За стеной народа «Негодяев».
Вложений: 1
В семидесятых годах 19-го столетия самое популярное и воскрешенное Царство было Лира . Поскольку в те годы происходило становление Кимбанды именно с этого царства , считалось, что вся kimbanda был только этим царством и называлась "candomblé", что означает слушать , что говорит "демон", это была линия только Exus, Царство kimbanda изображалось как кабаре , помещенное в дверях ада. Красный свет, дым, обнаженные ноги, алькогольные напитки и целый спектр деталей характеризующий с большой силой народы, которые объединялись в это Царство. В старину в этих местах собирались цыганские бароны, арабские принцы , жиголо , любители легкой наживы , красавицы со всего света и люди такие же опасные, как сам огонь ада (детям не позволялось находится в таких местах).Подобная среда, недостаточное образования медиумов и отсутствие духовной эволюции многих правителей народов привело к тому , что Эшу стал ассоциироваться с дьяволо правителем “Кабаре” стал Эшу Люцифер и его царица Мария Падилья Царство Лира или Candomblé стало ассоциироваться с Царством Kimbanda, а Эшу Люцифер и царица Мария Падилья стали правителями всей Кимбанды. Сессии Kimbanda проводились в тайне (ввиду того, что они считались дьявольскими мессами), и проводились с 12:00 ночи до 6:00 утра заканчиваясь с рассветом и пением петуха который согласно существовашим предрассудкам принуждал “Духов Зла” покинуть мир живых. Танцевали в хороводе, как в танцах candomblé, отсюда также идет это название которое было было дано Царству, так как в действительности эти Духи были вестниками Эшу принадлежавшие при жизни культу Candomblé. <O:p</O:p
<O:p</O:p В этих тайных собраниях принимали участие цыгане, бразильцы, негры , индейцы и цветные католики , которые жили в течении XIX века в Бразилии (эпоха, в которой появляется candomblé), и которые став свободными , не имея работы, жили как изгои, занимая место более низкое, чем белый человек. Заполняя пробелы в знаниях эпохи смешения религий необходимо пояснить:что имена Эшу Люцифер и Мария Падилья были заимствованы из светских католических религий в которых они ассоциировались с христианским дъяволом. Exu Люцифер ( несущий свет), это имя сохранилось как одна из дорог Exu, в действительности является Exu Rei das Sete Liras.<O:p</O:p <O:p</O:p Именно Exu несущий свет знания (Люцифер) , принес знание об использовании пороха, искусства письма , прорицания, и многого других важных знаний. <O:p</O:p <O:p</O:p Народ «Негодяев» Маландрос из Царства Лиры: <O:p</O:p В Бразилии отмена рабства в 1988 году сопровождалась чрезвычайно беспокойным переходным периодом. Чем должны были заниматься бывшие рабы в новом обществе? Где искать работу и как жить рядом с бывшими рабовладельцами и рабами? Те, кто не мог найти стабильную работу, избрали преступность как образ жизни. Те, кто хорошо владели Капоэйра, использовали эти навыки для своего продвижения и становились лидерами банд и хулиганских группировок. Поскольку преступники практиковали Капоэйра, то это боевое искусство стало вне закона.<O:p</O:p Наказание за тренировки Капоэйро был тяжелым; капоэристам перерезали ахилловы сухожилия. Поэтому каждый, кто занимался Капоэйра, скрывался под псевдонимом. Обычай присовения appelido, прозвищь, ведет к скрыванию своего настоящего имени в незаконных родах, чтобы полиция не могла вас выследить. Navalha, или прямая парикмахерская бритва, стала культовым оружием Капоэйра. Скрытая где-то у человека, вылетала наружу очень неожиданно и смертельно. Идеалы malí*cia, воплотились в malandro, жулике, типичной фигуре того, кто был не просто преступником, но и тайным лидером этого коварного искусства. Всегда мягком, всегда великолепном, внушающим уважение и любовь даже своим жертвам, питающим преступный мир.<O:p</O:p Когда речь идет о маландрос, первая мысль, что приходит в голову - это заядлый игрок в карты , любитель ночной жизни, музыки , танцев и женщин, который жил развлечениями, носил бритву или нож, и имел проблемы с полицией.<O:p</O:p Все они были маргинальным обществом, их воспринимали, как людей без цели и определенного рода занятий. Однако, несмотря на все трудности жизни в весьма неблагоприятных условиях, без доступа к хорошему образованию и хорошей работе, эти люди не потеряли радость жизни, любовь к музыке, танцам, и неспешным ночным беседам за карточным столом. Они смогли сохранить свои религиозные корни и традиции предков, открывающие им “путь” к счастью.<O:p</O:p <O:p</O:p За всеми архетипами ,в большинстве случаев, мы найдем Руку Всевышнего Духа, устраняющую заблуждения и социальную несправедливость, и заставляющую нас задуматься, и помогающая нам в повседневных проблемах. И сегодня у нас есть Линия Маландрос, помогающая понять слудующие истины: <O:p</O:p во-первых, что не все, что кажется плохим, на самом деле таковым является; <O:p</O:p во-вторых, что из всего можно извлечь что-то хорошее и положительное. <O:p</O:p Если жизнь подсунула вам лимон - сделайте из него лимонад !!! <O:p</O:p Из своего негативного и опасного жизненного опыта эти Духи извлекли урок гибкости. И то, что для общества маландрос казались плохими, служило доказательством того, что они сохранили верность своим корням и не позволили победить себя, живя во враждебном окружении.<O:p</O:p Все Маландрос приходят к нам, посланные Рукой Всевышнего, чтобы научить нас “хорошему обману”: Как сделать лимонад из кислых лимонов, которые мы получаем от жизни и от других людей; умение уворачиваться и уклоняться от ударов судьбы и вставать сразу же после падения, не теряя спокойствия и элегантности, танцуя в окружении проблем и врагов ; научиться играть в “игру жизни” и быть хорошим партнером по игре, научиться смеяться над неудачами бедами проблемами и над собой; несмотря не на какие обстоятельства и сделать все, что можно для победы; не следовать бездумно внешним ценностям и нормам поведения, принятым в обществе, но оставаться верным себе и тому во что веришь. <O:p</O:p Давайте верить в нашу внутреннюю силу, которая есть Бог в каждом из нас. Будем учиться слышать Его и постараемся познать Его, пробуждая наши возможности и знания, накопленные в течение этого и других воплощениях, которые все еще спят внутри нас, но могут быть пробуждены нашим желанием, верой, нашей волей к преодолению трудностей, нашей твердой решимостью исцелить наши сознание от негативного мышления, которое мешает нам быть счастливыми, и найти ответы на наши потребности, и, в конце концов, мы достигнем гармонии и счастья, здесь и сейчас.<O:p</O:p <O:p</O:p Маландрос основная характеристика линии , жиганство , любовь ,ночная жизнь,<O:p</O:p музыка, азартные игры, казино ,бары, бордели,ночные развлечения<O:p</O:p и привлечение женщин.<O:p</O:p (путаны, женщины ночи, и т.д ...)<O:p</O:p Это означает, что в разных <O:p</O:p культурах и странах, <O:p</O:p всегда найдутся маландрос. Изгои. Жители ночи<O:p</O:p Носят белый Костюм и галстук .<O:p</O:p Но многие ходят, в легкой одежде, рубашках из шелка, <O:p</O:p Символизм фраза: “шелк, бритва не режет”. <O:p</O:p Гангстеры Рио-де-Жанейро также носили красные шелковые шарфы вокруг их шей. Это должно было главным образом выглядеть мчащимся и показывать их причастность к группе, но они сказали, что это должно было защитить их шеи от порезов бритвы.<O:p</O:p Всегда носят бритву или нож в кармане. Часто во время поединков капоэйра наносили удар ногой «хвост-ската», с зажатой в пальцах ног бритвой или лезвие стилета помещали в носок ботинка. <O:p</O:p В XIX веке банды капоэйры были известны по всему Рио-де-Жанейро, они были разбросаны по различным районам и округам города, и каждая банда хозяйничала на той или иной территории, не допуская, чтобы кто-то вторгался в зону ее влияния. Участников подобных группировок можно было легко отличить по одежде, которую они носили: они предпочитали белый цвет, расклешенные штаны, рубашку или костюм из льна и остроконечные ботинки, на шее всегда был повязан шелковый платок, защищавший от пореза лезвия, на голове шляпа, а в руках – нож, клинок или трость на всякий непредвиденный случай. Капоэйристы из этих банд жили среди богемы, общаясь с проститутками, бродягами, аристократами, иммигрантами и интеллигенцией. Они очень любили праздники и митинги – в общем, любые места большого скопления народу, потому как в толпе можно было легко напасть, обворовать, или устроить потасовку с бандой конкурентов. Но практически всегда, когда появлялась полиция, им удавалось сбежать. Если же исчезнуть не получалось и случались драки с полицейскими, то в конце стражи порядка всегда оказывались на земле, поверженными.<O:p</O:p Пьют любой алкоголь(предпочтение ром, виски, коньяк) <O:p</O:p курят в большинстве случаев сигарет, но также используют сигары. <O:p</O:p Являются дружелюбными, веселыми, любят танцы, большую часть времени <O:p</O:p ходят в шляпе.<O:p</O:p Могут решить любой вопрос , имеют высокий<O:p</O:p духовный потенциал для решения многих проблем <O:p</O:p могут лечить, защищать и открывать пути.<O:p</O:p Всегда были большими друзьями, любят вечеринки. <O:p</O:p Есть также проявления женских маландрос. <O:p</O:p Мария Наваха-это хороший пример. Проявляется в танце( самба) , пьет и курит так же. <O:p</O:p Несмотря на агрессивный вид очень женственны .<O:p</O:p Любят прекрасные подарки и цветы. <O:p</O:p В основном носят одежду красного цвета и одеваются всегда очень хорошо.<O:p</O:p Они настоящие, верные друзья. <O:p</O:p Несмотря на то, что они трикстеры, игроки и беспредельщики, <O:p</O:p не прощают зла или обмана по отношению кболее слабым. <O:p</O:p Salve a Malandragem! <O:p</O:p Локализация Аче:<O:p</O:p вход в банк, вход в крупную компанию, у офисного здания, рынок, казино, кабарэ, публичный дом, сауна, дискотека, бар, ресторан, концертный зал, врата кладбища, врата пляжа, любые другие входные ворота, открытое поле, переулки и т.д. <O:p</O:p Зе Пелинтра (Король Народа Негодяев) <O:p</O:p История Зе Пелинтры <O:p</O:p José dos Anjos, родился в Pernambuco. <O:p</O:p был черный сильный и ловкий, мастер капоэйра, большой игрок и пьяница, <O:p</O:p бабник и грубиян. Владел ножом как никто другой, <O:p</O:p и решиться на драку с ним было то же самое, что подписать себе смертный приговор .<O:p</O:p Полицейские знали об опасности, которую он представлял. <O:p</O:p У ЗЕ Не было зла в сердце, наоборот он был добрым, <O:p</O:p особенно с женщинами .<O:p</O:p Его жизнь протекала вечером. Ему нравилось играть в карты и кости. Любил выпить <O:p</O:p , женщин и был не прочь подраться. <O:p</O:p Играл чтобы выиграть, но не любил обманывать неосторожных. <O:p</O:p Но профессиональных картежников обхитрить считал делом чести. Он затягивал их в игру низкими ставками и обирал до последнего цента с огромным удовольствием.<O:p</O:p Любит коньяк, пиво, вермут, и любой крепкий алкоголь. <O:p</O:p На Северо-востоке от Pernambuco , в Ресифи <O:p</O:p (в религии, которые мы знаем, как Catimbó) Ze Pilintra, <O:p</O:p имеет смысл совершенно другой смысл. Там он доктор, знахарь и врачеватель.<O:p</O:p <O:p</O:p Локализация АЧЕ ЗЕ ПЕЛИНТРА : на вершине холма, углах, перекрестках ,вход в банк, вход в крупную компанию, у офисного здания, рынок, казино, кабарэ, публичный дом, сауна, дискотека, бар, ресторан, концертный зал, врата кладбища, врата пляжа, любые другие входные ворота, открытое поле, переулки и т.д. <O:p</O:pи даже на самих кладбищах, потому что он много работает с душами. <O:p</O:p Его изображение обычно размещают на входной двери в terreiros, <O:p</O:p потому что он также локализуется у входных дверях и т.д. <O:p</O:p Цвета: Черно-красный, черно-белый, красно-белый. <O:p</O:p <O:p</O:p Культ Зе Пелинтры на данный день возможно самый популярный во всей Бразилии и за ее пределами как в Кимбанда и Умбанда, так и в виде самостоятельно сформировавшегося культа.<O:p</O:p Sarava Seu Ze Pilintra !!!<O:p</O:p <O:p</O:p |
информация принадлежит AVA )))
Помбажира – это «Эшу-женщина» в традициях макумбы. Это название произошло из Анголы, от языка банту. «Бомбожира» или «бомобонжира» - это название Нкиси Алувайа, даваемое жрецами племен Нгола, в случае если Алувайа появлялся в виде женщины. Когда рабы банту попали в Бразилию и основали в сообществе с выходцами из других культур культы макумбы, это имя было применено исключительно к тем сущностям макумбы, которые представлялись в виде женщин (то есть к духам женщин-жриц макумбы), и работали как Эшу. Из-за сильного влияния народов культуры йоруба Алувайа стал синкретизироваться с Эшу и носить его имя. Женская же ипостась дорог разных Эшу в макумбе до сих пор носит название Помбажира и в основном рассматривается как супруга Эшу (согласно Ифа’Ориша «супругой» Ориша Эшу является «Агберу», а «матерью» - «Вороко»). Это верно для каждого Эшу Кимбанды, каждому Эшу соответствует Пара – Помбажира. К сожалению далеко не все из общин имеют знания относительно соответствия тех или иных Помбажир их Эшу. Часто разным Эшу ставится в соответствие вовсе не те помбажиры, которые должны и при произведении «усаживания» даются не те Пары, которые необходимо. Вот некоторые пары: Exu Rei das Encruzilhadas / Pombagira Rainha das Encruzilhadas; Exu das Matas /Pombagiras das Matas; Exu Giramundo / Pombagira Giramundo; Exu do Cravo Vermelho/Pombagira da Rosa Vermelha; Exu Mulambo / Pombagira Maria Mulambo; Exu Sete Capas /Pombagira Sete Saias; Exu 7 Estrelas / Pombagira 7 Estrelas; Помбажира – это «ведунья», которая может быть сравнена с «ийями ошоронга» культуры йоруба. Она рассматривается как царица и имеет множество мужей, которые становятся ее рабами, Помбажира известна как «жена 7 мужей», что означает «мужской гарем». Это понятие не всегда правильно понимается сегодня. Например, умбандисты, видящие Кимбанду в основном только в дурном свете, понимают это обстоятельство буквально и утверждают что Помбажира – это бывшая «уличная женщина», проститутка, распутница, что опять же говорит о непонимании доктрин Кимбанды и отсутствии попыток ее изучать. Эшу, так же как и Помбажира, рассматривается как «муж 7 жен». Эта цифра – «7» – очень часто используется в макумбе вообще и в Кимбанде в частности. Цифра «7» означает Силу и Власть, а также «объективную метафизическую завершенность» Мироздания. Вместе с «3» - субъективной стороной мироздания «7» образует «10» - что является совершенством и «1» - Единством Бытия. Использование этой цифры применительно к Эшу и Помбажире показывает в частности, что Энергия Эшу (Помбажиры) пребывает везде и имеет дело со всеми 7 частями Мироздания. В действительности, как и в культуре йоруба и у банту, в Кимбанде Эшу рассматривается как энергия андрогинная, способная проявляться и в женском и в мужском виде. Та часть этого потока Эшу, которая представляет его женскую сторону, притягивает к себе духов женщин, принадлежавших культу, и они работают именно как Помбажиры, мужская часть потока Эшу соответственно притягивает духов мужчин и управляет ими. Поэтому мы и получаем при одержимости присутствие «духов-женщин Эшу» (Эгун-Помбажиры) и «духов-мужчин Эшу» (Эгун-Эшу). Данное объяснение поверхностно, поскольку более подробная интерпретация требует отдельной объемной статьи. Каждый человек от рождения имеет свою дорогу Ориша Эшу, а значит и пару Эшу-Помбажира, которая живет и работает рядом с ним с момента его рождения. Считается, что если человек, которого инициируют в Кимбанду – мужчина, то его Наставником обязательно будет Эшу. Это не совсем так, бывают случаи, когда мужчина имеет своим духовным наставником Помбажиру, а женщина – Эшу. Пол не имеет значения. Также кимбандейру может иметь несколько наставников Эшу/Помбажир. Когда Помбажира манифестирует свою энергию через медиумов, она проявляет свою женственность, элегантность, красоту, очарование и непомерную сексуальность. Она всегда может утешить советом тех, кто страдает от любви и может помочь в решении проблем связанных с любовной и сексуальной сферой жизни человека. Она очень обворожительна и способна соблазнить любого. Умбандисты считают, что основная работа Помбажиры – это сталкивание человека на путь прелюбодеяния и сексуального невоздержания, это, мягко говоря, не соответствует действительности. Как и Эшу Помбажира может работать и во вред и на пользу, поэтому она в состоянии не только уничтожить человека, но также она может защитить, вылечить израненную жизненными невзгодами душу и направить ее к любви, милосердию и свету. Как и во всем, связанном с культом Кимбанды, в данном случае назначение работы, которую она будет выполнять, определяет кимбандейру. Предпочитает мягкие напитки: вино, ликер, шампанское, сидр, иногда коньяк. Любит дамские сигареты, сигарилы, иногда сигары. Вообще, Помбажира обожает шик, роскошь, украшения (подвески, серьги, браслеты, кулоны, кольца и т.д.), духи и косметику, цветы, фрукты, ягоды, сладости и угощения, блеск, свет ночных фонарей на улицах, неоновый свет, большие собрания народа, праздники, вечеринки и т.д. Она воплощает радость жизни, задорный смех красивых девушек и их вспыльчивость, капризы. Также любит холодное оружие, особенно маленькие женские кинжалы. Существует огромное количество разных Помбажир, которые могут входить в контакт, это обстоятельство делает практически невозможным как-то описать типичные характеристики для каждого из имен Помбажир. Каждый из этих Духов имеет свою историю жизни и свои отличительные атрибуты. Существует 63 (7х9) начальствующие Помбажиры, плюс 7 - Помбажиры Царицы, они являются Начальницами и «Супругами» соответствующих Глав народов царств и Глав Царств соответственно. |
Salve a Malandragem !
Интересно было именно про Корта-Корта и Марию Падилью и Марию Наваха , вы написали о них . Чья информация про Корта-Корта , я не знаю , я задавал вопрос Ава , откуда это , но он не ответил ...
|
Про Эшу Корта-Корта АВА написал более чем достаточно. Это один из Эшу народа негодяев , его" Босс" - Зе Пилинтра.
Помба Жира Мария Падилья - это Королева Царства Лира , спутница Эшу Рэй да Сьет Лирас (Люцифер) Короля Лиры. Призывается в основном для решения вопросов любовного характера, но и не только... Про информацию AVA вам не ответил, поскольку вопрос откуда она некорректный. Скажу одно эта информация не из книг. Про Марию Бритву сейчас выложу свою статью. |
о корта корта вся инфа - компиляция по тому, что когда-то затрагивалось в разговорах с тата, плюс - "поверхностное" чтение печати... поверхностное, потому как я, будучи не инициированным в кимбанду, могу знать о чтении печатей только самое общее, что очевидно... но это позволяет отсеивать массу чепухи распространяемой разными источниками... вообще считаю, что чтение печатей - это ключ ко всему...
между прочим откуда вся инфа о кимбанде я писал раз этак 100500, ну, почти везде... потому отвечать в очередной раз уже просто надоело, особенно если кто-то просто невнимательно читает... предлагаю: не ссориться, а быть внимательным!;) |
Цитата:
и не надо придумывать теории заговоров... будьте проще...:) |
Африканец либо просто найдите себе жреца кимбанды на иностранных форумах или сайтах и спишитесь с ним, хотя и в этом случае могут быть разногласия так как порой в разных домах идет разная трактовка того или иного аспекта традиции. Но по крайней мере это будет жрец. А к статьям написанным здесь будь они переведенные из книг, писем, либо иноязычных ресурсов надо относиться спокойнее, это тоже хорошая информация ввиду нераспространненности данной тематики. То есть это лучше чем ничего.
|
Факт !!! не добавить не отнять !!!
|
Цитата:
|
Текущее время: 13:50. Часовой пояс GMT +3. |
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot