Показать сообщение отдельно
  #1  
Старый 04.03.2015, 10:51
Аватар для shaitan34
shaitan34
Посетитель
 
Регистрация: 20.11.2010
Адрес: г. Волжский , Волгоградская обл.
Сообщений: 12
Сказал(а) спасибо: 30
Поблагодарили 81 раз(а) в 21 сообщениях
По умолчанию За стеной народа «Негодяев».

В семидесятых годах 19-го столетия самое популярное и воскрешенное Царство было Лира . Поскольку в те годы происходило становление Кимбанды именно с этого царства , считалось, что вся kimbanda был только этим царством и называлась "candomblé", что означает слушать , что говорит "демон", это была линия только Exus, Царство kimbanda изображалось как кабаре , помещенное в дверях ада. Красный свет, дым, обнаженные ноги, алькогольные напитки и целый спектр деталей характеризующий с большой силой народы, которые объединялись в это Царство. В старину в этих местах собирались цыганские бароны, арабские принцы , жиголо , любители легкой наживы , красавицы со всего света и люди такие же опасные, как сам огонь ада (детям не позволялось находится в таких местах).Подобная среда, недостаточное образования медиумов и отсутствие духовной эволюции многих правителей народов привело к тому , что Эшу стал ассоциироваться с дьяволо правителем “Кабаре” стал Эшу Люцифер и его царица Мария Падилья Царство Лира или Candomblé стало ассоциироваться с Царством Kimbanda, а Эшу Люцифер и царица Мария Падилья стали правителями всей Кимбанды. Сессии Kimbanda проводились в тайне (ввиду того, что они считались дьявольскими мессами), и проводились с 12:00 ночи до 6:00 утра заканчиваясь с рассветом и пением петуха который согласно существовашим предрассудкам принуждал “Духов Зла” покинуть мир живых. Танцевали в хороводе, как в танцах candomblé, отсюда также идет это название которое было было дано Царству, так как в действительности эти Духи были вестниками Эшу принадлежавшие при жизни культу Candomblé.

В этих тайных собраниях принимали участие цыгане, бразильцы, негры , индейцы и цветные католики , которые жили в течении XIX века в Бразилии (эпоха, в которой появляется candomblé), и которые став свободными , не имея работы, жили как изгои, занимая место более низкое, чем белый человек. Заполняя пробелы в знаниях эпохи смешения религий необходимо пояснить:что имена Эшу Люцифер и Мария Падилья были заимствованы из светских католических религий в которых они ассоциировались с христианским дъяволом. Exu Люцифер ( несущий свет), это имя сохранилось как одна из дорог Exu, в действительности является Exu Rei das Sete Liras.

Именно Exu несущий свет знания (Люцифер) , принес знание об использовании пороха, искусства письма , прорицания, и многого других важных знаний.


Народ «Негодяев» Маландрос из Царства Лиры:

В Бразилии отмена рабства в 1988 году сопровождалась чрезвычайно беспокойным переходным периодом. Чем должны были заниматься бывшие рабы в новом обществе? Где искать работу и как жить рядом с бывшими рабовладельцами и рабами? Те, кто не мог найти стабильную работу, избрали преступность как образ жизни. Те, кто хорошо владели Капоэйра, использовали эти навыки для своего продвижения и становились лидерами банд и хулиганских группировок. Поскольку преступники практиковали Капоэйра, то это боевое искусство стало вне закона.
Наказание за тренировки Капоэйро был тяжелым; капоэристам перерезали ахилловы сухожилия. Поэтому каждый, кто занимался Капоэйра, скрывался под псевдонимом. Обычай присовения appelido, прозвищь, ведет к скрыванию своего настоящего имени в незаконных родах, чтобы полиция не могла вас выследить. Navalha, или прямая парикмахерская бритва, стала культовым оружием Капоэйра. Скрытая где-то у человека, вылетала наружу очень неожиданно и смертельно. Идеалы malí*cia, воплотились в malandro, жулике, типичной фигуре того, кто был не просто преступником, но и тайным лидером этого коварного искусства. Всегда мягком, всегда великолепном, внушающим уважение и любовь даже своим жертвам, питающим преступный мир.
Когда речь идет о маландрос, первая мысль, что приходит в голову - это заядлый игрок в карты , любитель ночной жизни, музыки , танцев и женщин, который жил развлечениями, носил бритву или нож, и имел проблемы с полицией.
Все они были маргинальным обществом, их воспринимали, как людей без цели и определенного рода занятий. Однако, несмотря на все трудности жизни в весьма неблагоприятных условиях, без доступа к хорошему образованию и хорошей работе, эти люди не потеряли радость жизни, любовь к музыке, танцам, и неспешным ночным беседам за карточным столом. Они смогли сохранить свои религиозные корни и традиции предков, открывающие им “путь” к счастью.

За всеми архетипами ,в большинстве случаев, мы найдем Руку Всевышнего Духа, устраняющую заблуждения и социальную несправедливость, и заставляющую нас задуматься, и помогающая нам в повседневных проблемах. И сегодня у нас есть Линия Маландрос, помогающая понять слудующие истины:

во-первых, что не все, что кажется плохим, на самом деле таковым является;

во-вторых, что из всего можно извлечь что-то хорошее и положительное.


Если жизнь подсунула вам лимон - сделайте из него лимонад !!!


Из своего негативного и опасного жизненного опыта эти Духи извлекли урок гибкости. И то, что для общества маландрос казались плохими, служило доказательством того, что они сохранили верность своим корням и не позволили победить себя, живя во враждебном окружении.
Все Маландрос приходят к нам, посланные Рукой Всевышнего, чтобы научить нас “хорошему обману”: Как сделать лимонад из кислых лимонов, которые мы получаем от жизни и от других людей; умение уворачиваться и уклоняться от ударов судьбы и вставать сразу же после падения, не теряя спокойствия и элегантности, танцуя в окружении проблем и врагов ; научиться играть в “игру жизни” и быть хорошим партнером по игре, научиться смеяться над неудачами бедами проблемами и над собой; несмотря не на какие обстоятельства и сделать все, что можно для победы; не следовать бездумно внешним ценностям и нормам поведения, принятым в обществе, но оставаться верным себе и тому во что веришь.

Давайте верить в нашу внутреннюю силу, которая есть Бог в каждом из нас. Будем учиться слышать Его и постараемся познать Его, пробуждая наши возможности и знания, накопленные в течение этого и других воплощениях, которые все еще спят внутри нас, но могут быть пробуждены нашим желанием, верой, нашей волей к преодолению трудностей, нашей твердой решимостью исцелить наши сознание от негативного мышления, которое мешает нам быть счастливыми, и найти ответы на наши потребности, и, в конце концов, мы достигнем гармонии и счастья, здесь и сейчас.

Маландрос основная характеристика линии , жиганство , любовь ,ночная жизнь,
музыка, азартные игры, казино ,бары, бордели,ночные развлечения
и привлечение женщин.
(путаны, женщины ночи, и т.д ...)
Это означает, что в разных
культурах и странах,
всегда найдутся маландрос. Изгои. Жители ночи
Носят белый Костюм и галстук .
Но многие ходят, в легкой одежде, рубашках из шелка,
Символизм фраза: “шелк, бритва не режет”.
Гангстеры Рио-де-Жанейро также носили красные шелковые шарфы вокруг их шей. Это должно было главным образом выглядеть мчащимся и показывать их причастность к группе, но они сказали, что это должно было защитить их шеи от порезов бритвы.
Всегда носят бритву или нож в кармане. Часто во время поединков капоэйра наносили удар ногой «хвост-ската», с зажатой в пальцах ног бритвой или лезвие стилета помещали в носок ботинка.
В XIX веке банды капоэйры были известны по всему Рио-де-Жанейро, они были разбросаны по различным районам и округам города, и каждая банда хозяйничала на той или иной территории, не допуская, чтобы кто-то вторгался в зону ее влияния. Участников подобных группировок можно было легко отличить по одежде, которую они носили: они предпочитали белый цвет, расклешенные штаны, рубашку или костюм из льна и остроконечные ботинки, на шее всегда был повязан шелковый платок, защищавший от пореза лезвия, на голове шляпа, а в руках – нож, клинок или трость на всякий непредвиденный случай. Капоэйристы из этих банд жили среди богемы, общаясь с проститутками, бродягами, аристократами, иммигрантами и интеллигенцией. Они очень любили праздники и митинги – в общем, любые места большого скопления народу, потому как в толпе можно было легко напасть, обворовать, или устроить потасовку с бандой конкурентов. Но практически всегда, когда появлялась полиция, им удавалось сбежать. Если же исчезнуть не получалось и случались драки с полицейскими, то в конце стражи порядка всегда оказывались на земле, поверженными.
Пьют любой алкоголь(предпочтение ром, виски, коньяк)
курят в большинстве случаев сигарет, но также используют сигары.
Являются дружелюбными, веселыми, любят танцы, большую часть времени
ходят в шляпе.
Могут решить любой вопрос , имеют высокий
духовный потенциал для решения многих проблем
могут лечить, защищать и открывать пути.
Всегда были большими друзьями, любят вечеринки.
Есть также проявления женских маландрос.
Мария Наваха-это хороший пример. Проявляется в танце( самба) , пьет и курит так же.
Несмотря на агрессивный вид очень женственны .
Любят прекрасные подарки и цветы.
В основном носят одежду красного цвета и одеваются всегда очень хорошо.
Они настоящие, верные друзья.
Несмотря на то, что они трикстеры, игроки и беспредельщики,
не прощают зла или обмана по отношению кболее слабым.

Salve a Malandragem!

Локализация Аче:
вход в банк, вход в крупную компанию, у офисного здания, рынок, казино, кабарэ, публичный дом, сауна, дискотека, бар, ресторан, концертный зал, врата кладбища, врата пляжа, любые другие входные ворота, открытое поле, переулки и т.д.

Зе Пелинтра (Король Народа Негодяев)


История Зе Пелинтры

José dos Anjos, родился в Pernambuco.
был черный сильный и ловкий, мастер капоэйра, большой игрок и пьяница,
бабник и грубиян. Владел ножом как никто другой,
и решиться на драку с ним было то же самое, что подписать себе смертный приговор .
Полицейские знали об опасности, которую он представлял.
У ЗЕ Не было зла в сердце, наоборот он был добрым,
особенно с женщинами .
Его жизнь протекала вечером. Ему нравилось играть в карты и кости. Любил выпить
, женщин и был не прочь подраться.
Играл чтобы выиграть, но не любил обманывать неосторожных.
Но профессиональных картежников обхитрить считал делом чести. Он затягивал их в игру низкими ставками и обирал до последнего цента с огромным удовольствием.
Любит коньяк, пиво, вермут, и любой крепкий алкоголь.
На Северо-востоке от Pernambuco , в Ресифи
(в религии, которые мы знаем, как Catimbó) Ze Pilintra,
имеет смысл совершенно другой смысл. Там он доктор, знахарь и врачеватель.

Локализация АЧЕ ЗЕ ПЕЛИНТРА :
на вершине холма, углах, перекрестках ,вход в банк, вход в крупную компанию, у офисного здания, рынок, казино, кабарэ, публичный дом, сауна, дискотека, бар, ресторан, концертный зал, врата кладбища, врата пляжа, любые другие входные ворота, открытое поле, переулки и т.д.
и даже на самих кладбищах, потому что он много работает с душами.
Его изображение обычно размещают на входной двери в terreiros,
потому что он также локализуется у входных дверях и т.д.

Цвета: Черно-красный, черно-белый, красно-белый.


Культ Зе Пелинтры на данный день возможно самый популярный во всей Бразилии и за ее пределами как в Кимбанда и Умбанда, так и в виде самостоятельно сформировавшегося культа.
Sarava Seu Ze Pilintra !!!
Изображения
Тип файла: jpg TvJJqFLFvwE.jpg (72.6 Кб, 8 просмотров)

Последний раз редактировалось shaitan34; 22.03.2015 в 19:28.
Ответить с цитированием
9 пользователя(ей) сказали cпасибо: