Домовина
Цитата:
|
Вложений: 4
«Домовины» можно разделить на два основных типа, те, что стояли на погостах, образуя «город мертвых» и чисто ритуальные сооружения, где отправляются обряды, связанные с миром мертвых и навьими богами.
Сначала, вкратце, рассмотрим первый тип «домовин». Территория такого «города» была окружена круговым частоколом из массивных бревен с одним входом с восточной стороны (т.е. при входе на погост человек совершал символический переход из мира живых в мир мертвых). Сама «домовина» изначально представляла из себя не высокое сооружение из помоста со стенами и кровлей на 4-х столбах расположенных по углам постройки, в которую укладывали тело умершего и запечатывали вход в «домовину» («Избушка там, на курьих ножках, стоит без окон, без дверей» А. С. Пушкин, «Руслан и Людмила»). В течении времени традиции менялись и с переходом к трупосожжению вид «домовины» так же изменился, так как не было нужды в усыпальницу помещать все тело покойника, а лишь горшок с пеплом. На смену четырех-столбовым не высоким «домовинам», пришли более высоко расположенные от земли одно-, двух-столбовые постройки. Где столбы являлись основанием, вершину которого венчал небольшой сруб с крышей, но так же неизменно без окон и дверей, внутрь которого помещали урну с прахом.* Именно эта одно-столбовая форма домовины ближе всего к ритуальным сооружениям. Данное ритуальное сооружение представляет из себя полутораметровый столб, увенчанный четырех- (реже трех-) стенным срубом с неизменной крышей, и дверцей с восточной стороны, через которую жрец мог получить доступ внутрь «домовины». Внутри «домовины» расположены мощи и предметы культа. Перед «входом» делается небольшая площадка «поднос», на которую кладутся приношения. По периметру «домовина» обнесена круговым тыном из жердей (высота от метра до двух) с восточной стороны оставлен небольшой проход. С внешней стороны тына по кругу делается неглубокая опашка (ров) заполняемая смесью каменной соли, мела, золы ритуального крадо, и измельченной скорлупы куриных яиц. Во внутренней части, непосредственно перед «входом» в «домовину», распложено небольшое ритуальное крадо, в виде неглубокой ямы в земле с небольшим валом по периметру. -------------------------- * - позже именно такие домовины стали основой первых курганов. Всязи с обширным расселением народов, чужаки стали появляться в тех землях где стояли родовые погосты, но так как для них данные навьи были чужими и соответственно опасными, поэтому чтобы охоронить от осквернения и уничтожения домовины начали засыпать землей, до образования холмика (кургана). Это коснулось в основном захоронений, а не ритуальных комлексов. <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> |
Как уж тут не задуматься об архетипах...
Африка - мощи нфумбэ идут в нгангу... Америка - индейцы хайда, мощи умершего родственника укладываются в деревянный столб, который служит защитой племени и помощником в магических ритуалах - подробнее... Русь - домовины, по сути все те же нганги... Даже христианство не удержалось от использования этой "магической" практики, мощи святых закатанные в раки получили повсеместное применение... и что самое смешное никаких параллелей с некромантией попы не проводят))) |
Цитата:
|
Цитата:
А так же про то как проводятся ритуалы? |
Цитата:
Могу осветить лишь общие моменты в рамках публичного форума. Вот что обязательно должно находиться внутри домовины: - запаленый Чур - сакраментальные предметы соотносимые с Божеством - таблица соответствий - СмертиГлав В плане треб, можете использовать малый требник, который опубликован на этом форуме... |
Спасибо.
А можете что нибудь про "смертиглав" рассказать? а то я ранее не встречала ничего подобного |
Цитата:
СмертиГлав - это емкость наполненная определенным набором ингредиентов, для разных божеств они индивидуальны, но есть и общие, одинаковые для Всех. Основным таким ингредиентом, являются мощи человека при жизни отмеченного божеством для которого собирается СмертиГлав (здесь особо наблюдательные товарищи, так же могут усмотреть параллели с другими мировыми традициями обсуждаемыми на этом форуме, скажу сразу - параллели там более чем сильные). Эта емкость запечатывается специальным образом. Посредством СмертиГлава осуществляется коммуникация с той гранью силы для которой возведена домовина. Но, это как Вы сами понимаете... просто алгоритм... конкретный рецепт, еще раз повторюсь, в Интеренете вам никто не даст! |
Текущее время: 14:26. Часовой пояс GMT +3. |
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot