Мистическая Африка

Мистическая Африка (http://yoruba.su/index.php)
-   Candomblé/Кандомбле (http://yoruba.su/forumdisplay.php?f=31)
-   -   Водун в Кандомбле Жеже (http://yoruba.su/showthread.php?t=298)

AVA 28.01.2011 11:15

Водун в Кандомбле Жеже
 
Водун в Кандомбле Жеже.


В данной статье рассмотрим семьи Водун и их некоторые линии культуры Жеже, известные в Кандомбле Жеже. Семьи Дагомеи как правило полигамны, то есть мужчина в семье имел несколько жен. Водун объединяются в семьи, которые подразделяются в свою очередь на линии, представляя разные ипостаси божеств. В Африке божества данные носят имя «Водун», в Бразилии из-за влияния португальского языка это имя изменило звучание на «Водум», хотя, по сути, это то же самое.



1. Водун Дан/Бессен

Эта семья «духов змей», наиболее известная и широко распространенная. В Бразилии существуют культы 48 Водун-змей из этой семьи, представляющих, так или иначе, ипостаси божества Дан. Дан-гбе – имя священной змеи, представляющей это семейство Водун, проявляющегося через множество ипостасей. В Африке этот Водун известен как «ДА» или «ДАДА», или «Бессен».

Обычно говорят, что это божества как мужского, так и женского пола, гермафродиты. Либо они представляются в парах, мужчина плюс женщина. Если же усаживают одно божество, то необходимо усаживать и второе, или, как минимум, заботиться о нем. Как говорят: змеи не ползают в одиночку, их пара всегда поблизости. Наиболее известная из этих пар змей следующая: Аидо Уэдо (Aido Wedo) и Дамбала Уэдо (Dambala Wedo) – эти Водун считаются самыми высокими и главными из всех для народов Жеже, именно они лежат у основ созданного мира. Аидо Уэдо – это «небесная змея», представляется радугой (в этом смысле эквивалентна в основном Ориша Ошумаре), в то время как Дамбала Уэдо – это отражение Аидо Уэдо в водах океана – водная ипостась этой священной змеи.

Считается что Аидо – это божество мужского пола, в то время как морской Водун Дамбала – это божество женского пола. Дамбала также известна как Дайда или Дайдар («Мать Кобра»). В этом проявлении, как высший Водун, она не может быть усажена в двух человек одновременно в одном городе. Старые последователи Водун говорили, что это проявление пришло на территорию Дагомеи из (!!!) Палестины, существуют даже версии, говорящие, что, якобы, эта змея представляет первую супругу Адама – Лилит.

Водуны семьи Дан очень требовательны и упрямы в отношении своих последователей. То, что они требуют всегда должно быть выполнено. Если последователи всегда с преданностью следуют заветам этих Божеств, то Божества вознаграждают последователей, обеспечивая их всем необходимым. Самой общей и повсеместно принятой чертой этих божеств является приспособляемость, адаптация, интеллект, мудрость, достаток и мораль. Вообще, будучи наивысшими божествами, и потому неся в себе мудрость, знание и покой, эти Водун не перестают быть весьма агрессивными воинами. Сам символ, под которым их понимают – Дангбе – священная змея, питон, кобра – это символ агрессии и опасности. Потому обычно эти Водун не проявляются в виде змей во время ритуалов, чтобы не напугать своих детей, либо если проявляются в своей агрессивной и опасной форме, то могут быть направлены в сторону особо жестоких врагов, к которым неминуемо придет наказание за сделанное зло.

Символы, связанные с Дан это: змея, радуга, человек, несущий инструмент Тракен (Драка), три белых барабана известные как Патокве (или Дахун), Такара (маленький меч – оружие против врагов), Ассон (маракас из тыквы содержащий в себе позвонки кобры). Самый главный объект в храме этих божеств – атинса – место, где радуга соединяется с землей – показывает связь между небесами и землей, что, в том числе, представляет Дан. Дан соответствуют улитки и ракушки, последние очень широко распространены в практиках этих культов.

Среди самых известных Водун семьи Дан можно выделить:

Аидо Уэдо – божество Радуги
Дамбала Уэдо – супруга Аидо, морская змея – отражение радуги в море
Дан Ко (или Дан Инко) – именно этого высокого Водун нужно связывать с Ориша Ошанла/Обатала, а не Дамбала, как это делают в основном.
Оджику – змей, живет вместе с Йева (Ориша Эва) в белой части радуги, а также царствует в лунной радуге.
Фреквен – змея, живет в солнечной радуге. Также известна как Фрекенда.
А также Босалабэ, Босуко, Иджикун, Акотоквен, Афонотой и т.д…

продолжение следует...

____________________
AVA

John Doe 28.01.2011 11:59

Цитата:

Обычно говорят, что это божества как мужского, так и женского пола, гермафродиты.
Цитата:

Символы, связанные с Дан это: змея, радуга, человек, несущий инструмент Тракен (Драка), три белых барабана известные как Патокве (или Дахун), Такара (маленький меч – оружие против врагов), Ассон (маракас из тыквы содержащий в себе позвонки кобры). Самый главный объект в храме этих божеств – атинса – место, где радуга соединяется с землей – показывает связь между небесами и землей, что, в том числе, представляет Дан. Дан соответствуют улитки и ракушки, последние очень широко распространены в практиках этих культов.
Антон, очень интересно, здесь мы видим не только связь между религиями, но и смыль почему используются определенные элементы в этих религиях. Улытки - животные гемафродиты, которые используются в определенных подношениях, работах и обрядах. Для того, чтобы была жизнь, должны быть 2 пола, именно у улыток (Игбин на языке Йоруба) есть такая власть, так как у них есть два пола, они самы оплодотворяются. С поиощью улиток дают силу различным фундаментам религии...

AVA 28.01.2011 14:17

Цитата:

Сообщение от Awo ni Orumila Osa Oddi (Сообщение 1211)
Антон, очень интересно, здесь мы видим не только связь между религиями, но и смыль почему используются определенные элементы в этих религиях. Улытки - животные гемафродиты, которые используются в определенных подношениях, работах и обрядах. Для того, чтобы была жизнь, должны быть 2 пола, именно у улыток (Игбин на языке Йоруба) есть такая власть, так как у них есть два пола, они самы оплодотворяются. С поиощью улиток дают силу различным фундаментам религии...

да это так... такое мы видим повсюду...

AVA 28.01.2011 23:03

2. Водун Тогун/Тогум/Гун/Гу

Водун Тогун спустился с Небес и принес собой одну из самых важных тайн этого мира – тайну преуспевания в этом мире через напряженный труд и силу. Он принес секрет обработки металла с собой на землю и вместе с ним возможность развития, получения благосостояния и победы. Человек стал в состоянии своим трудом с использованием металлических орудий перекраивать дикое полотно джунглей, расчищая себе место под жилища, деревни и целые города. Человек получил возможность противостоять как стихии, так и диким животным. Человек получил возможность защищаться от себе подобных – простая физическая сила теперь стала мало значить, но стало необходимо иметь знания и умения обращения с металлическим оружием и доспехами, защищающими воинов. Со временем человек нашел возможность через кропотливый труд и изучение мира вокруг управлять очень многими вещами, и в 20 веке даже смог выйти за пределы атмосферы планеты, на которой родился, сидя опять-таки в металлической капсуле. Все это достижения познания тайн металлов – тайн Тогун – это его сущность и его энергия. Как видно даже из названия семьи этого Водун – это есть аналог Ориша Огун. Ему принадлежат все металлические предметы, инструменты, машины, станки, приспособления, оружие и т.д. Этот Водун – великий и всегда побеждающий воин, полицейский, инженер, механик, ученый, техник, как и простой мастер, ремесленник и кузнец.

Будучи воином Тогун по своей природе Водун очень агрессивный и экспансивный. Он не сидит на месте и всегда идет на поиски драки, битвы, сражения. В этих поисках его всегда сопровождает его лучший друг – Водун Легба, который открывает дороги для Тогун и всегда старается удовлетворить жажду войны и победы для него. Ярость Тогуна приносит ему удовлетворение, реализацию, краткий миг покоя и равновесия перед новой битвой, однако, его ярость может быть и безрассудной, все сметающей на пути. Вместе с этой агрессией и яростью в Тогун, как говорят, живет очень доброе, нежное и пылкое сердце. Тогун нетерпелив и страстен, он хочет завоевать все и сразу – это не позволяет ему сидеть на месте.

Водун Тогун очень требователен к своим последователям и священникам, он как полицейский бдящий законы и предписания будет настаивать на том, чтобы все было сделано правильно и если кто-то делает что-то не так, он сразу же обращает на это внимание, и, если не последовать его указаниям, и не привести все в порядок – он может наказать. Тогум живет рядом с Легба и вместе в полной безопасности они устраивают безобидные шутки, играя с детьми или постояльцами храмов, развлекая, таким образом, и себя и своих последователей.

Тогун, будь то Бразилия или Африка, единственный может приносить в жертву животных, потому, его ножи и мачете являются священными и почитаются в случаях, если нужно совершать соответствующее жертвоприношение. В Кандомбле Жеже Водун Тогун, в основном, соответствует число 3 – это три морщины на лбу разъяренного воина, этот признак говорит о том, что Тогун явился и выражает неудовольствие, потому лучше держаться от него подальше. Цветами Тогун являются: синий, зеленый, черный и зеленый, зеленый и белый, красный. Конкретные цвета соответствуют конкретным Водун из этой семьи. Его день недели – понедельник или вторник.

Среди Водун этой семьи существует несколько очень известных, но наибольшим уважением и известностью пользуется Водун Гуйугу – это самый старый Водун Тогун, он участвовал во многих сражениях и всегда побеждал – он величайший из воинов, чье присутствие означает победу. Он открывает врата для развития и познания нашей сущности через битву, в том числе с собой.

продолжение следует...
______________________
AVA

Guedex 29.01.2011 12:56

Цитата:

Сообщение от AVA (Сообщение 1209)
Водун в Кандомбле Жеже.



В данной статье рассмотрим семьи Водун и их некоторые линии культуры Жеже, известные в Кандомбле Жеже. Семьи Дагомеи как правило полигамны, то есть мужчина в семье имел несколько жен. Водун объединяются в семьи, которые подразделяются в свою очередь на линии, представляя разные ипостаси божеств. В Африке божества данные носят имя «Водун», в Бразилии из-за влияния португальского языка это имя изменило звучание на «Водум», хотя, по сути, это то же самое.



1. Водун Дан/Бессен

Эта семья «духов змей», наиболее известная и широко распространенная. В Бразилии существуют культы 48 Водун-змей из этой семьи, представляющих, так или иначе, ипостаси божества Дан. Дан-гбе – имя священной змеи, представляющей это семейство Водун, проявляющегося через множество ипостасей. В Африке этот Водун известен как «ДА» или «ДАДА», или «Бессен».

Обычно говорят, что это божества как мужского, так и женского пола, гермафродиты. Либо они представляются в парах, мужчина плюс женщина. Если же усаживают одно божество, то необходимо усаживать и второе, или, как минимум, заботиться о нем. Как говорят: змеи не ползают в одиночку, их пара всегда поблизости. Наиболее известная из этих пар змей следующая: Аидо Уэдо (Aido Wedo) и Дамбала Уэдо (Dambala Wedo) – эти Водун считаются самыми высокими и главными из всех для народов Жеже, именно они лежат у основ созданного мира. Аидо Уэдо – это «небесная змея», представляется радугой (в этом смысле эквивалентна в основном Ориша Ошумаре), в то время как Дамбала Уэдо – это отражение Аидо Уэдо в водах океана – водная ипостась этой священной змеи.

Считается что Аидо – это божество мужского пола, в то время как морской Водун Дамбала – это божество женского пола. Дамбала также известна как Дайда или Дайдар («Мать Кобра»). В этом проявлении, как высший Водун, она не может быть усажена в двух человек одновременно в одном городе. Старые последователи Водун говорили, что это проявление пришло на территорию Дагомеи из (!!!) Палестины, существуют даже версии, говорящие, что, якобы, эта змея представляет первую супругу Адама – Лилит.

Водуны семьи Дан очень требовательны и упрямы в отношении своих последователей. То, что они требуют всегда должно быть выполнено. Если последователи всегда с преданностью следуют заветам этих Божеств, то Божества вознаграждают последователей, обеспечивая их всем необходимым. Самой общей и повсеместно принятой чертой этих божеств является приспособляемость, адаптация, интеллект, мудрость, достаток и мораль. Вообще, будучи наивысшими божествами, и потому неся в себе мудрость, знание и покой, эти Водун не перестают быть весьма агрессивными воинами. Сам символ, под которым их понимают – Дангбе – священная змея, питон, кобра – это символ агрессии и опасности. Потому обычно эти Водун не проявляются в виде змей во время ритуалов, чтобы не напугать своих детей, либо если проявляются в своей агрессивной и опасной форме, то могут быть направлены в сторону особо жестоких врагов, к которым неминуемо придет наказание за сделанное зло.

Символы, связанные с Дан это: змея, радуга, человек, несущий инструмент Тракен (Драка), три белых барабана известные как Патокве (или Дахун), Такара (маленький меч – оружие против врагов), Ассон (маракас из тыквы содержащий в себе позвонки кобры). Самый главный объект в храме этих божеств – атинса – место, где радуга соединяется с землей – показывает связь между небесами и землей, что, в том числе, представляет Дан. Дан соответствуют улитки и ракушки, последние очень широко распространены в практиках этих культов.

Среди самых известных Водун семьи Дан можно выделить:

Аидо Уэдо – божество Радуги
Дамбала Уэдо – супруга Аидо, морская змея – отражение радуги в море
Дан Ко (или Дан Инко) – именно этого высокого Водун нужно связывать с Ориша Ошанла/Обатала, а не Дамбала, как это делают в основном.
Оджику – змей, живет вместе с Йева (Ориша Эва) в белой части радуги, а также царствует в лунной радуге.
Фреквен – змея, живет в солнечной радуге. Также известна как Фрекенда.
А также Босалабэ, Босуко, Иджикун, Акотоквен, Афонотой и т.д…

продолжение следует...

____________________
AVA



Интересно ... а в книге было написано , что Дамбала - мужчина , а Аида - женщина . Можете поместить изображения и моюбба для них ? Плиз :)

AVA 29.01.2011 15:29

Цитата:

Сообщение от Guedex (Сообщение 1231)
Интересно ... а в книге было написано , что Дамбала - мужчина , а Аида - женщина . Можете поместить изображения и моюбба для них ? Плиз :)

вполне возможно книга рассказывала вовсе не о кандомбле жеже, а о гаитянском воду, например... от того и различия... хотя здесь можно еще указать на возможность неправильного или скорее не совсем корректной интерпретации тех или иных символов и ассоциаций касательно определенных Водун... как пример - ошибочное связывание Дамбала с Обатала согласно представленной здесь точке зрения...

касательно изображений - вас не понял, что именно вы имел ив виду? думаю, гугл вас выручит...

касательно молитв - вам проще обратиться к последователю культов Водун.... я таковым не являюсь и привожу здесь самую общую информацию о разновидности культа водун в Бразилии... касательно культов кандомбле жеже - они, за редким исключением, сегодня весьма сильно связаны с кандомбле ориша и все инвокации и молитвы, что мне встречались по этой теме, касались именно ориша...

Добавление: порыскав в закромах, я нашел и решил опубликовать для вас песни для Водун в Кандомбле... :) смотрите соответствующую тему... надеюсь это будет полезным

AVA 30.01.2011 16:06

3. Водун Тобосси

Этот Водун представляет собой духов детей, женского пола. Это энергия более чистая, нежели энергии других Водун, принадлежала дворянству Африканских государств древней Дагомеи. Как говорят источники, эти Водун почитались в домах культуры Кандомбле Жеже до 60х годов 20 века, после чего в связи с влиянием культуры Ориша и Нкиси, культы этих Водун все больше стали быть связаны с Ориша Ибежи или Нкиси Вунжи.

*Добавление: в Кандомбле Жеже, из-за связи с женским аспектом, эти Водун помимо Ориша Ибежи связываются также с Ориша Ошун. Согласно отдельным точкам зрения - это наиболее верная аналогия.

Эти Водун очень любят игры и веселье, как и все дети. Они говорят на африканском диалекте, но в манере отличной от всех остальных Водун – они, как и все дети, часто повторяют одни и те же слова, пытаясь сформулировать свои фразы – это делает их речь трудно понимаемой. Эти Водун обычно приходят три раза в год во время больших фестивалей и праздников, длящихся длительное время.

Главой этих Водун является Ноче Наэ, великая Мать древней семьи Дависэ – предков Королевского рода древней Дагомеи. Она часто рассматривается как мать всех Водун.

Тобосси имеют свои собственные песнопения, танцы. Они любят танцевать без барабанных ритмов, очень весло и задорно словно дети. Любят играть с игрушками, куклами, любят получать подарки, капризничать пока не получат угощения или сладости. Их пища, как правило, представляет собой то же самое, что едят все люди, в зависимости от страны и климатических условий, в которых практикуется этот культ. Когда с ними общаются, они любят сидеть на циновках и слушают с наивными детскими выражениями лиц. По утрам они принимают ванны и после проводят весь день в играх и танцах. Любят, как говорят, водить хороводы и танцевать, кружась вокруг вишни, приносящей им радость своими вкусными ягодами.

Эти Водун, будучи духами детей, являются более чистыми и тонкими духами – они очень высоко развиты, в духовном смысле, и не имеют недостатков. Это чистые и безгрешные дети. Они могут очень долго одерживать своих последователей – до 9 дней подряд, давая советы и производя чудесные исцеления тяжело больных. Вообще, именно исцеление – это их конек, поскольку они имеют очень высокую и утонченную, светлую энергию, и потому способны добираться до самых основ болезней и проблем. Оставляя своих последователей после длительных сеансов «одержимости», они не забирают так много сил, как другие Водун, после сеансов одержимости которыми люди просто валятся с ног от усталости. Если же сравнивать этих Водун с Ориша Ибежи или Нкиси Вунжи, то можно заметить, что они имеют огромное количество практически эквивалентных характеристик, однако, есть и различия. Например, Ибежи и Вунжи представляются и как мальчики, и как девочки, в то время как Водун Тобосси проявляется только в виде девочек.

Одежда этих Водун весьма сложная. Эти водун одеваются в красочные юбки. Грудь они покрывают лоскутными полотнами, вышитыми разноцветным бисером. Носят множество украшений, браслеты, короткие ожерелья и серьги. Их одежда украшена кораллами и ракушками.

Как было упомянуто выше, проявляются они 3 раза в год: на фестивале Ноче Наэ – в июне месяце и в конце года, а также во время Бразильского карнавала. Во время карнавала Тобосси приходят и остаются на фестивале в течение нескольких суток. В это время их посещают многие другие Водун, также принимающие участие в карнавале и фестивалях. В время этих фестивалей Тобосси любят танцевать, играть с конфетти, и очень боятся людей в страшных масках и пьяных.

продолжение следует...
___________________
AVA

AVA 04.02.2011 07:36

4. Водун Хевиоссо

Наиболее древняя информация о пантеоне Водун, связанных с громом и молнией, датируется концом 16, началом 17 века. В деревнях, расположенных на берегах озер в местности Аллада существовал культ известный как Водун Сетохоун – божество лагун. Этот культ получил вполне широкое распространение за пределы родного селения и в своем развитии он добрался до селения известного как «Хэви». Жители этого селения окрестили этот Водун именем Хэвиоссо, что означает «Молния из селения Хэви» - «Хэви-о-со» (Хэви - имя селения, Со - молния). Попав с другими Водун в королевство Абомей, Хевиоссо изменил имя на «Шевиоссо» или «Шевио-со». В городе Маи существовал культ Водун Джисо, связанный с народностью Джетови. В этом же городе существовали культы других Водун: Гбаме-со (также Баме-со или Баде-со), Ахомбе-со (Акромбе-со), Ахоуте-со (Ароуте-со) и Джаката-со. По сей день в Африке, на территории Бенина, все эти Водун, включая также близкого им Ориша Шанго, пришедшего с территории Ойо, Нигерия, известны как «СО», то есть «Молния». Матерью всех этих Водун семьи Со является Водун Согбо – подруга Хевиоссо.

После середины 16 века, культы Водун, принадлежащих этой семье, были распространены практически по всем территориям Дагомеи. В процессе такой экспансии возникали новые ипостаси все тех же Водун, ставшие в последующем отдельными Водун с отдельными культами. Среди них, такие Водун: Адантохун (или Аданторрун – возможно, известный так же как Собоадан), Ахуанган, Алансан, Касу-касу, Сахо, Аден (женский Водун), Гбуэсу, Акэле, Бэсу, Озо, Кунтэ, а также Наэ-тэ (женский Водун), Авереке-тэ (Авехеке-тэ), Бейонгбо (женский Водун), Дауи (Даури), Хунгбо (Румбо), Салилэ, Агбе и т.д. Позже некоторые Водун, происходящие из этой семьи, например, женские Водун Наэ-тэ, Агбо, были добавлены в пантеоны семей морских Водун.

Большинство Водун семьи Со попали в Бразилию и по сей день многие из них присутствуют в культуре Жеже. В Бразилии все Водун, связанные с огнем, громом и молнией, известны под именем «Собо» (от Согбо). По большей части все их характеристики, так или иначе, близки к таковым для Ориша Шанго, божества аналогичного Водун Со, в разных ипостасях. Вот некоторые Водун этой семьи известные в Бразилии в Кандомбле Жеже:

Касу-касу (Кассу-кассу) – Воин, защищающий храм или дом от врага. Говорят, что во время боя он «плюет огнем во врага». Во время войн он поднимается на деревней или домом и обозревая местность сверху создает различные преграды и барьеры чтобы врагу во время атаки было трудно или совсем невозможно добраться до крепостной стены. Его имя означает «преграда» или «барьер».

Собо – женский Водун, мать всех Водун семьи Со. Она использует гром чтобы предупредить людей нарушающих законы, что божества справедливости – Водун семьи Со – недовольны преступлениями, и что наказание с их стороны скоро настигнет преступников.

Джакатасо – очень сильный Водун. Очень ревностно и преданно защищает своих детей, так что, если они даже не правы, то его присутствие все изменяет и исправляет – рядом с ним ни что не может функционировать неправильно – все встает на свои места в соответствии с законами. В гневе этот Водун вырывает деревья из земли и бросает их во врагов и преступников.

Хэвиосо – разрезает небеса молниями, гремит громом, поражая силой врагов, разрушает защищенные города. Ненавидит преступников и воров – убивает их. Чтобы успокоить гнев этого Водун – необходимо срочно делать жертвоприношение – тогда он может пощадить свою жертву, давая время на исправление. Если этот Водун удовлетворен жертвоприношениями, он приносит тепло и дождь – это делает земли плодородными и приносит изобилие.

Ахолонгбе – атакует врагов и преступников, используя град и наводнения, заставляя реки выходить из берегов. Он тот, кто контролирует температуру атмосферы. Если он спокоен и удовлетворен, то помогает своим последователям в работе, принося финансовый успех.

Аджаката – Великий Охранник Небес. Он тот, кто может дать «ключи от Врат в Небеса» человеку, позволяя ему войти. Если скучает, то вызывает проливные дожди.

Бэсу (Гбуэсу) – один из самых тихих и спокойных Водун Со. Он проявляется как гром вдалеке, на горизонте.

Акеле – тот, кто забирает морскую воду в виде испарений в небо и приносит дождь.

Аласан – возможно, самый старый из всех Водун Со. Научил человека работать в этом культе, управляя громом и молнией, добиваясь справедливости.

Гбадэ (Бадэ) – молодой, воинственный, хулиган. Любит пошутить и прятать вещи, развлекается, наблюдая, как люди ищут то, что он спрятал. Очень шумный. Любит выпить и когда пьяный, то устраивает путаницы, ошеломляя людей. Во время грома можно слышать его голос, указывающий людям на их ошибки и преступления и приказывающий им исправиться. Его жилище – вулканы.

Адэен – женский Водун семьи Со. Именно она заставляет небо темнеть от черных туч. Она бьет молниями землю, часто убивая провинившихся. Ее мать Водун Собо, недовольна этим фактом и часто ругает ее, крича в громе: «нельзя убивать людей!»

Адэн (Адаэн) – мужской Водун, одевается в белое. Приносит дожди, дающие влагу плодоносным деревьям, и является покровителем плодоносящих деревьев, любит фрукты. Необходимо быть очень осторожным и внимательным с этим Водун, поскольку он не демонстрирует своих антипатий публично, и, если раздражен кем-то из-за совершенных и тщательно скрываемых злодеяний, то он наказывает такого преступника, не давая ему возможности оправдаться или исправиться, убивая его со спины.

Ахуанга – один из самых старых и мудрых мужских Водун Со. Владелец сильной магии. Превращается в огонь, чтобы сжигать врагов и защищать праведных. Живет в Кувшине (моринга).

Ауанга – мужской Водун Со. Товарищ Водун Аверекете, живет в морских лагунах. Его воды поглощают воров.

Помимо этих существует множество других Водун из пантеона Со. Всем им не нравится несправедливость и беззаконие. Они стремятся достигать справедливости и наказывают преступников всех видов. Запретом, табу – «беко» - для их последователей является дождевая вода. Духи мертвых, эгун – «акутуту» - не являются запретом, беко для них, однако, Водун этой семьи не любят присутствие духов мертвых. Также обладая большими знаниями и силами в магии эти Водун, тем не менее, не любят любые проявления колдовства, поскольку это воспринимается как беззаконие. Их магия используется для разрушения колдовства и восстановления справедливости.

Атрибутами Этих Водун являются погремушка – «сосиови», также двуглавый топор, изготовленный из камней, образовавшихся при ударе молнии в землю. Танец этого Водун известен как «хундоссэ» или «рундоссэ».


продолжение следует...
____________________
AVA

AVA 05.02.2011 11:09

5. Водун Наэте и другие Водун обитающие в водах морей и океанов

Океан является местом жительства большого количества разных Водун из разных семейств. Говоря о разных семьях Водун, имеющих своих представителей в океане, мы должны сказать в первую очередь об уже рассмотренной семье Со. Многие Водун этой семьи имеют своим местом жительства именно океан. С одной стороны, Водун Со, как божества из лагуны, изначально жили рядом с океаном и потому близки к Водун воды изначально, с другой стороны, некоторые Водун с течением времени были ассоциированы с океаном или же указали на свою супружескую или дружескую связь с Водун океана и воды.

Причина, по которой Водун грома и молнии связываются с морем и океаном состоит в том факте, что Водун этой семьи отвечают за погоду, которая в первую очередь связана именно с океаном и формируется им.

С океаном и его разными частями обычно связывают богинь матерей – «Наэ» - что значит «мать», чьими супругами могут быть Водун не связанные с водой. Например, рассмотренные выше божества Аидо Уэдо и Дамбала Уэдо, как раз демонстрируют такой случай: Аидо Уэдо – радужный змей небес, касающийся океана на горизонте и, таким образом, соединяющийся со своей супругой Дамбала Уэдо – морской змеей, то есть отражением радуги в водах океана. Место жительства женского Водун Дамбала Уэдо – воды океана.

Рассмотрим других Водун связанных с океаном.

Океан – это царство Ху-Нон (у-ном), названное так по имени Водун, царствующего в нем. Водун Хоу или Оу – великий царь океана, свирепый, живущий в бурных волнах – на их белых гребешках. Его супруга, часто рассматривающаяся как мать большинства Водун – Наэ-тэ, живет, напротив, в спокойных водах. Водун Наэтэ – это исконно женский и водный Водун, Великая Мать, давшая жизнь многим существам, именно ей и принадлежат все воды мира вообще (по всей видимости, это аналог Ориша Йеманжа). Одновременно с этим ее супруг Хоу, есть божество из пантеона семьи Водун Со (связанные с громом и молнией). Хоу женат на Наэте, и по этой причине ассоциирован с океаном. Водун Хоу является отцом другого Водун семьи Со, который родился от Наэте – это Водун Аверекете (Авереке-тэ), являющийся также Водун грома и молнии, живущий, однако, в гребнях волн разбивающихся о берег. Шум разбивающихся о берег волн часто сравнивается с громом. Вместе эта триада Водун весьма почитаема в храмах Водун по сей день.

Другие Водун, связанные с океаном, как правило, происходят от Водун Хоу и Наэте и занимают разные части или области океана и соответствующие им сферы ответственности. Так среди Водун воды мы видим следующих божеств из разнообразных пантеонов:

Натэ – божество приходящее из пантеона Водун семьи Со. Обитатель и хозяин всех областей океана, включая и пляжи. Он защитник всех рыбаков и мореходов, дающий им хорошую погоду над океаном и спокойную воду для того, чтобы они могли рыбачить.

Сайо – женский Водун, пришедший из пантеона грома Водун Со. Она превратилась в Серену и управляет волнами в волнующемся океане, заставляя уровень воды колебаться. Сестра Водун Аверекете.

Токподун (Топодум) – женский Водун, дочь Наэте. Хозяйка пресной воды рек, впадающих в океан. Ее свежая вода приносит ясность уму, а спокойствие приносит мир. Она хозяйка красоты, материнства, любви, упорства и упрямства, также сильного характера и изобилия. Сестра Аверекете. Одна из Водун пресных вод, которая может быть сравнена с Ориша Ошун.

Тчахе – женский Водун, пришедший из пантеона Со, сестра Аверекете. Обитает в плеске волн океана.

Агбоэ (Абоэ) – мужской Водун пришедшее из пантеона Со, также связан с морем. Он работает через талисманы, которые изготавливаются в присутствии его отца Водун Сахо. Он связан с солью, которая образуется при нагревании и испарении морской воды. Как известно, уровень солености воды связан с теплыми течениями в Атлантике (Гольфстрим), от которых зависит погода, находящаяся, как правило, в сфере ответственности Водун грома из пантеона Со.

Аверекете – мужское божество пришедшее из пантеона Водун Со. Очень бурный и взволнованный. Он связан с указанием пути мореходам, с морской навигацией. Он передает людям сообщения от своего отца Водун Хоу и матери Водун Наэте. Также он тот, кто украл «ключи от вод» у своей матери Наэте, чтобы передать их людям.

Близнецы Дотсэ и Сахо – Водун, относящиеся к пантеону Со, иногда считающиеся потомками Водун Со. Живут над океаном. Дотсе (девочка) родилась вечером и имеет глаз смотрящий ночью на сушу. Сахо родился утром и смотрит глазом на океан в течении дня. Это один из вариантов Водун, которые могут быть ассоциированы с Ориша Ибежи, в меньшей степени.

Йедоменкуэ – женский Водун, связанный с водой. Живет в испарениях вод, и устраивает ливни.

Гоэжи (Горежи) – женский Водун обитатель океана. Как говорят, относится к пантеону Водун земли, но связана с водами. Это молодая девушка, очень веселая, добрая и игривая. Она живет в местах, где лагуна граничит с открытым морем. Она любит играть превращаясь в утку. Очень расстраивается, если один из охотников убивает утку или другую птицу, с которой она любила играть. Одевается в одежду цвета морской воды, очень любит разные драгоценности и украшения.

Абото – женский Водун, управляющий рекой пресной воды, у дна океана или моря. Этого Водун часто сравнивают с Ориша Ошун, Йеманжа или Олокун, однако, на самом деле этот Водун относится к пантеону земли и связан с дном океана, а также с процессами в океане близкими к его дну. Это очень старый Водун и не любит шум. В одежде преобладают желтый и золотистый цвета.

Близнецы Дазодже и Ниору-вэвэ – еще один вид Водун «близнецов», связан с океанскими глубинами. Рассматриваются как Водун часто аналогичный Ориша Олокун, как и Ибежи, и иногда представляющийся в виде андрогинного (двуполого) божества. Этот Водун относится к водным божествам и связан с богатством морских глубин. Этот Водун напрямую не может быть усажен в голову никому.

Эрзули – широко известный женский Водун, живущий в безднах, в том числе морских и принадлежащий на самом деле пантеону земли. Некоторые считают, что эта Водун является андрогинным божеством. Считается матерью Водун Агуэ и Олокуэ. Также эта Водун известна как «Эрзули-Дантор» - владычица знаний высшей магии. Боконо (бабалаво) говорят, что эта Водун выглядит как Нептун. Она рассказывает, что когда-то люди жили в океане, как амфибии, и до сих пор имеют задатки амфибий – вся жизнь вышла из океанских глубин. Потому Эрзули очень хочет, чтобы люди вернулись в океан и жили бы там, как и когда-то раньше. Как говорят, если лодка или корабль тонет, то нужно вызывать Водун Сайо и Водун Абэ, дабы те убедили Эрзули, не забирать людей к себе в океан, ибо место человека теперь на земле.

Оулиса – этот Водун часто путают с Водун Лиса и, как следствие, с Ориша Ошала и другими ипостасями наместников Всевышнего на земле. Этот мужской Водун обитает в свежих и спокойных водах океана.

Абэ – женский Водун, сестра Водун Бадэ из пантеона семьи Со, но живет в морских бушующих волнах, является одной из древнейших Великих Матерей, Заступниц, ближайших к Водун Наэте. Как и Эрзули она является владычицей больших знаний по магии. Когда происходит кораблекрушение, то она вместе с Сайо прилагает все усилия чтобы спасти людей и не допустить чтобы они погибли. Также известная как Ноче Абэ – хранительница истины, она ответственна за то, чтобы правда вышла наружу и не была «смыта водой». Любимый цвет одежды светло-голубой. Эту Водун часто путают с другими: Абэ Хуно, Абэ Геледэ, Абэ Афефе, которые являются воинственными Водун, связанными с мертвыми, молниями, ураганами и ветрами.

Наэ Азири – это женский Водун, из пантеона земли, связанный с пресной водой на земле. Часто и эту Водун связывают с Ориша Ошун.

Азири-Тобосси – ипостась женских Водун, живущая у поверхности моря у берегов и защищающая суда и лодки. Связана с пантеоном земли и берегами морей и океанов.

Афрекуете – очень молодая Водун. Приходит из пантеона Со. Живет вместе с Натэ и играет роль Легба в океане, защищает рыбаков и наказывает тех, кто оскорбляет жителей морей, а также пиратов и преступников. Если видит корабль пиратов, то устраивает шторм.

Агве – женский Водун. Также связывается с Ориша Йеманжа, однако, приходит из пантеона земли. Это очень заботливая мать, хозяйка морей, всегда обеспечивает человека пищей. Ей соответствует рыбацкая сеть, приносящая изобилие в дом рыбака.

В водах обитает великое множество Водун, и практически невозможно описать их всех. В Кандомбле Жеже существует ритуал известный как «Гозин» (или «Гозим»), в котором совершаются жертвоприношения морю. В этом ритуале кормятся все Водун воды, во главе с Наэте и вне зависимости от пантеона и семей, из которых они происходят.

продолжение следует...
___________________
AVA

AVA 10.02.2011 10:45

6. Водун Йева и Ориша Одэ

Водун Йева – женский Водун, аналог и, правильнее сказать, источник для появления Ориша Эва. Относится к семье Дамбира, дочь от брака Водун Той Азонзэ и Дамбала, сестра Босалабе, рожденная чтобы символизировать красоту, совершенство и невинность божеств. От рождения до совершеннолетия Водун Йева жила вместе с матерью в семье Дан, представляясь белой полосой радуги, там же живет Водун Оджику. От Дан Уэдо Йева получила силу ясновидения и власть над всеми богатствами, а также все кораллы, которые она притянула к себе с помощью гарпуна, который является ее символом.

Йева является очень красивой девушкой, ее красота очаровывала всех без исключения, кто когда-либо смотрел в ее глаза. Однако, сама она никогда не была замужем и потому представляет собой символ невинности и девственной чистоты. Многие мужчины не смогли устоять и влюблялись в Йева, однако, все без исключения пали от кары Водун, поскольку было известно всем, что запрещено влюбляться и тем более требовать взаимности от Великой Непорочной Девы.

Водун Йева всегда любила любоваться закатом солнца и выходила в это время на прогулку по цветочным полям и лугам в компании двух сердитых и бравых охранников, охранявших свою повелительницу от приближения и домогательств со стороны мужчин. Эти охранники представляются в виде двух больших, красивых и величественных белых гусей. Как говорит миф, однажды, Йева увлеклась созерцанием заката, а ее охранники гуси были заняты наблюдением за окрестностями неподалеку от места, где находилась Йева. Воспользовавшись те, что рядом с Йева никого не была дикая курица приблизилась к ней и испачкала белые одежды Йева. Водун Йева была очень раздражена таким хамским поступком и прокляла курицу. С тех пор не позволяет никому видеть себя, и сменила свои белые одежды на одежды цвета заката.

В действительности, чего и стоило ожидать, Йева пострадала от любви в значительной степени. Однажды, она повстречала обычного смертного мужчину, воина, который занимался своими делами и не видел Йева, которая была очарована им и остановилась, чтобы наблюдать за ним тайком, чтобы этого не видели другие Водун. Однако, тайная любовь Йева стала явной для Водун семьи Дан, в которой жила Йева, поскольку для Водун этой семьи характерно ясновидение и всеведение. Йева пошла против воли семьи Водун Дан желая быть вместе с любимым, за что была наказана через изгнание из этой семьи. Этот момент жизни девушки Йева отмечает достижение ею совершеннолетия. Во время своего изгнания Йева пыталась скрыться от гнева и ярости Водун и представлялась в виде кобры – символ, часто означающий женскую красоту.

Во время своего побега Йева повстречалась и обратилась за помощью к одному очень сильному и великому охотнику, жившему в чащах леса на территории Йоруба – Ориша Одэ. Оказавшись в одиночестве в чаще леса, без знаний и умений выживания в таких тяжелых условия Водун Йева просила Ориша Одэ (!!!) принять ее и научить выживать и добывать себе пропитание в лесу. Одэ принял Йева и вместе с другими охотниками земли йоруба они выходили на охоту и, со временем, Водун Йева стала искусным охотником и следопытом, познавшим тайны выслеживания добычи.

Так Водун Йева стала жить среди охотников рядом с Оде. Однако, красота Йева не давала покоя никому из мужчин окружавших ее. Йева была так красива, что то и дело разум мужчин затуманивался и им стоило немало сил чтобы взять себя в руки и не приближаться к Йева, поскольку каждый из них знал, что однажды их настигнет наказание за любовь к Йева. Так же от тайного всепоглощающего влечения страдал и Ориша Одэ. Понимая, что так или иначе, со временем, он или кто-то из его охотников не сможет совладать с собой, Одэ решил сделать корону для Йева из пальмовых листьев и шкур змей, такую, чтобы та закрывала голову и лицо Йева. В результате и охотники и сам Одэ смогли избежать гипнотического очарования Йева. Сама Йева также обрадовалась этой короне, так как божества Водун жаждущие мести и ищущие ее за преступление любви не смогут ее найти и узнать, поскольку корона скрывала ее лицо.

Йева поняла, что она может вновь выйти из чащи леса в поля и луга и наслаждаться закатами, по которым она очень соскучилась, будучи в чаще леса вместе с охотниками. Однако, будучи все еще в изгнании Йева была одна, и у нее не было ее бравых охранников – двух белых гусей. Тогда она попросила Ориша Одэ выловить для нее двух черных гусей, поскольку в той местности водились только гуси черного цвета. Одэ сделал то, что его просили и с тех пор Йева вновь созерцает закат в полях и лугах, а подле нее несут дозор два черных гуся – бравые охранники Йева.

Спустя время отец Йева Водун Той Азонзэ сжалился над дочерью и просил других Водун за свою дочь, чтобы те позволили ей вернуться, ведь наказание которое понесла Принцесса Йева – изгнание - было уже достаточным, потому пора проявить милосердие и позволить Йева вернуться. Той Азонзэ сделал все требуемые жертвоприношения разным владыкам, дабы те позволили Йева вернуться и сам отправился на территорию йоруба в поисках дочери.

Спустя многие дни похода Водун Той Азонзе наконец добрался до чащи леса, где он встретил Ориша Одэ и свою дочь Водун Йева. Увидев ее в добром здравии и прекрасном расположении духа он благодарил Ориша Одэ за заботу о своей дочери и в награду подарил ему 2 рога и власть над всеми духами охоты существующими в природе, а также возможность иметь помощь со стороны Водун Той Азонзэ в любое время по необходимости. С тех пор Ориша Одэ стал повелителем охоты и очень сильным колдуном.

Водун Йева переехала жить в царство мертвых вместе со своим отцом Водун Той Азонзэ, где стала повелительницей всех ракушек, через которые она может вызывать мертвых, а также она может использовать Эрушин – инструмент принадлежащий Ориша Ойа, с которым она может сметать духов мертвых с пути и очищать дороги. Помимо этого, она способна противостоять Эку (аналог Ику – смерть) и спасать живущих, которым угрожает смерть, если это возможно.

Водун Йева (как и Ориша Эва) очень редка в отношении существования в головах своих детей. Усаживать Водун Йева в ТА (ОРИ) можно только при условии, что это девственница. Мужчинам этот Водун не усаживается никогда. Этот Водун очень силен в ясновидении и способен избавлять людей от сглаза и зависти.

Водун Йева может быть найдена в воде, в полях и лугах, в подземном царстве мертвых, но излюбленное ее место – это горизонт (аналогично Ориша Эва), где радуга встречается с океаном. Часто эту Водун путают с Водун Оджику и Водун Босалабе.

продолжение следует...
______________________
AVA


Текущее время: 06:32. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 6.0.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot