во время церемонии Ифа, присутствуют на некоторых церемониях (вне Игбогду Ифа!)... Но Иянифам запрещено даже заходить в помещение, где находится Оду. Сейчас много новых правил в некоторых линях Ифа и многие делают то, что раньше было табу (обоснованное между прочим в Тадиционных Оду Ифа), поэтому я говорю, что это нововведение, но если старшие каких-то домов решили так делать по каким-то личным причинам, это их право и в это я не вмешиваюсь, просто одно дело древние традиции, а другое дело решение некоторых домов принять решение ввести их. Но пусть не говорят, что это явление в таком виде было всегда и еще придумывают Оду Ифа для защиты своих решении. Надо просто спросить у старейших Бабалаво в Нигерии и они вам всегда подтвердят, кто такие Йянифа в Ифа. Пусть они дают свое интервью и скажут мнение "Они" (король) или старейшие Араба Нигерии и они скажут было ли раньше такое, что сейчас творится и где были эти "женщины Бабалаво", которые уважали в Йорубаланд как старейших общин. Мне скоро обещали отправить видео с заявлением Оюгбона Алафин из города Ойо: Фасипе Фагбохун, отец Отумба Кехимбэ Фагбохун - это личность в Ифа во всей Нигерии, и там он дает свое мнение по этому поводу.
Ответить с цитированием
5 пользователя(ей) сказали cпасибо: