Мистическая Африка

Мистическая Африка (http://yoruba.su/index.php)
-   Bon/Бон (http://yoruba.su/forumdisplay.php?f=40)
-   -   Алтарь (http://yoruba.su/showthread.php?t=481)

Марат 14.06.2011 20:40

С использованием переводов Свами Сантош Сураджа.

На алтаре должны находиться изображения и предметы,символизирующие составные части Прибежища практикующего. Эти принадлежность призваны напоминать последователям об обете практики. Это не единственное назначение этих атрибутов. С другой стороны,алтарные изображения и предметы являются,своего рода,"зеркалом".
И в этом зеркале практикующий может наблюдать свою просветленную сущность. Назначение любой алтарной принадлежности состоит в "олицетворении" определенных частей и форм просветленной сущности практикующего.

Помимо изображений,напоминающих об обете практики,огромное значение имеют совершаемые туда подношения,ибо в них - преданность и искренность намерений практики. Алтарь в доме помогает в создании священного пространства,которое служит как источником стабильности,так и способствует быстрому и правильному духовному росту. В идеале для алтаря выделяется отдельная комната,которая предназначена исключительно для практики и молитв. Алтарь может занимать не всю комнату,а какое-то специально для него отведенное место в комнате. Но независимо от этого,его наилучшим расположением считается такое место,которое хорошо видно со всех входов и из любой точки комнаты. Поэтому желательно расположить его напротив входной двери. Смысл такой: когда бы ни вошел практикующий,и как бы он не пересекал помещение,алтарь будет всегда на виду. Практикующий этим получает блага,и это напоминает ему о самой практике и о его просветленной сущности...

Марат 14.06.2011 21:07

Под алтарь можеть быть приспособлен столик или отдельная полка. Принципиально важным является выделение алтарю отдельного и чистого места,которое не будет использоваться ни для чего более. Алтарь не должен располагаться слишком близко к полу. Находиться он должен не ниже уровня глаз практикующего,сидящего в медитации. На алтаре размещаются образы,символизирующие "различные аспекты просветленных будд и ума будды самого практикующего". Преданность принципам просветления последователь показывает совершаемыми подношениями.

Как совершаются подношения,далее...

Традиционно подношения принято совершать утром,вскоре после пробуждения. Практикующий предлагает лучшее,совершая подношения. Поэтому необходимо всегда следить за качеством подношений,и соблюдать чистоту принадлежностей,порядок на самом алтаре. В случае необходимости следует протерев алтарь,убрать с него пыль,и почистить все алтарные предметы. Затем уже готовить подношения. Рекомендуется не дышать на подношения,это их "пачкает". Так же не принято и строго запрещается,во время проведения ритуала,обращать к алтарю стопы или поворачиваться к нему спиной...

Сперва принято подносить воду. Специально для этого желательно иметь на алтаре семь чаш. Расставить их можно,например,ровным аккуратным рядом на передней части алтаря. Расстояние между краями должно быть с "рисовое зерно",но они ни в коем случае не должны друг друга касаться. Чаши наполняются слева направо. Наполняются исключительно свежей и чистой водой,до краев. Но нельзя,чтобы вода переливалась. При этом практикующему следует внутренне видеть себя вместе с остальными чувствующими существами. Надо ощутить,как вода смывает печали и мрачные мысли. С другой же стороны,наполнение чаши до краев,свидетельствует об обильности и многочисленности подношений практикующего.

После воды полагается поднести огонь. Практикующий зажигает свечи или масляные лампы,которые располагаются,например,в центре алтаря,за чашами с водой. Зажигаются свечи слева направо. При этом практикующий внутренне создает образ пламени. Священный огонь и чистейшие свет и сияние призваны изгнать невежество из практикующего,и устранить невежество всех чувствующих существ. Глядя на реальный свет практикующий должен представить и ощутить чистый свет его собственной истинной сущности.

Затем зажигаются благовония. После зажения,помещаются на подставке. Это может специальная подставка,чаша частично наполненная пеплом благовоний или чистым песком. Благовония размещаются на полу,перед алтарем,чтобы дым мог "подниматься и омывать алтарь". При этом практикующий представляет,как этот аромат "очищает омрачения всех чувствующих существ". Еще можно использовать в качестве подношений тормы (специальные фигурки из теста) или живые цветы. Эти подношения,как и все,собственно говоря,посвящаются во благо всех чувствующих существ (включая,разумеется,себя любимого!). Ну и после всего этого практикующим совершаются три простирания перед алтарем и он приступает уже непосредственно к практике. Благовония и воду разрешается оставлять до конца дня.

О закрытии алтаря,далее...

Марат 14.06.2011 23:45

"Очищение" и закрытие алтаря на ночь,происходит примерно на закате. Если же практикующий "ритуали" вечером,то непосредственно перед сном. Сперва вновь простираются трижды перед алтарем. Затем чаши справа налево опустошаются,протираются насухо сухой тряпкой,и складываются вверх дном одна на другую,чтобы за ночь окончательно просохнуть. Вода сливается в какой-нибудь сосуд. Следом справа налево тушатся свечи. Ни в коем случае не задуваются. Обычно для этого пользуются щипцами,но приемлем и другой вариант (лишь бы это было почтительно)...

Вода,торма и цветы подносятся на улице. Это должно быть чистое место,где на них не наступят (в Тибете-то нет дефицита в таких местах). Если это невозможно,то цветы и печенье просто выносят на улицу,с почтением и держа в себе благие намерения,конечно... А водой можно и домашние растения напоить. Выбрасывать священные подношения строжайше запрещено. Вот


Текущее время: 14:15. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 6.0.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot