Мистическая Африка

Мистическая Африка (http://yoruba.su/index.php)
-   Сибирский шаманизм (http://yoruba.su/forumdisplay.php?f=41)
-   -   Ээрены и Чалама (http://yoruba.su/showthread.php?t=749)

Thistle Witch 14.03.2014 17:42

Ээрены и Чалама
 
Ээрены.

Ээреном в Тыве называют куклу вместилище духа-помощника. Как правило ээрены вяжутся из чаламы - разноцветных лент. Основа простого ээрена - косичка из трех, четырех или пяти лент (иногда и больше) в которую вплетаются различные символы. По вплетаемым символам можно понять хранилищем для какого духа является ээрен и для чего он сделан. Например ээрен, который плел шаман для обращения к духу медведю будет с медвежьим когтем или куском шкуры, а ээрен для привлчения денег увешан китайскими монетами. Практически всем ээренам добавляют глаза и рот, а также вешают колокольчик. В "голову" ээрена вкладывают пшено, табак или монеты в качестве подношения духу живущему в нем. Ча Все ээрены делятся в зависимости от своего предназначения на несколько групп.

Охранные ээрены - духи-помощники призванные защищать некое помещение или человека. Самые распространенные из них, это ээрены защитники дома, машины (в Тыве это практически единственный способ передвижения кроме лошадей и оленей, поэтому отношение к машинам несколько иное), семьи, детей. Как правило такие ээрены вяжутся шаманами непосредственно после обряда освящения помещения, машины и т.д.

Ээрены для привлечения удачи, богатства, здоровья. Такие ээрены вяжутся под заказ человека для конкретной цели, как правило после камлания. Для привлечения удачи используется белый цвет, богатства и здоровья - красный и желтый. Также на таких ээренах могут быть специальные символы, например если шаман будет плести ээрен для человека русской культуры он может вплести туда подкову, которая для нас считается символом удачи. Для обозначения богатства используют монеты, драгоценные камни, пшено.

Шаманские ээрены. Наиболее интересная тема для участников группы это ээрены которые вяжут себе шаманы. Это могут быть как куклы которые шаманы видят в своих путешествиях, так и заранее спланированные. Чаще всего это ээрены в виде человека (самого шамана или предка шамана), с использованием элементов животных (клыки и шкуры медведя, волка, барсука, бараньи кости), а также перьев и специальных символов (колокольчики, солнце и луны, миниатюрных изображений артибутики - бубна, плетки, сапогов или халата и т.п.). Шаманский ээрен - это один из видов творческой реализации шамана, у каждого свой стиль вязания, свои предпочтения в цветах и доплнениях, нет никаких четких правил при создании подобного.
Второй вид шаманских ээренов - это чалама завязанная в косички или просто повязанная на атрибутику. Любая вещь на которую шаман вяжет ленту считается освященной и рабочей, и каждый шаманский атрибут носит на себе ленты разноцветной ткани.

К ээренам требуется особое отношение, их необходимо регулярно кормить молоком, топленым маслом или жиром, окуривать артышом и повязывать в знак благодарности новые ленты и другие атрибуты. Эти правила известны каждому тувинцу, живущему на своей родине.

На фотографии ээрен в обществе Адыг Ээрен

http://cs5915.userapi.com/v5915496/41f/ndoNL4Apphs.jpg

Источник >>>

Thistle Witch 14.03.2014 17:43

Чалама

http://s019.radikal.ru/i636/1205/e0/d897b0c6b718.jpg

Любой кто посещал страны, где распространен шаманизм не мог не заметить особые места, где местные жители вяжут огромное количество разноцветных лент и платков, но мало кто знает, что означает этот древний ритуал. Традиция провязывания лент (по-тувински - чалама) распространена от крайнего севера до Кольского полуострова. Разноцветные ленты вяжут на священных местах на специально сооруженных для этого "шалашах" называемых оваа или просто на деревьях. Есть два типа оваа, это либо нагромождение камней с торчащим из них шестом (как правило такие оваа устанавливают на перевалах или в горной местности), либо "шалаш" сложенных из нескольких длинных шестов, связанных вместе у верхушки. Вход в такой шалаш всегда обращен на восток. Считается что это жилище духов местности.


Ленты вяжут в нескольких случаях. Шаманы вяжут ленты и шелковые платки - кадаки, когда проводят камлание около оваа или в местности, к которой этот оваа принадлежит. Простые люди делают это как правило когда приходят с некой просьбой к духу местности или просто выражая благодарность и уважение. Сама по себе лента является подношением духам, говорят чем больше лент, тем сильнее место, а когда ветер колышет ленту, духи слушают молитвы человека, которые ее повесил.


Также, почти на каждом горном перевале Тывы стоит свой оваа. Он обозначает границу между двумя территориями, у каждой из которых есть свой дух. Проходя мимо перевала, любой человек, знакомый с традициями местных жителей, остановится около оваа и повяжет ленту, или положит камень в основании шеста. Таким образом он старается привлечь удачу в предстоящей дороге и заручится защитой духа местности.

Также существует древняя традиция, которая все больше уходит в забытие. После камлание, человек в благодарность повязывал шаману на бубен цветную ленту. Позже из этих лент шаман изготавливал ээрены (кукла-жилище духа помощника) для своего халата или других атрибутов.


Цветовые значения принятые в Тыве для чаламы и кадаков:

Белый - удача, благословление Духа
Синий - Великое Небо
Зеленый - Природа
Желтый - Вселенная
Красный - богатство, здоровье

(черные ленты никогда не используются для подношения)

Источник >>>

Thistle Witch 19.03.2014 16:17

Камчи — шаманская плеть

http://www.shamanizm.org/wp-content/...06/post_75.jpg

Еще одним важным ээреном (духом-помощником, инструментом) тувинского шамана является камчи, то есть плетка. Как в Тыве, так и в Монголии и на Алтае, плетка является символом силы и власти наездника. Таким образом плеть шаманская является символом власти и силы шамана. В Тыве шаманские плетки делаются исключительно из красной таволги. Сама плеть сплетается из сыромятной кожи, рукоять нередко отделывается серебром и, как и на любом другом атрибуте тувинского шамана, повязываются ленты — символ освещения атрибута. Как и в случае с традиционным использованием плети, в шаманизме плеть используется для нанесения ударов. Считается, что удар (вполне реальный удар, не слегка обозначенный) плеткой шамана изгоняется из объекта злых духов. В случае если этот объект человек, бьют, как правило, один раз после камлания и несколько раз перед ним, если того требует ритуал очищения. Также камчи используют и во время обряда очищения помещения, машины, территории и прочего. Плеткой бьют по стенам, углам, по предметам, которые по мнению шамана нуждаются в очищении, по воздуху и т.п. Многие шаманы советуют вешать плетку в изголовье кровати для защиты во сне от злых духов (в том числе маленьких детей). Как и ветка артыша (можжевельника) плетка сама по себе является сильным защитным оберегом.
Плетка является основным активным эрреном шамана при выполнении ритуалов семь и сорокдевять дней, то есть ритуалов провода души умершего. Плетка или погремушка используются для вызова души (она раскручивается над головой) для управления этой душой на самом обряде (загнать душу в круг, показать угощение, прогнать обратно и т.п.) и конечно для защиты шамана и присутствующий людей.

ВАЖНО! Перед и после использования плетки необходимо ее окуривать (очищать). Рукояткой из таволги можно счищать плохую энергию с человека, после чего обязательно необходимо постучать по полу.

Источник >>>


Текущее время: 13:39. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 6.0.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot