Мистическая Африка

Мистическая Африка (http://yoruba.su/index.php)
-   Ocha/Оча (http://yoruba.su/forumdisplay.php?f=23)
-   -   OLOFI (http://yoruba.su/showthread.php?t=310)

Ocharinu 31.01.2011 22:26

OLOFI
 
БОЖЕСТВЕННОСТЬ (OLOFI - OLORDUMARE - OLORUN)

Как реакция перед расистским презрением к культурам Африки, старейшины придавали понятию Божественность в Yoruba, простое метафизическое, анахроническое обозначение. В трилогии Olofi, Olordumare и Olorun они хотели найти аналогию с Тринидадом католической теологии. На наш суд йорубинцы выдвинули концептуальную необходимость абсолютного Начала, которое было выше остальных Ориша, которые в свою очередь выполняли прототип всех функций и активностей, которые действуют в мире.
Это Верховное Существо, которое проектировалось в трех образах: Создатель, который общается напрямую с Ориша и людьми, индивидуально в Olofi; в законе природы, индивидуализируемого как Olordumare, и жизненной силы, универсальной энергии, идентифицированной с Солнцем и воплощенной в Olorun. Не говорится о другом примере трудности примитивной мысли, чтобы разрабатывать одну концепцию высокого уровня абстракции и его спонтанной тенденции конкретизировать и выделять. Чудесное религиозное создание йоруба не требует, чтобы ему были присуждены намерения, которые ему чужды.

PATTAKÍ DE OLOFI

Olofi такой могущественный, что создать мир ему показалось очень легким; но одно дело, чтобы сделать что-то, и другое чтобы это работало. Когда он распределил все чины между его детьми, он столкнулся тем, что люди всегда ссорятся, и он создал Ayáguna, как Ориша скандалов. Но сам Olofi, это мир, потому что он совершенный, и он не понимал, почему Ayáguna всегда раздувает сражения. Так однажды он сказал: «Пожалуйста, мой сын!», но Ayáguna ответил ему: «Если нет разногласия, нет прогресса, потому что, способствуя тому, что захотели два, захотят четыре, и торжествует тот, кто способнее, и мир продвигается». Хорошо - сказал Olofi, - если это так, мир сохранится до того дня, когда ты отвернешься от войны и пойдешь отдыхать. Этот день не наступил все еще и Olofi понял, что его создание несовершенно, и он разочаровался, и с тех пор он не вмешивается напрямую в дела мира.

OLOFI

Olofi - персонификация Божественности, причина и смысл бытия всех вещей. Он родился из самого себя. Он живет отдаленно и очень редко опускается в мир. У него нет прямого общения ни с кем, но без его помощи ничего нельзя достичь. Если все ebbó работают через определенного Ориша, нужно хорошо понимать, что всё прибывает к Olofi и решается благодаря его суверенной воле. Именно поэтому говорят: «ebbó дошёл до Olofi», и это может быть от addimú до просьбы к Eggun.
Olofi создал мир, создал святых, животных и людей. Именно он разделил полномочия между Ориша для того, чтобы были созданы все вещи, и поэтому говорят, что у него есть секреты создания. Olofi способствовал тому, чтобы Orula давал секреты предвидения через рот: таким образом всё может доходить к людям. Он может использовать и использует всех Ориша как своих посланников, чтобы предсказывать смерть он использует Osun.
На земле Ifá, Olofi обожается напрямую. Это материальный факт. Получается, он Основание и ему жертвуют голубей и четырех лапых животных. Существует прямое обращение к нему, но его aché и контакт с людьми зарезервирован для очень немногих из посвященных в Ifá. Там, также, он воспринимается как отец, и есть истории, которые говорят о его детях. Часто его воспринимают, как усталого старика.


Текущее время: 23:53. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 6.0.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot